祭文

（杂语）又作斋文。为斋供冥众吊祭亡者而诵读之文也。

代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集

代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集卷第四上都长安西明寺沙门释圆照集凡一十九首 答制三首 总二十二首 请于兴善寺当院两道场各置持诵僧制一首 加开府仪同三司及封肃国公制告牒一首 三藏和上临终陈情表一首(并答) 和上初薨赐赙赠物制一首 勅诸孝子各守法教制一首 勅诸孝子着服丧仪制一首 赐孝子米麵择地等手诏一首 和上写真影赞并序一首 恩赐起造灵塔绢制一首 谢恩赐造塔绢表一首(并答) 邓国夫人张氏祭文一首 弟子苾刍慧胜祭文一首 五日李相公祭文一首 赐司空并諡号制一首 大广智三藏行碑一首(沙门飞锡文) 大广智不空三藏和尚影赞一首(飞锡文) 六日勅遣中使祭文一首 六日元相公祭文一首 谢追赠司空并諡号表一首请于兴善当院两道场各置持诵僧制一首弟子僧慧朗．慧超．慧璨．慧海．慧见．慧觉．慧晖．右件僧等请于当院灌顶道场常为国念诵。僧慧干．慧果．慧严．慧云．慧信．慧珍．慧胜．慧深．慧应．慧行．慧积．慧俊．慧贤．慧英右件僧等请于大圣文殊阁下常为 国转读 勅赐一切经。以前特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奏。住此寺院二十余年。建立道场为 国持诵。灵应非一。不可名言。其大圣文殊阁 恩命赐钱修造向毕。既安梵夹。又有

清拙和尚禅居集

凡二卷。宋末禅僧清拙正澄撰，永錤编。略称禅居集。禅居为正澄隐居日本建仁寺之庵名。本书以正澄渡日前之述作为前篇，渡日后之诸作搜集为一篇，以杂着之名纳于卷末。内容分为：诸体混、佛祖赞、自赞、小佛事、题跋、铭、记、序，字说、疏、祭文等。 p4662

一篇祭文，感动天下儿女

一篇祭文，感动天下儿女母亲虽只是一个平凡质朴的农村妇女，却是我情感世界的玉皇大帝。回家看母亲的次数屈指可数。写下这些文字，权作对母亲的思念和悔罪 1苦日子过完了妈妈却老了好日子开始了妈妈却走了这就是我苦命的妈妈妈妈健在时我远游了我回来时妈妈却远走了这就是你不孝的儿子2妈妈生我时剪断的是我血肉的脐带这是我生命的悲壮妈妈升天时剪断的是我情感的脐带这是我生命的悲哀3妈妈给孩子再多总感到还有很多亏欠孩子给妈妈很少都说是孝心一片4妈妈在时“上有老”是一种表面的负担妈妈没了“亲不待”是一种本质的孤单再没人喊我“满仔”①了才感到从未有过的空虚和飘渺再没人催我回家过年了才感到我被可有可无了5妈妈在时不觉得“儿子”是一种称号和荣耀妈妈没了才知道这辈子儿子已经做完了下辈子做儿子的福分还不知道有没有资格再轮到6妈妈在世家乡是我的老家妈妈没了家乡就只能叫做故乡了梦见的次数会越来越多回去的次数会越来越少7小时候，妈妈的膝盖是扶手我扶着它学会站立和行走长大后，妈妈的肩膀是扶手我扶着它学会闯荡和守候离家时，妈妈的期盼是扶手我扶着它历经风雨不言愁回家时，妈妈的笑脸是扶手我扶着它洗尽风尘慰乡愁妈妈没了我到哪儿去寻找我依

石雨禅师法檀

凡二十卷。又作石雨法檀。明代僧石雨明芳撰，远门净柱编，清顺治六年（1649）刊行。编集明芳由杭州府佛日寺始，经六府十三处道场，计十五会之语录、普说、示众、机缘，以及颂古、赞、法语、诗偈、序、记、铭、跋、疏、书问、佛事、祭文、杂着、行状等。 p2116

