贤圣集伽陀一百颂

贤圣集伽陀一百颂大正新修大藏经第32册No.1686贤圣集伽陀一百颂No.1686贤圣集伽陀一百颂西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉诏译稽首一切出世间三界最尊功德海智火能烧烦恼垢正觉我今归命礼稽首能拔生死险普竭忧恼贪痴海破彼尘劳罪业山我今归礼妙法宝稽首一切佛称赞八圣道行作庄严无为禅定渐圆明我今归礼圣众宝内宫宝藏诸楼阁金玉摩尼种种光真珠璎珞广庄严百千天人恒游履若得安居天界中修严佛寺获斯报信心归敬于三宝给施财帛精舍中受彼人天快乐已当得涅盘寂灭果精舍年深多摧坏重修严饰供佛僧常获快乐住人天亦得涅槃寂灭果若于精舍施园林座具衣服汤药等复遇恶世饥难时施彼众生饮食物如是而获无边福及得智者七圣财消除一切恶道苦永受大富无穷尽诸佛如来行住处若人到已生恭敬承事供养兼闻法深信修学依戒行当获广大无边果譬如大海渺渺深以器较量算不及福德因缘亦如是若人修建于佛殿寒热风雨不能侵最先获证寂灭法圆满一切随意愿若人塑画于佛像忧恼疾病得解脱复得生天胜妙身大智吉祥及尊贵若人重修于佛像当得坚牢无病身长寿色力诸相圆后得涅盘寂静乐忧恼诤讼皆灭除勇猛辩才人称赞调伏诸根而策勤一切庄严众所敬若人修诸佛像等远离过失得生天富贵端严众

财帛

中华北方丛林称副寺为财帛。见〈副寺〉处。《事文类聚》云：“户部尚书，汉置尚书郎四人，其一人主财帛委输。”

掌财

忠曰：“盖财帛也。”《希叟昙禅师开善录》谢新旧知客、掌财、维那上堂，云：“茶迎过客无新旧，秤定须弥有重轻，活弄手头虽得妙，何如闻爆桶箍声？”又〈份掌财秉炬 曾充直岁。〉云：“渤涂直岁，寺基掌财，网市利不求龙断，开荒田先务烧畲。无星秤，较锱铢，丝毫不忒；破钁头，埋佛祖，深浅无差。掀翻死货，别立生涯，石火电光机路活，涅槃生死等空花。”忠曰：“寺基，盖镃基字也。”《元叟端禅师径山录·为泳掌财下火》云：“秤盘上分斤定两是汝，算筒边横千竖百是汝，且道生死海中涵泳游戏，是汝不是汝云云。”

副寺

《篇海类编》云：“副，音富，贰也，佐也。”《敕修清规》云：“副寺，古规曰库头，今诸寺称柜头，北方称财帛，其实皆此一职，盖副贰都监寺分劳也。掌常住金谷、钱帛、米麦，出入随时上历，收管支用，令库子每日具收支若干，佥定飞单，呈方丈，谓之日单；或十日一次结算，谓之旬单；一月一结、一年通结、有无见管，谓之日黄总簿。外有米面五味各簿，皆当考算。凡常住财物，虽毫末，并是十方众僧有分，如非寺门外护、官员、檀越、宾客迎送、庆吊，合行人事，并不可假名支破侵渔。其上下库子，须择有心力，能书算，守己廉谨者为之。病僧合用供给之物，即时应付。如仓库疏漏、雀鼠侵耗、米麦蒸润，一切物色，顿放守护，有不如法者，并须及时照管处置。”《备用清规》云：“副寺之职，职小任重，众人命脉所系。米面当须细洁，粥饭贵得精丰，酱黄豆豉合办及时，盐醋姜油满足供众。缺乏预谋上首，克落常慎下流，无徇私情，勿图己计，推情保惜，如护眼睛。先德分司列任，本为众人，今昧原，深加刻削，粗饭薄粥，臭醋淡齑，非惟任责者之无知，实在住持之有过。”

