光伴

《敕修清规·告香》云：“请客侍者预依戒次具茶状，备卓袱笔砚。告香罢，列法堂下间请茶，各佥名，请首座光伴。”《金鳌新话?龙宫赴宴录》云：“神王开润笔宴，王曰：‘余欲与秀才光伴，故邀尔酒进乐作。’”或曰：“光伴者，言我得前人恩光，允容我令相伴也，不敢自专之谓矣。”此义未是。忠曰：“光者，犹如荣也，字系伴人，言我得伴此人，是己之光荣也。如入院展词云：‘光据法筵。’又王梅溪小简云：‘光膺宸命，荣陟台端。’当例此而解耳。”竺印先师曰：“明朝《百丈清规·沦亡久矣，隐元来朝，秃翁怀《百丈清规·，质难解处，元皆不能通。翁问光伴义，元曰：‘光者，空也，谓不设茶果药石，而空伴之谓也。’然观《清规·光伴，皆是备茶果点心者，非空伴之义。”

公用

忠曰：“公界器具不得私用者，曰公用也，非器别名。”《敕修清规·亡僧估衣》云：“不许以公用为名，分去物件。”《东都事略?祖无择传》云：“无择与王安石同为知制诰。时词臣许受润笔物，安石因辞一人之馈，不获义不受，以其物置舍人院梁上。安石既以母忧去，无择取为本院公用，安石闻而恶之，以无择为不廉。”