犀扇

（杂名）画犀牛之扇子。公案，盐官有犀牛扇子。

头末红扇

日本禅林所用之金面“中启扇子”。启，开之意；即两侧之大扇骨自扇子之上半部起各向外侧展开。于中启扇子上头描绘深红色之云形，称为头末红扇。［禅林象器笺器物门］ p6362

盐官犀扇

禅宗公案名。又作盐官犀牛扇子、盐官索扇。为唐代马祖道一之法嗣盐官齐安与侍者问答之公案。从容录第二十五则（大四八·二四三中）：“盐官一日唤侍者：‘与我过犀牛扇子来！’者云：‘扇子破也。’官云：‘扇子既破，还我犀牛儿来！’者无对。资福画一圆相，于中书一牛字。” 此公案中，盐官假托犀牛扇子，以表现宗门向上之事。资福于空中画一“圆相”，复于其中书一“牛”字，其意盖谓此犀牛扇子系指宇宙之实体，而非指实物之扇。此外，碧岩录第九十一则举此则公案时，于“者无对”一语之下，另举出投子、石霜、资福、保福等诸师所加之“代语”。［景德传灯录卷七盐官齐安章、五灯会元卷三盐官章］ p6948

盐官犀牛扇子

（公案）盐官一日唤侍者。与我将犀牛扇子来。侍者云：扇子破矣。官云：扇子既破。还我犀牛儿来。侍者无对。投子云：不辞将出。恐头角不全。雪窦拈云：我要不全底头角。石霜云：若还和尚即无也。雪窦拈云：犀牛儿犹在。资福画一圆相。于中书一牛字。雪窦拈云：适来为什么不得出。保福云：和尚年尊。别请人好。雪窦拈云：可惜劳而无功。见碧岩九十一则，种电钞十，从容录二十五则。

头末红扇

忠曰：“日本禅林兄弟者，所执金面中启扇子，上头绘深红云容，名言头末红扇子。”已下系资身粗器

烦恼与生活

净 慧经常讲到佛法与生活、禅与生活，或者是修行与生活，我们今天讲的题目是烦恼与生活。生活是什么？从我们众生来说，生活就是烦恼，烦恼就是生活。各位仔细思考一下、回忆一下自己的人生经历，看我们这个归纳、这个命题是不是符合每个人的生活实际？实际上不管你年纪有多大，也不管你的知识高低、财富多少、地位贵贱，生活即是烦恼，烦恼充满着生活的每一个阶段的每一个方面。众生有生活，生活是烦恼；圣人也有生活，圣人的生活就是另外一种境界了，圣人的生活就是菩提，就是觉悟。不管是凡是圣，只要有生命的存在就有生活，其区别只是生活的内容不同而已。我们就以众生的生活为例，青年人的烦恼是什么？老年人的烦恼又是什么？男人的烦恼有男人烦恼的特色，妇女的烦恼也有妇女烦恼的特色。我们这个多姿多彩、五颜六色的世界就是由无限的烦恼织成的一个网，大家都在这个烦恼的网里边，钻不出，透不过。实际上，众生有生命就有生活，那么烦恼是不可避免的，你永远逃避不了。我们在家的时候怕烦恼，想出家，以为出家就没有烦恼；出了家，三界跳不出，五行也逃不出，那么出家的意义究竟何在呢？烦恼还是那么多，那么我们出家的目标究竟是什么？面对无限的烦恼，我们有什么办法