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金光明最胜王经 善生王品
金光明最胜王经 善生王品(释四十九)在那个时候佛甚至可以用摩尼宝来为众生发愿，让众生有福报，就像天界中无量无边的财富，你想这是多么不可思议的境界!这就是因听金光明经而生欢喜，因欢喜而生大愿力，因大愿力而度无量众生，令所有众生都圆满。这是非常不可思议的一种功德。然后国王就供养了宝积佛和所有遗教的比丘比丘尼。什么叫遗教呢?就是释迦牟尼佛传下的教法。现在佛陀已经涅槃了，有代表佛的教法存在并延续教化传承的意思。宝积法师为彼善生王说法，因彼开演经王故，东方现成不动佛。就是不动佛能成佛的原因就是因为他讲了这部经。那如果说未来我们要成佛，也是因为今天我们一起听闻了这部经，乃至未来我们讲这部经，这个就是成佛的因缘。而不动佛是一切佛当中功德非常殊胜之一，仅仅将他的心咒印在一面旗帜上，随风吹到整个世界众生都要解脱，这个功德有多大?不可思议。那他这个功德怎么来?就因为他念金光明经，从他传讲金光明经来得到。所以说我们今天念这部经，就可以促进我们未来成就、未来成佛和广度无量众生，特别不可思议。在这一点上经上已经说得很明白了，因为这部经的功德，宝积法师成不动佛了，释迦牟尼佛亲自听亲自闻也成佛了。因此他和释迦牟尼佛
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金光明最胜王经释二
金光明最胜王经释二《金光明最胜王经》释二此时，释迦牟尼佛于甚深定中而起，在宣说妙法之前先观察了一番到会众生的因缘。由此可知，一开始佛陀是安住在微妙的甚深佛境中，以其微妙不可思议的神力威德力，令无量无边的天龙八部、佛、菩萨、空行、护法前来此处围绕礼拜瞻仰拥护大乘佛法。所以说这一切都是受佛的威力加持而出现的，包括三千天子、龙王、百千万菩萨都是因佛的威神力感召而前来安住闻法。当一切因缘具足的佛菩萨圣者护法们皆一一到位、随缘而起，佛陀则开始宣说大乘金光明最胜王经微妙教法。并且，一开始就直接宣说金光明妙法，最胜诸经王，甚深难得闻，诸佛之境界。这句的意思就是，金光明经的境界就是佛的境界，而法华经也是佛的境界，可知金光明经和法华经是异曲同工的分别演化的成佛的微妙经典。但是法华经是以讲佛的威神力和法中佛智的微妙方便演化显现。所以法华经宣说佛的无量寿命，金光明经也同样宣说佛的无量寿命，这就是他们共同之处。由此可以得知，金光明经也是一部成佛的经。所以，通达金光明经者，也能通达法华经。两经有异曲同工、相辅相成的功德和价值。经文接着说，我当为大众，宣说如是经，并四方四佛，威神共加护。东方、南方、西方、北方，四
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金光明最胜王经的精华：灭业障品
金光明最胜王经的精华：灭业障品金光明最胜王经的精华：灭业障品 (得无量无边大功德聚)金光明最胜王经卷第三灭业障品第五尔时世尊住正分别。入于甚深微妙静虑。从身毛孔。放大光明。无量百千种种诸色。诸佛刹土。悉现光中。十方恒河沙校量譬 喻。所不能及。五浊恶世。为光所照。是诸众生。作十恶业五无间罪。诽谤三宝。不孝尊亲。轻慢师长婆罗门众。应堕地狱饿鬼傍生。彼各蒙光至所住处。是诸有情 见斯光已。因光力故皆得安乐。端正姝妙。色相具足。福智庄严。得见诸佛。是时帝释一切天众。及恒河女神并诸大众。蒙光希有。皆至佛所。右绕三匝退。坐一 面。尔时天帝释。承佛威力。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌向佛。而白佛言。世尊。云何善男子善女人。愿求阿耨多罗三藐三菩提。修行大乘。摄受一切邪倒有情。曾所造作业障罪者。云何忏悔。当得除灭。佛告天帝释。善哉善哉。善男子。汝今修行。欲为无量无边众生。令得清净解脱安乐。哀愍世间福利一切。若有众生。由业障 故。造诸罪者。应当策励昼夜六时。偏袒右肩右膝着地。合掌恭敬一心专念。口自说言。归命顶礼。现在十方一切诸佛。已得阿耨多罗三藐三菩提者。转妙法轮。持 照法轮。雨大法雨。击大法鼓。吹大法
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金光明忏斋天仪规
金光明忏斋天仪规一、净坛：1、唱诵瑶天玉露。觉海金波。大千沙界洒芬陀。三昧涤尘疴。少水成多。一滴净山河。南无清凉地菩萨摩诃萨(三称三拜)2、称圣号南无大悲观世音菩萨(三称)3、主法执水盂说水文菩萨柳头甘露水。能令一滴遍十方。腥膻垢秽尽蠲除。令此坛场悉清净。教有密言谨当持诵4、持大悲咒南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。南无·那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。萨婆阿他·豆输朋。阿逝孕。萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。摩罚特豆。怛侄他。唵·阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。摩啰摩啰。摩醯摩醯·唎驮孕。俱卢俱卢·羯蒙。度卢度卢·罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。么么·罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰嘇·佛啰舍利。罚娑罚嘇。佛啰舍耶。呼卢呼卢摩啰。呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜·菩提夜。菩驮夜·菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜
