请大家注意防止有人借明华居士名义诈骗

请大家注意防止有人借明华居士名义诈骗现发现有一QQ号四处加群，号码：211742271，号的姓名处写明华，同时使用明华居士头像，此人动机不明。请大家注意，明华居士不会在QQ里或微信里，发布网站任何福田信息或要大家交钱办事的信息，不会叫你汇款，也不会看相算命，如果类似此类情况，一定是有人诈骗，大家千万不要上当。南无阿弥陀佛

明华居士：暴露一张大和尚年轻时的照片，原来修行真地可以庄严我们自己，增加我们的福慧

明华居士：暴露一张大和尚年轻时的照片，原来修行真地可以庄严我们自己，增加我们的福慧上面这张相片是宏满大和尚1986年1月接管广州光孝寺工作时照的，师父当时在广东省佛协工作兼任光孝寺大知客师上面是年近60岁时宏满大和尚的照片，一晃三十多年过去了提示：上面照片可以点击放大观看。大家仔细对比，法师这两张相片中面部骨骼、眼睛、眉毛、下巴，耳朵、鼻子等部位有何不同?仔细一看，差别太明显了，而且这些变化应该都不是因为岁月的原因造成的：眼睛：师父年轻时是单眼皮，现在不知觉中已是双眼皮。(现在很多女孩子喜欢双眼皮，去美容院割，其实根本不用这样受罪啊，割出来不自然，而且很疼，弄得不好还会有医疗事故，修行是最好也是最保险的方法了，单眼皮变双眼皮，而且看上去很自然)眉毛：师父年轻时眉毛是短而粗，而现在眉毛虽然还是粗重，但已经有年轻时2倍长了，基本上到了眼角位置了下巴：师父年轻时下巴短而瘦，现在是非常圆润了鼻子：师父年轻时鼻子立体感很强，而现在鼻翼变长了，而且鼻尖变圆润，没有年轻时那么突出了。耳朵：师父年轻时耳朵下方细而长，但现在师父耳朵已经垂下来了。除了上面很明显的差别外，还有很多细节差别，大家可以慢慢观察

明华居士：精进念佛为什么真地能够治病？

明华居士：精进念佛为什么真地能够治病？声明：大家如果生病，第一选择还是上医院看医生。南无阿弥陀佛！1 很多佛友都现身说法，通过念佛治好疾病，但也是有很多初学持怀疑态度。一方面是因为觉得自己修行不够，法力不够，不知道自己在念佛基础差的情况下，会不会真地有效果;另一方面，因为大家的知识和经验受限，一时无法相信通过念佛真地就能治病。2 有很多法师跟我们说过，念佛法门是总持法门，念佛就相当于诵经、持咒、打坐等，一句阿弥陀佛佛号，其威力一般人难以相信。我们通过念佛，能减轻或断除我们贪嗔痴念头，让自己身心清净，其实我们很多疾病(包括业障病、鬼神病等)都是身心不清净引起的。3 我们在念佛的时候，我们自己祈求阿弥陀佛加持自己消业除障，祈求自己身心健康，我们有这个愿望，就会产生相应地愿力。而我们只要想到阿弥陀佛，阿弥陀佛就会感觉得到，阿弥陀佛本来有救助众生一切痛苦的愿力，只要我们有所求，菩萨肯定会有应。4 我们通过念佛来治病，并不是改变了自己的因果。我们念佛，所产生的效果，都是来自于我们自己的力量和阿弥陀佛的力量，也即自力加他力。我们通过念佛，贪嗔痴的念头轻了，对财色名食睡没有那么执着了，所以一切恶缘都

