受十善戒经白话

受十善戒经白话后汉 失译人名凡夫白话译十恶业品第一十施报品第二‘受十善戒经’里，佛陀把十善戒仔细详论。顿根人看了，由于心生恐怖而守十戒，利根人看了，不仅守十戒，且会生出世之想。受十善戒经十恶业品第一如是我闻。一时佛在舍卫国只陀林须达长者美称夫人精舍中。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗。今为汝等说除十恶不善业报。谛听谛受。一心忆持慎莫忘失。十恶业者。一杀生业。二偷盗业。三淫欲业。四妄语业。五两舌业。六恶口业。七绮语业。八贪欲业。九嗔恚业。十愚痴业。我是这么听闻佛陀说的：有一天，佛陀和一千二百五十位大比丘，在舍卫国须达长者所供养的只陀林精舍内。当时世尊以慈悲清净的声音，告诉舍利弗说，我现在要为你们解说，如何除掉十种恶行所遭受的不善恶业之果报。要注意听并要真心接受，同时要经常思惟此事，千万不要忘记。十种恶业是：一、杀生业。二、偷盗业。三、淫欲业。四、妄语业。五、两舌业。六、恶口业。七、绮语业。八、贪欲业。九、嗔恚业。十、愚痴业。舍利弗。汝今应当普教众生。清净身业。清净口业。清净意业。五体投地归依和上。诚心忏悔此三恶业。如是三说。既忏悔已。身业清净口业清净意业清净。次第应当

通灵人看到道场护法金刚神现出了愤怒相

通灵人看到道场护法金刚神现出了愤怒相昨日下午，道场讲经念佛，末学看到护法金刚神现了两次愤怒相。于听经过程，有二三女众不断窃窃私语，末学见到一位在道场护法的金刚神似因此女众影响听经，现了一次愤怒相。又于大回向时，因为道场地方窄小，几位莲友跪拜受到拥挤障碍而小声争执，此时末学又见护法金刚神现出愤怒之相。故待念佛大回向结束后，向新老莲友们再次提醒告诫：首先，今后进入念佛道场，不要说闲话拉家常。在道场，任何事都不如听经念佛重要。再者，道场地方窄小，不可能人人都能有地方跪拜，莲友之间要相互谅解，心量要大。礼敬佛菩萨在于心诚而不是形式。南无阿弥陀佛

聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远

①只有放得下，才能拿得起。尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。千万不要过于执着，而使自己背上沉重的包袱。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。②心甘情愿吃亏的人，终究吃不了亏。能吃亏的人，人缘必然好，人缘好的人机会自然多，人的一生能抓住一两次关键机会，足矣！③心眼小的人，天地大不了。朋友聚会时，三句话不离自己和自家的人，是蜗牛转世，内心空虚、自私。心里只有自家的事，其他的事慢慢也就与他无关。④只有惜缘才能续缘。在人生的路上，我们会遇到很多人。其实：有缘才能相聚，亲人多半是前世的好友，好友多半是前世的亲人，给你带来烦恼的，多半是你前世伤害过的。所以，一定要善待身边的亲人，关心身边的朋友，宽恕那些伤害你的人。也许，这就是因果。⑤爱占便宜的人，终究占不了便宜。捡到一棵草，失去一片森林，你看那些一到买单就上厕所，或钱包半天掏不出来的聪明人，基本上都没啥特别成就。⑥心中无缺叫富，被人需要叫贵。心简单，世界就简单，幸福才会生长；心自由，生活就自由，到哪都有快乐。快乐不是一种性格，而是一种能力。⑦笑看风云淡，坐看云起时。不争就是慈悲，不辩就是智慧

把别人看顺眼了，就把自己看顺眼了

把别人看顺眼了，就把自己看顺眼了作者：张德芬1.如果你为某人或某事所苦，说明了你把快乐建立在他身上或它之上。试着把快乐建立在自己内心的感触上，不需要外在条件才能拥有快乐，这才是真正的自由。2.把别人看顺眼了，就把自己看顺眼了，这是爱自己的第一步。3.我此生到目前为止犯的最大过错之一就是：要求自己每天都必须是快乐的，因此，每刻也应该是快乐的。当我放下了这个无理的要求，我的生命自由、宽广了许多，当然，也快乐许多。4.女人再美也不能骄气，男人再穷也不能酸气。5.觉得别人瞧不起自己的人，都是自己先有这种情结，然后在生命中寻找并创造出他们所谓的事实。那些不被爱、被抛弃的情结也是一样。破解之道就在于：愿意为自己的感受负起百分之百的责任，真正看见并承认，没有人可以鄙视你，除非你先鄙视自己。同样，没有人不爱你或抛弃你，除非你先不爱或抛弃自己。6.负面情绪是需要被尊重，才能释放的。有些人和事，是需要你认真、尊重地去哀悼，才能翻过去的。7.因为失去所以不甘，因为不甘所以怨恨，因为怨恨所以报复，因为报复所以羞愧。要剪断这个痛苦链的方法就是甘愿失去、并且原谅自己。诀窍就是：承受失去的痛苦，看看它能把你怎么样。

净土法门法师：这个，人看不懂，佛菩萨能看懂

净土法门法师：这个，人看不懂，佛菩萨能看懂【解】诽谤良善，枉陷人非，心口不一。故云“心口各异，机伪多端”。义寂云：“机谓幻惑，伪谓虚诈。”憬兴云：“机者机关。即巧言令色，曲取君意，能行机伪。”又“机”者机心，“伪”者诡诈。如是机诈伪善，种种不一，故云“机伪多端”。如是恶人，无论尊卑上下、内外亲疏，皆欺骗诈惑。故云“尊卑中外，更相欺诳”。我们读了怎么样?想想现在的社会，现在人与人的关系，可怕！可以说做人很难、很辛苦，为什么?防不胜防。“害人之心不可有，防人之心不可无”，古人的话。那我们走到防不胜防的时候，怎么办?只有找佛，佛教我们彻底放下，就不需要防了，不跟人竞争。“争”就是罪;“无争”就是君子、就是好人。我不跟人争，你争，我让;你进，我退。是不是懦弱?不是，别人看不懂，佛菩萨看懂，鬼神看懂。我们只要把握住圣贤几个字的教训，一生不改，你就能过到像方东美先生讲的“人生最高的享受”。人生最高的享受是什么?不是地位，不是财富，是心里头没事，没有忧虑。所以我教人学释迦、学孔子，里面放下“贪嗔痴慢疑”，外面学孔老夫子“温良恭俭让”，这样过日子非常快乐!没有“贪嗔痴慢疑”，与人无争，与世无求，“有”