清明的智慧，是烦恼暗宅中的明灯

郭海东一天早上，佛陀与弟子们前往毗舍离城，途中经过犁越河畔时，发现有一艘渔船捕到一条大鱼，数百名渔民费尽力气才将大鱼拉上岸来。但是当大家看到鱼后，不禁目瞪口呆--这条鱼身上，竟然长了上百个头，有的像驴，有的像马、有的像骆驼、有的像虎、有的像狼、有的像猿猴、有的像狐狸叫得出名字的、从未见过的，一应俱全。就在众人错愕惊慌之时，佛陀安详地走到百头鱼身边，询问了3次：你是迦毗黎吗？鱼皆答：是。佛陀又问：当初教养你的人，现在在什么地方呢？鱼说：她已经堕入阿鼻地狱，经受苦难听到百头鱼竟然会说话，众人更加疑惑，于是请求佛陀详解鱼的来历。原来，在迦叶佛时代，有一位婆罗门老来得子，起名叫迦毗黎。迦毗黎非常聪明好学，从小到大都表现的非常出色，从不曾让父母失望。后来，年迈的婆罗门过世了，迦毗黎与年老的母亲一起生活。一次，母亲问迦毗黎：孩子啊，你是天底下最聪明的人吧！迦毗黎诚实地回答：不，母亲，迦叶佛非常有智慧，不是我能比得上的！任何人有疑问去请教他，都能得到满意的回答，可是，我却有许多问题答不出来。因此，总是会有人嘲笑我。对儿子寄予厚望的母亲说：那么你何不去学佛法呢？这样，你就不会输给他了。迦毗黎又诚实地说

清明

（杂语）清净之光明也。无量寿经下曰：日月清明。

和顺

（杂语）平和柔顺也。无量寿经下曰：天下和顺，日月清明。

外无为

与“内无为”相对。指面对外境而心不散乱。据大安般守意经卷下载，无为有二种：(一)外无为，身处五光十色之境而不起贪欲之心，能眼不观色，耳不闻声，鼻不嗅香，口不取味，身不触细滑，意不妄念，达到六根之静定清明。(二)内无为，配合六根之习定，以数息、相随、止、观、还、净等六妙门，达到内心之静定清明。 p1867

一百单五

指寒食之日。为丛林行事之一。寒食系冬至后之第一○五天，至此日时，须食用生冷不煮之物。大应录卷上（大八○·一○一中）即有“一百单五近清明，清明定在寒食后”一语。 p42