出家行凡罪行

子题：出家有二种缚、二种缚、见缚、利养缚、出家有二痈疮、二痈疮、出家有二毒箭、二毒箭、出家人入地狱、白衣生天、名利毁戒之缘行事钞·沙弥别行篇：“既出家已，行凡罪行。大宝积经云，出家有二种缚：一、见缚，二、利养缚。有二痈疮：一、者求见他过，二、者自覆己罪。经中又言，有二毒箭，双射其心：一、邪命为利，二、乐好衣钵。涅槃云，我涅槃后，浊恶世时，多有为饥饿故，发心出家，名为秃人；见有持戒，威仪具足，清净比丘，护持正法，驱逐令出，若杀若害。若论罪行，且列五‥R，所谓贪欲、瞋恚、爱亲、求利、悭嫉等五。”资持记释云：“宝积经，二缚，喻不自在；二痈喻不清净；二箭喻有所损。此三并喻自心，智者幸宜自照，慎勿自谩，谓是他也。见，谓执见，义兼于名，此利根也。利养，即财物，更兼欲色，此钝根也。业疏云，钝贪财色，利著名见，四科收之，鲜无不尽。涅槃，为饥饿者，以出家人，衣食易得故。见有持戒，驱逐杀害者，自无戒德，恐相形比，失于利养，生嫉忌故。”（事钞记卷四一·六·九）羯磨疏·诸戒受法篇：“出已乃行凡罪。据论罪本，皆由事缚，不思厌背，师心妄造。如大宝积经，出家二缚，谓诸见利养也。如律缘制，由名利故，便生有漏，因制诸戒