僧制非法

亦名：非法僧制子题：赇行事钞·僧网大纲篇：“（一、总列诸过）寺别立制，多不依教。饮酒醉乱，轻欺上下者。罚钱及米，或赊货赇，当时同和，后便违拒不肯输送，因兹犯重；或行杖罚枷禁钳锁；或夺财帛以用供众；或苦役治地、斩伐草木、锄禾收刈，或周年苦役；或因遇失夺，便令倍偿。或作破戒之制，年别依次锄禾刈谷，若分僧食及以僧物，科索酒肉，媒嫁净人，卖买奴婢及余畜产；或造顺俗之制，犯重囚禁，遭赦得免，或自货赇，方便得脱，或夺贼物，因利求利；或非法之制，有过罪者，露立僧中，伏地吹灰，对僧杖罚。如是众例，皆非圣旨。（二、推释所以）（一、正示非法）良由纲维（即众首）不依法网，同和而作，恶业深缠，永无改悔。众主有力，非法伴多，如法比丘，像末又少，纵有三五，伴势无施。故佛预知有不令同法，如后引之。（二、引证如法）僧祇云，若作非法制者，应诃令止；不者，当说如法欲已，起去。若众中有力者不听，当语旁人言，此非法制，止得三人；不得趣尔而作，应知识边作。若不得者，说见不欲，与护心相；应云，彼自有业行，何关我事，如失火烧舍，脱身便罢。毗尼母云，见众非法事，独不须谏，应作默然；如上说。”资持记释云：“大科第二，非法中，总列分三，

公正的统治者

公正的统治者很久很久以前，有一个骄傲的国王。他要为他自己建造一座王宫，因此，对大臣们说：到森林中去找最高的树。我要用这来建筑宫殿。在森林深处，大臣们找到这样的树。这树很茂盛，四周都是些较小的树。那天晚上，他们向国王报告，且宣布：陛下，我们已找到你要的树。明天我们就到森林中去砍那棵大树。国王很高兴，就去睡觉。那个晚上，他做了一个奇怪的梦。他梦见大树中住着神灵，神灵出现在他面前。那神灵说：国王，请不要摧毁我的住所。你如这么做，每砍一斧，我就痛苦，终会死亡。但国王回答：你是森中最好的一棵。我必须用来建造皇宫。这神灵恳求，但国王很坚决，强调这树必须砍死。树神最后对他说：好，你可以砍。但请你不要从树下面砍断，像一般的砍树一样。你可以命令你的人。先爬到树的最上面，逐渐往下一枝一枝砍，然后全树砍完。国王听到这种砍法，很惊奇，说：如你刚才所说的，那不是比一次从树根处砍下更加痛苦吗？树神回答：你说得不错。我是为森林中的其他生物著想，才建议你这样做。你知道我是棵很大的树。如果一次砍倒，将会压坏四周围的小树，并会杀死很多小动物。很多小鸟和昆虫，会失去住所，许多小树会被压坏。但你一块一块砍，对它们的损伤可以减

一日禅 | 生活并不完全是你看到的样子

当你的彩票中了奖，当你的古董升了值，当你顺利地考上大学又考上研究生，当你成为单位里最年轻的中层不要让自己飘起来，不要轻易地以为自己的运气和实力多么好，要知道，这只是你人生里本来可以发生的美好事情的一部分，还有一部分，你并没有得到。生活并不完全是你看到的样子，很多大事情你经历了却并不知道。如果知道了这些，你大概就不会对现在的得意或者失意太在意了。真的，每个人都不是步步跌跟头的倒霉蛋，更没有人是一帆风顺的宝贝蛋，看淡那些事情，平静而踏实地经历生活的起落，相信你会活得更好。

慧缘师兄的亲身经历，我的信佛缘起

慧缘师兄的亲身经历，我的信佛缘起在“信”之前，我刚接触师父的法则不久，虽然当时闻法心地一片大光明，但于究竟处，还是不明其真实义，自然对于“信”，毕竟还不彻底。当然，这并没有遮蔽佛光与自性的印契，只是不自知罢了。阿弥陀佛的佛光照十方国无所障碍的特性就在于此。因为是刚接触净土法门，所以只是初步的学法义，念佛很少。记得刚学法不久的那个大年三十吧，寑室的两位室友回家过年了，因为父母已去世，只是孤身一人，所以寑室就是我过年的“家”。就在那天我开始发高烧，越烧越高，一向不惧高烧的我，在那晚终于被烧迷糊了，五内俱火发不出来，身体却又冷得直发抖，口干舌燥，想喝口水，却总也起不来……，此时心志瞬时涣散。恍惚中听到钥匙开门的声音，迷糊中想到可能是住在即墨的室友回来了……，但这时的意识却看到了是已去世的母亲回来了，她来到床前，我眼泪刷地流了下来，正要对她说，妈，我想喝口水时，她却突然消失了……。伤心之余，烧又起来了。此时被烧昏过去也就罢了，可悲的是我的“意志力”特别“顽强”，一直在迷糊与清醒之中，因此身心备受折磨。就在此心中悲凉万分，凄苦之时，大脑无意识地念了一句“南无阿弥陀佛”!瞬间，身体内外一阵清凉，烧