佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经

佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经大正新修大藏经第08册No.0258佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经No.258佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经西天中印度惹烂罗国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉诏译如是我闻：一时，世尊在王舍城鹫峰山中，与大比丘众千二百五十人俱，并诸百千俱胝那庾多菩萨，复有百千俱胝那庾多梵王帝释护世，诸大众等，恭敬围绕。尔时，世尊于吉祥宝藏师子座上结跏趺坐。是时圣观自在菩萨摩诃萨即从座起，偏袒右肩，右膝着地，瞻仰尊头目不暂舍，合掌恭敬，欢喜踊跃，头面礼足而白佛言：“世尊！唯愿世尊为我说是小字般若波罗蜜多经。令诸众生得闻是法，获大福德，一切业障决定消除，当来速获无上菩提。若有众生发至诚心，受持读诵此真言者，随所求愿，决定成就，无诸魔难。”尔时，世尊告圣观自在菩萨摩诃萨：“善哉，善说是言。善哉，善哉！善男子！汝能如是至心为诸众生，令得安乐长寿。善男子！汝应谛听，至心听我说是小字般若波罗蜜多经。若诸众生闻说是法，获大福德，一切业障皆悉消除，决定速证无上正等菩提。若有众生发心受持此真言者，无诸魔事，皆得成就。”是时，圣观自在菩萨摩诃萨复白佛言：“世尊！善逝今说，为诸众生令得安乐。”尔时，世尊而

佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经

佛说圣佛母小字般若波罗蜜多经西天中印度惹烂驮罗国密林寺三藏赐紫沙门臣天息灾奉 诏译如是我闻：一时，世尊在王舍城鹫峯山中，与大比丘众千二百五十人俱，并诸百千俱胝那庾多菩萨，复有百千俱胝那庾多梵王帝释护世，诸大众等，恭敬围绕。尔时，世尊于吉祥宝藏师子座上结跏趺坐。是时圣观自在菩萨摩诃萨即从座起，偏袒右肩，右膝着地，瞻仰尊头目不暂舍，合掌恭敬，欢喜踊跃，头面礼足而白佛言：「世尊！唯愿世尊为我说是小字般若波罗蜜多经。令诸众生得闻是法，获大福德，一切业障决定消除，当来速获无上菩提。若有众生发至诚心，受持读诵此真言者，随所求愿，决定成就，无诸魔难。」尔时，世尊告圣观自在菩萨摩诃萨：「善哉，善说是言。善哉，善哉！善男子！汝能如是至心为诸众生，令得安乐长寿。善男子！汝应谛听，至心听我说是小字般若波罗蜜多经。若诸众生闻说是法，获大福德，一切业障皆悉消除，决定速证无上正等菩提。若有众生发心受持此真言者，无诸魔事，皆得成就。」是时，圣观自在菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！善逝今说，为诸众生令得安乐。」尔时，世尊而于一时入三摩地，名解脱一切众生。从定起已，眉间毫相放百千俱胝那庾多光明。此大光明普照一切诸佛刹土，所

担笔

高僧敬脱游学时担一笔长三如臂有人乞书大小字随笔而成。曾无修饰。观者无厌。

义成殿额

花亭或揭义成殿额。《东福寺清规·佛诞生》云：“花堂额义成殿也。”《翻译名义集》云：“《西域记》云：‘萨婆曷剌他悉陁，唐言一切义成，旧云悉陁，讹也。’此乃世尊小字耳。”

萨婆悉达

【萨婆悉达】唐言顿吉。太子生时，诸吉祥瑞，悉皆具故。大论翻为成利。西域记云：萨婆曷剌他悉陀，唐言一切义成。旧云悉达，讹也。此乃世尊小字耳。

子女与父母之间的四种因果

印光大师原文：子有四因者：一者报恩者，谓父母于子，宿世有恩，为报恩故，来为其子，则服劳奉养，生事死葬，必使生则亲欢，祭则鬼享，乃至致君泽民，名垂青史，令天下后世敬其人而并敬其亲。报怨者，谓父母宿世于子有负恩处，为报怨故，来为其子。小则忤逆亲心，大则祸延亲身。生无甘旨之养，死贻九泉之辱。又其甚者，身居权要，谋为不轨，灭门戮族，掘坟夷墓，使天下后世，唾骂其人并及其亲。偿债者，子宿世负亲资财，为偿债故，来为其子。若所负者多，则可以终亲之身。若所负者少，故不免半途而去。讨债者，谓亲宿世负子资财，为讨债故，来为其子。小债则徒费束修、聘金、延师、娶妻，及各种教诲，欲望成立，而大限既到，忽尔丧亡。大债则不止如此，必致废业荡产，家败人亡而后已。复泰顺林介生居士书二译文：子女与父母，有四种因果。一报恩：因为父母对于子女，过去世有恩，以报恩的原故，今生投生来做他们的儿女。服侍操劳奉养父母，必定使父母活着欢心，父母死后祭扫怀念。乃至为官泽福百姓、名垂青史，令天下后世，敬重他本人以及敬重他的父母。二报怨：因为父母过去世中，对于子女有负恩背义的地方，因为报怨的原故，来投生做他们的儿女。从小则忤逆双亲让他们伤心，

反观自身，改变​自己

反观自身，改变自己来源：波罗蜜禅舍一位年轻人向清净苦述，由于自己性格耿直，心直口快，处处得罪人，事事不顺;大学毕业后踏上社会，却越来越厌世，感慨现在社会上的人不喜欢听真话，总喜欢阿谀奉承，虚情假意;未来的路不知怎么走，真希望走进深山，远离这个世界…清净讲了一个故事：当年南岳怀让禅师欲传灯与马祖道一。看到马祖道一终日打坐，怀让禅师跟他打招呼，马祖也不理不睬。怀让禅师便拿一块砖在马祖面前的地上磨。马祖忍不住问：“老法师，您在干什么?”“磨砖做镜。”“砖头怎么能磨成镜子呢?您开玩笑!”“那我问你，你在干什么?”“打坐!”“打坐为了什么?”“为了成佛!”“砖头磨不成镜子，难道打坐就能够成佛吗?”马祖怔住了，问：“怎么做才对呢?”怀让说：“譬如牛拉车，车不走，是打牛还是打车呢?”“当然是打牛了!”怀让说：“你现在明明就是在打车嘛!”清净说：我们自身是牛，客观条件就是车，是打牛还是打车，显而易见。《孟子》云：“行有不得，反求诸己。”事情做不成功，遇到了挫折和困难，或者人际关系处得不好，不要怨天尤人，而要反躬自省，一切从自己身上找原因。我们生活在世间，就像开车在路上，路直直着走，路弯就弯着走。发生交