三衣作法应马齿缝

子题：马齿缝、偷针刺、鸟足缝行事钞·二衣总别篇：“缝衣叶，后衣宣脱。应作马齿缝。” 资持记释云：“缝下，明缝刺。宣谓散解。马齿缝，旧云偷针刺，若马齿阔。或作鸟足缝，疏云，押叶丁字有三叉相，是也。”（事钞记卷三○·二四·一九）

出佛身血

亦名：出佛身血善恶业报资持记·释受戒篇：“出血者，耆婆治病，针刺出血，生梵天一劫；调达推山迸石伤足，堕阿鼻一劫。”（事钞记卷八·四三·五）戒本疏·四波罗夷法：“然出身血，其相是一，心怀善恶，同一业报。耆域出血，善心治病，一劫色有而受乐报；调达反此，故入地狱。恐滥善者，故标恶心。”（戒疏记卷七·一五·一七）

三衣须却刺

亦名：却刺、倒针刺行事钞·二衣总别篇：“十诵又云，却刺者，是佛所许，如法畜用；直缝不得，是世人衣。为异俗故，又防外道故。又云，以一尺二尺物补衣，皆应却刺；若直缝者，衣主命过，应摘此物与僧，及与看病人。四分，但云缝僧伽梨，准用十诵。” 资持记释云：“初明制刺。却即是倒，谓倒针刺。异俗者，彼唯直缝故；防外道者，有比丘直缝衣，为彼抽线使零脱故。又下，明补衣亦刺。四下，准决本宗。”（事钞记卷三○·二六·二）