庵华

（譬喻）庵罗之花。譬难实者。止观五下曰：坏器易堆，庵华难实。

金呗

（杂语）如言金口。呗为梵音之颂声。止观五下曰：密覆金呗，莫令盗贝。

还源

（术语）转迷而入于悟也。止观五下曰：还源反本，法界俱寂，是名为止。

刘先和：如何认识佛与菩萨

释迦牟尼创建佛学至今，已经有二千五百多年的历史了。在历史的长河中，尽管佛学历经沧桑，累遭劫难。但佛学以她不可灭的生命力顽强地生长，照亮着众生解脱之路，普渡众生走向觉悟和自由。时值今天，国泰民安，社会文明不断进步，现代科学技术高度发展，在这种新的形势下佛学以其殊胜因缘大放光彩。如今学佛的人，亲近佛学的人已呈现空前盛况。面对这样一个资讯、知识、理念都在不断更新的时代，如何认识佛与菩萨，这无疑是学佛人必须首先解决的认识问题，因为若干学佛人的实践证明：这个问题解决不好，以后的学佛路就很难正信走下去，更莫说学有佛果。笔者正是基于这一佛缘，以自己多年的学佛修持体验，立意作这样一篇文章。若是对学佛人有所启示，我当随喜。对于什么是佛，佛学、佛教词、字典中，一般都将佛解释为觉者。从文字上这样解释佛，或者说下这样一个定义应该说是正确的。关键是一个觉字，觉什么？这是对佛认识的思考着力点。伟大的释迦牟尼，数十年吃尽常人难以忍受的痛苦，修持求法，他不仅为他自己找到了生命的答案，而因此揭示了世界、生命及一切自然变现的奥秘，为众生找到了光明，找到了归宿。释迦牟尼成佛以后，又用心良苦地在世间说法数十年，用尽种种教育方