揭秘生活中的因果：助人者，天必助之

揭秘生活中的因果：助人者，天必助之sd_jimmy师兄在我博客的一则回复中提到，因为家境原因，他高中毕业就没读大学，直接出来工作。此后，他虽然一直怀有重新考上大学接受正规教育的梦想，但连自己都认为那只是梦罢了，因为现实中他已经错过了重新参加高考的最佳年龄段，梦越来越远。然而工作九年后，因缘际会下，他放下工作，毅然选择了一所学校进修学习。而最让他想不到的是，此后在校园的学习生活，一连串的巧合和机遇竟然让他有机会以学生的身份去英国继续学业，而在英伦的生活、学习甚至工作都非常顺利，真差不多可说心想就事成。三年后，他最终考取学士和硕士文凭回来。这个经历，除了归于上天的眷顾，他真想不出其他因由。前些时间突然有天想到，这应当是跟自己曾经助学过两个农村女孩读书有关，而且这果报来得很快，他开始助学后两年不到，自己就重回校园了。他说：“想强调的是，我当时是真心实意去助学的，也没想到要有什么回报，只是觉得做了自己应该做而且有意义的事情。”看到sd_jimmy师兄上述的这则经历，我也深有同感。我以前学易，虽然多少花了些功夫，但多年徘徊不前，直至2008年在网上开帖讲述传统文化及佛学方面的内容的过程中，才开始

揭秘生活中的因果：但问心，莫问命

揭秘生活中的因果：但问心，莫问命我有一位生意场上的朋友，小时候家境贫寒，靠自己从农村打拼出来，短短几年时间就在云南一个很富庶的地级市定居，娶妻生子。他手下养着一帮兄弟、几部车，生意做得红红火火。刚开始到城里时，他还在租房子住。我朋友常在外面跑生意，他老婆与婆婆在家常生口角，终于发展到水火不容的地步。最后一次婆媳俩吵架后，儿媳妇把婆婆的东西都丢到门外，将婆婆扫地出门。我朋友虽然是个仁厚之人，但上有老娘、下有小女、中有妻子，夹在中间左右为难，里外不是人，只好以妹妹的名义在外面租房给母亲住，偷偷摸摸尽点孝。去年他家乔迁新居后，我去过他家一趟。几个月没见他媳妇，原来挺有福相的一个人已经是面无和气，一脸的薄命相了。不孝是严重折福的行为，只怕这种行为的后果已经慢慢显现出来了。再看他家房子的风水结构，是典型的离婚的格局。那个城市千千万万套可供选择的房子，为什么当初他们买房时单单选上这一套?凡事都有因果，风水不是决定因素，什么样的行为造就什么样的结果。当初婆婆的怨气，现在在风水中显现出来，阴错阳差地让她选中那一套显示婚姻方面有问题的房子。那几个月，他们两口子关系不好。我朋友的属下偷偷告诉我，嫂子现在闹

揭秘生活中的因果：捕蛇者小记

揭秘生活中的因果：捕蛇者小记我这几天回了一趟老家，前天与弟弟在河滩上取河沙的时候，看到河滩上的竹竿上缠着一只八哥，于是放走了。仔细看看，原来是有人在河滩上设网捕鸟，这只小鸟是被故意绑在这里当诱饵的。弟弟告诉我，这是同村的胡*国的儿子干的事，胡*国在世时就专门做这类事，现在也算是子承父业。胡*国在世时经常抓青蛙、鳝鱼、泥鳅、鸟、蛇等卖钱。经常有蛇钻到乱坟堆中的鼠洞中，一旦发现蛇的踪迹，他就一挖到底，直到挖到蛇为止。他经常将一些孤坟挖得白骨累累，却从来不管，抓到蛇就扬长而去。也许是这类事干得太多，受了报应。他去年终于出事，骑摩托车摔在路上，昏迷数天，抢救了几天才抢救回来，养了几个月才伤愈。恢复后又重操旧业，照干不误。今年农历十月份，他骑摩托车在本镇的十字路口与一辆跑出租的面的撞上，从车顶飞过去，当场昏迷。他在医院危重病房待了七天，一直昏迷不醒，天天花钱如流水。肇事者的家属在医院陪护，一看这是个填不满的无底洞，顶不住了，趁其他人不在时将他的氧气管拔掉，他当即死亡。后事不表。前面已经出了一次大事，算是很大的警示了，他尚不知回头，终于付出了生命的代价，而他后世的果报更是让人不敢想象。现在儿子又继

