法苑珠林（卷六）白话

法苑珠林（卷六）白话唐西明寺沙门释道世撰凡夫白话译述意部第一会名部第二住处部第三列数部第四业因部第五身量部第六寿命部第七好丑部第八苦乐部第九贵贱部第十舍宅部第十一鬼神部（此别十一部）述意部 会名部 住处部 列数部 业因部 身量部 寿命部 好丑部 苦乐部 贵贱部 舍宅部述意部第一夫论鬼神之法。特喜妖邪。冥密之中偏多罪戾。或处幽严。乍依高陇绝涧深丛之里。荒郊艿野之中。异种音声。特奇形势。摇动凡识。恐怖愚情。假使威光。虚为怪相。或复鸟形鱼质人面兽心。或鼓乐弦歌。鸣桴响铎。如斯之类。悉皆忏悔。絓是九洲房庙。万国之灵。姑苏大伯。延陵季子。禹川文命。窟泽须注。水若山精。风师雨伯。丰隆列缺。回禄陵侯。或驾竹为龙。飞凫代雁。形依高庙。体附重楼。行雨去来。分风上下。爰及黄头大将。针发鬼。神绣利勒。那槃荼罗刹。三千眷属。五百徒党。悉为忏悔。复有极重之障。称为饿鬼。眼光如电。咽孔如针。不闻水浆之名。永绝粳粮之味。肢节一时火起。动转五百车声。今日善根并皆沾被。当愿饥渴之鬼饮食自然。妖媚鬼神无复谀谄。光荣佛法拥护世间。卫像防经长伸供养。疏善记恶永得熏修也。鬼神部分十一部分来讲一、叙述大意部分鬼神的特性，大多是这

内障

指吾人心内之障碍，即贪欲、瞋恚、愚痴等诸烦恼。往生要集卷上（大八四·三七中）：“或有依内障不得食鬼，谓口如针孔，腹如大山，纵逢饮食，无由啖之。” p1238

学佛人当警惕自己的慢心，这是很重的障道因缘

学佛人当警惕自己的慢心，这是很重的障道因缘我们常见一些学佛人有我慢心（其它宗教也有），总觉得自己学佛了，很了不起，是累世积来的福报，看别人不学佛，似乎很有罪似得，就想超度别人学佛；或者学佛久了，还背会了一些经文，就看这个不如法，那个不守戒，很是要批评一番，这都是自己的慢心浮现的缘故，应当引起我们的警觉。“慢”粗略的可以分成两种：一种是高慢，一种是卑慢。高慢是什么？是因为觉得自己超胜于人，或者权势、或者地位。或其他如身材之健壮、容貌之庄严、依报之殊胜等。譬如有的人甚至说：“我—是美国人！”此话出口时，心里即洋洋得意，这就是高慢。倘若是在索马里的人逃难到外国的时候，说“我是索马里人”。讲话时就没什么声音。为什么呢？这就是自卑。因自卑的缘故，有的索马里人讲话却大声得很，说：“我—是索马里人！”以掩饰其心里面的那份谦卑。高慢与卑慢，都不是好的现象。我们跟有的人讲：“某一法门很好，应该赶快学！”他却一句话就把你给否决掉了。他会说：“那个法我知道了，那没什么啦！我现在所修得更好啊！”“我老早超过这个境界啦！”这叫高慢，根本不想去了解你告诉他的是什么。而卑劣慢表现出来的时候，他会跟你说：“我很笨啦！