明华居士：今天你说话了吗？

明华居士：今天你说话了吗？对于我们学佛人来说，说话、吃饭、睡觉、工作等都是学佛，比如无量光素食馆供应斋饭，让来做义工的师兄，让回家来吃饭的家人，在做义工中修行，在吃斋饭中修行。说话，对于我们学佛人来说也非常重要。问大家今天有没有说话，其实作为人，除闭关修行人外，我们每天都会讲话，但我们有没有认真反思过自己每天说过的话。我们说的话是让别人开心还是痛苦?如果我们说的话，让听的人痛苦、产生怨恨、产生猜凝等等，或者在人背后说别人的坏话，挑拨离间，搬弄是非等等，这些话，说出来就是让我们自己造业的，是障碍我们自己工作和修行的。如果我们学佛人，心怀慈悲心和菩提心，说的话，让人产生幸福感、快乐感，这就是为我们自己增加福报。同样一件事，同样一个活动，甚至同样的工作，为什么有些人做起来很顺利，而有些人做起来很棘手，甚至别人能做成功，而我们会失败，深究这里面的原因，我们平时为人处事中的说话，也占了很大的因素。我们说让人快乐的话，听话的人会记住我们的好，愿意与我们交朋友，我们的人缘就好，我们遇到的贵人就多，那工作、生活自然会顺利。我们学佛人说话，不谤众望所归者，不谤慈已善知识，不谤发心人。我们每天都会说很多的

明华居士：钱存在哪里最安全？

明华居士：钱存在哪里最安全？现在中国人，钱越挣越多了，财物也越来越多了。记得小时候在乡下，每个人的家里基本一样一贫二洗，没有什么值钱的东西，家家户户就用一竹棍都能捅开的锁防小偷，甚至很多人出门聊天，家门敞开，也不用担心家里进贼被偷。那时社会风气比现在好是其中一个原因，但真正原因是家里没有什么东西可以被贼惦记。现在人不同了，家家户户财产多，金银首饰多，人人出门都担心家里的财产，都要防火防贼，每户大门外还要加装防盗门，更有人安装摄像头，随时查看家里财务是否安全。对于金钱来说，更不容易保管了。存银行，银行有风险，银行倒闭按法律规定上限赔付额度为50万，而且存在银行里的钱，拿到的利息跑不过物价上涨速度，跟不过通胀速度。今天1万元，十年之后就变成不足1千元的价值了。如果把钱拿去投资，风险又特别大，有些投资投下去钱很快就没有了。现在人特别执着于金钱，所以金钱特别喜欢跟我们人类开玩笑，点燃我们的贪嗔痴慢疑五毒：有些人为了金钱妻离子散，家破人亡;有些人为了金钱，一辈子成了金钱的奴隶;有些人因为缺少金钱，缺吃少穿缺医药……尽管如此，佛教并不认为金钱是万恶之源，金钱只是我们创造财富的工具，关键是我们要学会

明华居士：佛菩萨为什么不替我们众生受苦担业？

明华居士：佛菩萨为什么不替我们众生受苦担业？1 大家都知道佛菩萨个个都是神通广大，法力无边，同时每位佛菩萨都有大慈心、大悲心，既然佛菩萨能力大，又同情众生的痛苦，不愿众生痛苦，那佛菩萨为什么不替我们众生受苦，不替我们众生担业呢?2 佛经上说了一个故事，当年佛陀开悟后还头痛三日，因为佛陀在久远劫前，村子里人喜欢吃鱼，最后鱼吃完了，把鱼王(琉璃王)也捕上来了，村里500人都吃了鱼王，但佛陀那时还是个小孩子，虽然没有吃鱼王，但拿棍子把鱼头敲了三下，所以佛陀虽已成佛，但依然需要承担自己敲打鱼头的果报，头痛三日。3 虽然佛陀已证果，但仍然逃脱不了自己以前行为带来的果报，那是因为无论对于佛还是我们众生来说，都逃脱不了因果。如果因，如是果，自己因果自己担。所以不是佛菩萨不够慈悲，而是即使是佛菩萨，他们法力再大，也代替不了我们众生承担因果。4 无论善缘还是恶因，要产生果都需要条件的。我们念佛求生西方极乐世界，在西方极乐世界那个大善人聚居的修行地方，一切产生恶果的条件都不再具备，所以我们看不到不想见到的东西，在西方极乐世界我们也不用再受苦受难了，可以在那儿修行直至成佛，是这个原理。5 我们现在修行能够解

