郭冬临邵峰猪年春晚将表演两个普通人的偶遇？网友纷纷表示期待！

郭冬临邵峰猪年春晚将表演两个普通人的偶遇？网友纷纷表示期待！郭冬临老师绝对是央视春晚的常客，在春晚小品这个领域中，郭冬临老师和赵本山、宋丹丹、蔡明这些喜剧大咖一起贡献了自己的智慧，让观众在大年夜开怀畅笑。今年的央视春晚，郭老师又会带来怎样的表演呢？从1993年开始至今，郭冬临老师虽不是年年上春晚，却也是隔三差五上春晚，已经近20次登上春晚舞台的他，猪年春晚会有怎样的蜕变？以往他的小品中常和漂亮女搭档携手，买红妹、牛莉、周涛、刘涛都曾在小品中扮演过她的另一半，今年春晚他又会和哪一位漂亮MM合作呢？今年的春晚，郭冬临合作的不再是漂亮女演员，而是邵峰。说到邵峰，可能很多观众第一个想起的就是古装电视剧《霹雳菩萨》中的石惊天扮演者邵峰。但是郭冬临合作的邵峰并不是石惊天扮演者邵峰，而是济南军区前卫文工团副团长、国家一级演员邵峰。1968年出生于山东济南的邵峰毕业于解放军艺术学院，也是春晚的常客。2007年，他首登春晚舞台就是与郭冬临合作，2014年他再登春晚舞台，还是与郭冬临合作小品。2015年2016年他三度四度登上春晚，这两回不再合作郭冬临，而是合作孙涛。猪年春晚，邵峰和郭冬临这对老搭档要再度

同样求佛拜菩萨，佛弟子和普通人有何不一样？

同样求佛拜菩萨，佛弟子和普通人有何不一样？朋友问七叶君：“同样求佛拜菩萨，整日吃斋念佛的忠实信众和普通人得到的功德福报会有差别吗？”差别绝对是有的！非得量化表述，七叶君还真答不上来。根本原因在于，临时抱佛脚的跟佛的忠实信众的目的就不一样！还是先说今天故事，《杂宝藏经》记载：佛陀时代，十六大国中的憍萨罗国有一修行林，里面住着许多佛弟子，无家可归之人也时常去那里找间无人居住的茅屋风餐露宿。有一位佛弟子跟一位穷人做了邻居。每天清晨，佛弟子跟穷人会做同一件事，求佛拜菩萨。穷人边拜边祷告：“若得猪一头，美酒满一瓶。盛持瓯一枚，人数数持与。若得如是者，当复何所忧！”穷苦人嘛，愿望当然很现实。得猪一头，美酒一瓶。大碗喝酒，大口吃肉，还有几个人来捧场。过上这样的生活，人活一辈子也就知足了。佛弟子也边拜边祷告：“若得佛法僧，比丘善说法。我不病常闻，不畏众魔怨。”佛弟子的愿望是，有幸闻高僧说法，引我向善，不堕魔障。最好的情况当然是，脱离生死海，往生极乐世界。在这则小故事中，我们可以清楚看到：普通人的愿望很现实，他们求佛拜菩萨，无外乎四者：富、贵、安、康。可是佛早就说了：“有求皆苦，无求即乐。”佛放弃财富地

普通人做到五戒有什么好处

很多人一听说佛教，就立马绕路，因为佛教中的东西感觉太唯心了。特别是一些清规戒律，感觉要实施起来太难做到了。很多中国人有个传统的思想，做人只要不越界就行了，虽然做不到最好，但是比差的也要强得多。这种中庸思想历史以来一直都在左右着我们去作出各种决定。事实上也的确如此，绝大多数人都自甘平庸，在人生的路途上，往上看看，比不上;往下看看，绰绰有余。这也就够了，既不出名，也不丢人。其实，佛教中的很多东西没有人们想象的那么神秘，而且，很多东西在现实的应用中是非常有道理的。今天，云来就和大家分享一下什么是五戒，普通人能不能做到这五戒的问题。在佛陀初期传法的时候，根本就没有成立宗教团体，照样有很多人得果位。那么这种情况其实也可以应用在一般人身上。也就是说根本就用不着去管皈依不皈依的问题。只要时时行善，用现代的一个语言，叫做充满“正能量”的去做人，不但对工作有进取精神，而且整个人显得朝气蓬勃，精神焕发。为什么会这样呢?我们就用五戒的原理来举例说明。第一戒，不杀生。作为一般人来讲，杀生必须要做到“心狠手辣”。其实我们很多人平时都很善良，真的有很多人看到蚂蚁都忍不住跳着走，不想去踩死蚂蚁。这不是涉及佛教的慈悲

普通人能不能看十诵律？

不仅十诵律要看，四分律五分律僧祇律解脱律毗尼母经都要看，而且要对比看、深入看。戒律不是佛教产生时就有的，也不是一出现就完备的。佛陀之所以制定戒律，很多时候是由于一般民众对佛教出家人某些行为不满、向僧团长老乃至佛陀投诉引起的。可以说，最早监督僧团的，除了佛陀，还有广大的人民群众、僧团的衣食父母。学律不能导向解脱，就像戒定不能生慧一样。但是学律于己可以知晓戒律的由来、僧团的建立过程，更可从其中觅得正法源流，就戒律而言不仅能知其然更能知其所以然;那么于人呢，可以监督僧团、发挥在家居士维护正法律的作用，督促僧团在没有佛陀治理的情况下也能精进修行、免于怠惰享乐，说起来对于正法存续、如法僧团传承，亦有大大的作用。佛陀时代中后期，隔三差五僧团就要诵波罗提木叉，并不对一般民众保密，更不会对有兴趣了解戒律的民众加之恐吓威胁——有人民群众免费监督僧团行为，僧团何愁不如法? 另外，读律之前最好有点历史基础，一来会更容易理解，二来读到那些稀奇古怪的制戒缘由，也能平静看待，不至于退失信心——要说汉传不让民众看律，窃以为是怕民众发现汉传偷偷改了戒律，怕民众按戒律布施，怕民众联想到律本里那些曾经被佛陀斥责的行为有不

见取见

执著自己的见解，安住不舍，而且强非为是，即近于普通人的成见。

善心义行 中年得子

善心义行 中年得子 德清的地方有一举人名蔡启传。他四十岁时仍未有儿子；他妻子便用了五十两的私房钱为他买了一妾。该妾来到时，不断低头哭泣。蔡问她为何哭泣，她答说：“我丈夫欠下巨债，因此便迫我来这作妾”。蔡大惊说：“原来是有夫之妇！”便嘱咐妻子明早将妾送还。蔡自已则乘夜去到她的夫家，向她丈夫说：“你为甚么要这样做？怎可以卖掉自己的妻子？”妾的丈夫说：“我欠了巨债，刻不容缓。无可奈何呀！”蔡说：“我会代你还债，并归还你的妻子，卖身之款也不用还给我了。我今晚不会回家，以表明我的心迹”。便在其夫家留宿。次日早上天还未亮，便已看见蔡家的人带那人的妻子回来。夫妻二人悲喜交集，于是不断叩头感激蔡的高尚道义。蔡回家后，次年便得考中科举，妻子也生了儿子。他的后代十分昌盛，富贵也接踵而来。