蕅益大师宗论

凡十卷。明代成时编。又称灵峰宗论、灵峰蕅益大师宗论、蕅益宗论。此论系编集蕅益一生之宗论，凡愿文、法语、答问、普说、茶语、说、文、偶录、书、论、辨、议、记、缘起、序、题跋、疏、传、寿序、塔志铭、祭文、颂、铭、箴、词、赞、诗偈等。卷首有智旭之自序及成时之序。 p6285

可漏子

（物史）又单云可漏。封筒也。可漏为壳漏，即卵壳。谓书状封入筒中，如虫等容身壳内也。百丈清规第二并第三记于诸式状用之。后世遂用于祭文疏文等。

宝觉禅师语录

全一卷。全称三圣开山慧日第二世宝觉禅师语录。又作东山湛照禅师语录。日本临济宗僧东山湛照（1231～1291）撰。收于大正藏第八十册。辑录湛照于三圣寺之进山法语、上堂语、小参、偈颂、祭文、自赞等。 p6767

龛前疏

（杂名）龛前所读之疏文。百丈清规所谓：乡人法眷作祭文。是也。

上祭

《敕修清规·尊宿移龛》云：“中间法座上挂真，安位牌，广列祭筵，用生绢帏幙，以备上祭。”又云：“每日或两次三次上祭无拘。盖檀越、诸山来有先后随时。若法眷、门人上祭到门，知客接已，即报丧司，随送孝服，然后上祭。”忠曰：“上祭则有祭文，见〈疏榜〉类。”

祭文

《敕修清规·尊宿迁化》云：“凡祭文皆丧司书记为之。”《东渐清规·送亡式》云：“祭文不拘时节，若为师为父，则倒展读之可也。”

回祭

《敕修清规·亡僧·大夜念诵》云：“预报库司造祭食，差人铺排祭筵，乡人、法眷作祭文，纳库司钱回祭。”解者曰：“先报库司造祭食，后还其费用，此名回祭。”

呷绒多吉上师：往生可有把握？

呷绒多吉上师：往生可有把握？上师教言集：有的人说以前怕死，现在不怕死了，那是修得很好了，修行越来越好就越来越不怕死。我这个人特别怕死，白天也好，晚上也好，真正的很害怕。这一辈子蚊子咬一口都受不了，那下一辈子到地狱里去怎么受得了?有的时候害怕得晚上睡也睡不着。这一辈子天气寒冷的时候都受不了，哎哟，特别冷，特别冷，那下一辈子呢?......我们每天念经有时会抱怨，今天还要念那么多，等一会再念吧，先要做点什么事，做完以后再念吧。哦，现在还是特别睏，睡觉吧，第二天再念吧。第二天早上还是继续这样，今天的时间又过去了，往生也越来越快了，可有没有把握呢?(未完待续)

释迦果为什么这么贵？一斤多少钱？种植前景到底好不好？

释迦果为什么这么贵？一斤多少钱？种植前景到底好不好？导语：释迦果为什么这么贵？一斤多少钱？种植前景到底好不好？说到释迦果，很多人应该吃过，又名番荔枝。每个地方都有每个地方的叫法，潮汕叫林琴，台湾叫佛头果。这是一种热带水果，以前在中国还没有流行的时候，一斤的价格很是便宜。但是现在，释迦果慢慢被大众所知，很多人也被释迦果的口感吸引，导致释迦果的种植户在慢慢增加。那么今天，我们就来说一下我们标题说的三个问题。首先，释迦果的上市时间是不一样的，所以在每个地方的价格都不一样。还有一个就是释迦果的品质，好的释迦果品相好看，个头也大，价格也就比较贵一点。大概在25到35左右一斤。而质量不是很好的释迦果，品相不好，黑点多，个头也小，捏起来软软的，这种的额价格是在10块左右，有时候甚至是几块钱而已。在购买释迦果的时候，要注意看产地，还有释迦果的牌子，有一些价格的差异会比较多一些，看的时候要注意比较。再者，释迦果犹豫营养价值高，富含人体需要的各种水分还有氨基酸、蛋白质等等。长期食用，对身体是有好处的，比如开胃，纤维多也非常促进我们的肠胃蠕动，可以促进我们的消化功能。在多人购买的情况下，目前我国的市场还不是