明华居士：释迦牟尼佛诞日，佛弟子恭迎佛诞，浴佛、礼佛，续佛慧命

明华居士：释迦牟尼佛诞日，佛弟子恭迎佛诞，浴佛、礼佛，续佛慧命今天是农历四月初八日，是佛诞日，又称为浴佛节，根据这一习俗，在今天佛教寺院都要举行浴佛。浴佛意义：浴佛的意义在于净化我们身口意三业，当手持净水沐浴佛像的时侯，我们内心应当诚恳祝祷，并唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”，希望袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让我们自身的行为、语言、心意都能保持洁净，浴佛象征着我们洗去内心的污垢，使我们的心灵得到净化，显现每个人本来具有的佛性，即显现我们的自性。佛陀生平：释迦牟尼佛出生于公元前565年四月初八日，出生地点位于今天尼泊尔境内的蓝毗尼，释迦牟尼是后世对佛陀的尊称，意思是释迦族的尊者，他原名是乔达摩悉达多，原是释迦族的王子，早期生活极其奢侈，极尽声色娱乐，在目睹生老病死是人生必经的过程之后，因深深困扰生死问题，因而毅然出家。随后通过修行禅定、苦行等，而证觉成道。佛陀于29岁出家，于80岁涅槃。佛陀的主要思想：中道：佛陀首次说法即提出中道。一般的人生观，不是纵欲就是苦行，都是以情识为本的妄执;而中道则是以智为本，即来源于智慧。缘起：缘起的提出最初是追究“苦”

明华居士：为富不仁者，为什么可以过得比我们还要好？

明华居士：为富不仁者，为什么可以过得比我们还要好？我们身边经常会有这样的人，为了发财致富，心狠手辣，没有一点仁慈的心肠。如有些老板为了赚钱，不顾工人死活，但钱赚得比别人多，或者非常有钱，吃香喝辣，过着杀淫等生活，他们表面上非常风光，过着令人羡慕的生活，让一些不明事理的人，对他们羡慕嫉妒恨。这些为富不仁者，或者非常有钱的人，他们福报为什么这么大呢?从因果上来看，这是他们累世布施的结果，没有出就没有进，种瓜得瓜，种豆得豆。我们如果也想富有，除了勤修布施，没有第二法门。有很多人，非常羡慕有钱人的生活，甚至很多年轻女孩，在婚姻时也倾向于选择多金男。其实这些有钱人的生活，实在是没有什么好羡慕的。吃香喝辣，摧残身体，这部分人群中，肥胖症、糖尿病、癌症等患病机率比平常人高出不少，这让他们饱受折磨，有些有钱人甚至命不得善终。还有这些有钱人，有经济实力，包二奶或二爷，滥交女友或男友，精神方面也饱受摧残。我的一位朋友，家里有位善于理财的太太，家庭条件不错，几年前也跟朋友学会了包二奶，二奶给他生了个小孩。他与我同龄，但几年之间头发花白，可以说是过着惨无人道的生活。他太太发现他包二奶后，控制其经济来源，严禁他

对于这些问题，明华居士是怎么看的

对于这些问题，明华居士是怎么看的（二）佛友问：神婆有没有报应?明华居士答：师兄，那好象是他们的问题，与您关系不大，不要自寻烦恼。解释：我们人为什么有很多烦恼啊?其中一个原因就是我执太重，喜欢管别人，喜欢控制别人，喜欢别人说话做事都要合我心意，我们平时处处都希望自己比别人好，自己的钱比别人多，自己的好事比别人多，自己的地位比别人高，把占有别人、控制别人、支配别人当成自己的乐趣。还有如果自己不喜欢人，他遇到了困难，遇到了坎坷，我们就喜欢幸灾乐祸。回到上面的问题，神婆有没有报应?世上大多数神婆，给人看事，都是为了他自己的名闻利养，看什么事，收多少钱;化解什么灾难，收多少钱等等，如果我们出钱，能够化解自己的灾难，能够为我们自己消业除障，或者说出了钱就能帮助我们修行，那我们将人生目标改成赚钱算了，都不用去修行了。所以这样做肯定是错误的。我们学佛人遇到问题不要去找神婆，我们从佛教中就能找到解决问题的根本办法。神婆有问题，我们要不要去管呢?我个人认为，我们首先要反思自己，观察我们自己的内心，我们学佛人就是要时时处处拿外面的世界、外面的境界来观察我们自己的内心。我们平时有没有和他们一样，心中想的都是名

宝华太子

（人名）智度论九曰：宝华佛生时，一切身边有种种光明华色，故名宝华太子。