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金光明最胜王经释二十五
金光明最胜王经释二十五这时候如意宝光耀天女，闻法欢喜，从座而起问，我问照世界，两足最胜尊，菩萨正行法，唯愿慈听许。佛陀就回答她，你有什么疑惑的就问吧。我问照世界，照世界就是光明，光明的来源就是佛。照世界就是指的最殊胜佛，后面两足最胜尊指的依然是佛陀。很多人不明白这个两足是什么意思，以为是佛陀的两条腿。不是。是指福报和智慧。福报和智慧圆满具足者就是佛。还有另外一种解释，就是指世间和出世间都圆满了，所以称为两足尊。福报圆满、智慧圆满的两足尊。世间圆满、出世间圆满的两足尊。两足尊有这两种解释。所以，谁说修行佛法人一定要穷呢，一定要过的苦呢，没有这个说法。佛都没有说要修得很穷，佛也没说一定要修得很苦。佛显现那么多次国王，那么多次大臣，那么多次富有的人，说明什么?修行应该过得好才行。这是根本条件。佛是以王子之相来出家，王子是国王之子，代表的就是世间的圆满。世间福报的圆满里地位的圆满、眷属的圆满、财富的圆满，世俗的所有的圆满!所以修行要从世间圆满开始。真正要想解脱，就像我们禅宗所说，开悟必须要成就三世状元才、七世帝王福。这就是说明什么?我们世间圆满的福报智慧具足者，你才有可能从世间走出去。这也就是
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修持金光明最胜王经的殊胜不共利益
修持金光明最胜王经的殊胜不共利益作为修行人能够每日持诵金光明经并持续长期念诵，您的家族不论是业力有多么深重，哪怕是屠夫家族，其业力和因果也会在您长期念诵金光明经中得到清净无余。然后家族人也将受到您念诵金光明经的功德利益回向缘故而得享庇护和加持，从而逐渐得享妙乐。修持金光明经可以在日夜中清净您身口意外内的一切五毒业力，在业力清净的过程中，自身也将渐渐产生高贵或者富贵心态，在最初的状态中，内心的高贵和富贵心类似于傲慢或者不屑一顾的状态。对于富贵者，也能从容而自然，拘谨，紧张等负面情绪激昂自然消失。这是修持金光明经诞生富贵庄严体性的初期特征。其中比较明显有：天气变化，独特天气景象，或雨或日，随心祈请而有改变。绝无暴雨或者极端天气对自身乃至自己处所的破坏。无论自己见到何人，委托他人承办任何事情，极其容易成功顺利。若行走于山林或者鬼神庙宇处所，易见殊胜景象，内心无畏，或受鬼神敬爱恭敬，或受鬼神清除障碍，或于当夜或者后夜梦中显现护持等征兆。无论见到何人，与之交流，均能具备定力，渐次升起无畏，胜伏他人因缘力量，一切自卑，言语迟钝，力量缺乏等现象将逐渐消失。若行走时观他人言行举止，将渐次明悟他人当下因
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香云
（杂名）香烟为云形者。最胜王经六曰：所有种种香云香盖，皆是金光明最胜王威神之力。
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鸠罗檀提
（异类）Kuladanta，又作究罗檀度。鬼王名。译曰战无敌。见金光明文句七。
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金光明忏法补助仪
（书名）一卷，宋遵式着。记金光明忏法之修法。
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车钵罗婆
（天名）鬼神名，译曰忍得脱。见金光明文句七。
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四卷经
指北凉昙无谶所译之金光明经，因有四卷，故称四卷经。金光明最胜王经十卷则系此经之新译。 p1704
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四镇
（杂名）四天王，镇护四天下，谓之四镇。金光明经三曰：护世四镇。
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四卷经
（经名）昙无谶译之金光明经有四卷，故称为四卷经。金光明最胜王经是其新译，有十卷。
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护国品
（经名）最胜王经六有四天王护国品，金光明经二曰：四天王品。又仁王经下有护国品。皆说其经流布之所，有四天王守护其国。