大宝法王：见到自己的崇高之心！

大宝法王：见到自己的崇高之心！作者：第十七世噶玛巴乌金钦列多杰译者：施心慧见到自己的崇高之心我们每一个人的内在都有一颗崇高的心。这颗心，就是我们为自己和这个世界所做的最美好祈愿的根源。它让我们充满勇气，依照我们的愿望去采取实际行动。有时，我们的高贵品德或许会被遮蔽，被微不足道的念头所覆障，或是卡在困惑和混乱的情绪中动弹不得。尽管如此，崇高之心却依然完好无缺地存在我们每一个人身上，准备好要敞开并且奉献给这个世界。我们的任务，或者说本书的任务，是去认出我们内在的这颗崇高之心，并且学会去清除阻碍它的一切事物之后，这颗心就能够改变世界。虽然我是佛教的出家人，但是这并不是一本关于佛教理论或修持的书，它所谈的是关于我们身为人类的体验。我们交会的共同基础，即是对我们的生活和我们的世界的关切与挂念。在这个基础上，我们可以像朋友一样会面。我的正规学习历程，一直都是在佛教哲理和宗教的领域，所以我可能偶尔会用一些佛教的术语。不过，我之所以这么做，不只是因为我发觉这些对我自己的生活很有帮助，同时也是希望他们能够为各位揭示一些有益的观点。所以，请不要把我说的话，当成是代表佛教典籍教言的一种权威性说法。我所说的，

明严澄《净土圣贤录》

严澄,字道彻,常熟人,文靖公讷之子也。少有清节,以父荫,为中书舍人,官至邵武知府。晚而家居,奉云栖之教。子朴,淳谨乐善。年二十五,得疾,将卒,澄谓曰,毋杂思,但一心念佛。朴曰,诺。澄又曰,从今以往,吾亦一心念佛。朴喜曰,审如是,儿无虑矣,正容,合掌而逝。澄乃取朴所刻龙舒净土文印之,广遗亲故。系以书曰,澄一病几殆,不意复生。虽则苟延,焉知来日。回首营生旧计,有同嚼蜡。一具皮囊,终须败坏,六尘缘影,何处坚牢。不如换却凡心,求生净土。诵弥陀一句,消罪业无边。聊奉劝文,用表诚意。卒年七十八。(常熟志,云栖法汇,净土文跋。)

太极初学者必读，为什么要首先了解中国文化？

中国文化源远流长，深刻影响着今日中国以及全球热爱中国文化的人们。在社会高速发展的今天，由于中国的日益强盛，快速学习以及通读掌握中国文化已成为今日社会的必需！但是，瀚如天宇的中国文化博大精深，想如何学习、如何快速掌握，谈何容易？那么，有没有一种方法可以让更多的爱好者便捷学习，同时获得成功呢？我们说，有！其实，纵观中国本有文化虽然洋洋洒洒，但它们之间却彼此相兼相通。譬如中医、太极、书法、中餐、国画等等。然而在历史发展的长河过程中，那些传承独到的精妙之物通常都被老师傅们当做珍宝一样不轻示人，这就形成了师父带徒弟小范围的口授以及手把手教学等等，类似样的模式。如此，历史上很多宝贵文化遗产基本没法被大面积的普及，进而也就限制了我们后人对它的学习、掌握和理解。但经过千百年来的积累与探索，以及通过后人的著书整理，终归是不断有人将中国本有文化这一瑰宝进行了分门别类的梳理释义。让我们今天得以更快更有效的吸收传统之精华。例如： 中医 中医是中国的传统医学，中医通常是指生活于中原地域的汉族劳动人民所创造的传统医学为主的医学，故，中医也称为汉医。中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总

读诵大悲咒的功德利益有哪些

大悲咒是对众生有很大影响力的一部经典，经常读诵大悲咒可以开启智慧，可以提升记忆力。其实读诵大悲咒不仅好处多，功德利益也有不少。那读诵大悲咒的功德利益有哪些呢?下面我们一起来看看吧!一、经常读诵大悲咒可以获得福慧，可以修到功德，这样自己在做任何事情时都会非常的顺利，而且也能让自己的坏运气变为好运气，这让自己无论是在事业、学业，还是婚姻方面都会受到一定的益处。二、经常读诵大悲咒可以回向给冤亲债主，这样能帮他们脱离苦海，能让他们去往极乐的世界。而且也能让自身所犯下的罪业得到消除，这样自己的生活就会变得更美好，不会有那么多的困扰和坎坷了。读诵大悲咒的功德利益是很多的，大家若想获得更多，那么就要正确读诵大悲咒，同时也要了解读大悲咒的禁忌，这样可以帮大家把大悲咒读的更好，还能让大家对大悲咒有更多认识和了解。