立僧首座

旧说曰：“立僧者，谓成立众僧也。无定人，首座、头首之外，别于西堂或前堂及诸耆宿中，择有道博达之人，敦请为众开法焉，或有请大方尊宿充之，极为重任矣。夫前堂首座之代主说法者，尚乏人。日本古有阙之，况立僧之名实相符，岂易多得耶？如名德首座，则前堂中择稍有德者为之，不甚难得其人也已。”《敕修清规·请立僧首座》云：“其事严重，不可轻举。如大方西堂、名德首座，行解素为众所推服者，委曲陈情。如有允意，特为上堂言：‘此间多众，宜得当人相与建立法幢，开大炉韛。山中幸有某人，知见高明，慧命所寄。少刻，下座同两序大众拜请，为众开室，伏望慈悲，特垂开允。’下座云云。”《禅苑清规·请立僧》云：“退院尊宿、首座、藏主，如合众望，可举立僧。即住持人升座，举白讫，知事、大众诣寮礼请。请辞云：大众倾心，久思示诲，伏望慈悲，俯赐开允。如不允，更不答拜。云：自救不了，岂可为人？如允，即时还礼。云：既蒙坚请，不敢固辞。乃上方丈陈谢，礼数随宜。退院尊行，谢云：本欲依栖，贵藏衰拙，既蒙见举，不敢奉违。答云：象驾既临，法轮常转。虽然不合奉烦，告（1）以佛法为念。退院平交，谢云：方图自养，岂复为人？上命虽（2）违，下情多愧。答云：不