揭秘生活中的因果：因果的社会意义

揭秘生活中的因果：因果的社会意义因果是一种客观规律，不管你出于什么心，客观效果一样。就如遵守法律，出于怕坐牢的心态与出于道德高尚而遵纪守法都是同样的客观效果。人的自制力是有限的，能做君子多半是诱惑力还不够大，或环境没有把你逼到那个程度。这条道德底线是随时升降的，是没有硬性约束的，这条线是靠不住的。而因果是一条刚性底线，信因果的人是绝不敢跨过去的。经济学中，利益驱动是永恒的主题。而在因果面前，同样离不了这个驱动因素。趋利避害是生物的本性，毕竟这个世界不能靠所有人的道德高尚来支撑。比如在认为足够安全的情况下，做一件坏事能得到巨大的利益，相信没有因果观念的人，相当大的一部分人都会选择去做。而相信因果的人，借他一百个胆他也不敢。他知道这是不义之财，知道必然承受其果报，知道举头三尺有神明，知道逃得过一切逃不过因果，所以绝不敢拿这种不义之财。这就等于多出一条底线。这条多出来的底线，对社会是有益还是有害?有求之施经常在做，这对社会也是有客观利益的。做善事的过程，实际上是培养慈悲心的过程。人做善事，刚开始也许是有求而为之，但做得多了，就成了一种自觉行为，心态变得越来越宽广与仁慈。慈悲心不是天生的，也是

揭秘生活中的因果：关于父亲看面相的事

揭秘生活中的因果：关于父亲看面相的事父亲退休时，我的事业正如日中天。那段时间父亲身体不好，而且是大病初愈。在会议间隙，我抽空回家看望父亲。那天我们父女俩坐在大门外纳凉，一个看相的路过时，见到父亲，高声说：“呵，这老先生气色不错。看得出来，您刚得过一场大病。不过不要紧，老天爷给您增的寿还没过完呢，阎王爷不敢收您!”我一向对走江湖算命看相的人挺反感，这话一听就是察颜观色蒙出来的，明摆着是走江湖的调调。我拿了几元钱塞给他，准备打发他走了。父亲一听，却很有兴致，请那看相的坐下，聊了起来，聊得还很投机。他们聊的大致内容是：父亲命定的寿命是六十四岁。因为曾经积了大阴德，救人很多，增了二十年寿，可以活到八十四岁。而且父亲所积之德，福泽绵长，庇荫子孙后代。看相的人走后，看我一脸的不屑，父亲忽然严肃了起来：“你的工作我不过问，但你记住一条，多积点德，别随便整人。姊妹几个里，我最不放心的就是你。刚才那个看相的说得不错，我确实曾救了很多人的命，那时你还小，不知道这事。”原来，一九五八年时，父亲被人整了，全家被牵连，下放到了农村，住在别人家临时拴牛的草棚里。草棚只有一面墙，那面墙是别人的山墙。村里人看我们可怜

揭秘生活中的因果：面相与命运

揭秘生活中的因果：面相与命运有一位知名的以身体写作的女性写手，在一次接受媒体采访时谈到，在少女时期，曾经有一位相士看出了她的未来。那时的她还比较传统，不能接受相士所预言的那种糜烂的生活方式，就按照相士的指点针对性地做了整容。但事与愿违，后来她的人生轨迹还是按着命定的走向发展。她不仅自己放纵情欲，什么最出格就玩什么，而且以文字影响了许多人(传播邪淫的后果是非常严重的)。从这件事可以看出，想通过改变面相来改变命运的途径显然是不成功的。从道理上言之，面相改过了，八字能改吗?谁能回到过去，将出生时辰人为改变?八字改不了的话，那么人的命运决定于面相，还是决定于八字?由此推而广之，人受命于风水?亦或受命于卦象?占出了一个卦象，能否通过人为改变卦象而改变未来?风水就是阴阳宅子的面相，既然改变面相不能改变命运，那么改变风水又能改变什么?古代流行一种观点，认为五月初五出生的孩子长到门户高时就会不利父母(后来因为完全不应验，也就没人信了)。孟尝君就不幸出生在了五月初五，父亲由此迁怒于他母亲。后来孟尝君问父亲：“人生受命于天乎?将受命于户耶?”父亲无言以对，但也从此改变了对孟尝君的看法。这老爷子算是个拎得清

揭秘生活中的因果：轮回记忆

揭秘生活中的因果：轮回记忆（之二）作者：心上莲花群 湛鹤霞2014年11月25-28日，我在上海参加国际bauma展，这是中国国际工程机械、建材机械、工程车辆及设备博览会。28日晚，我与一位新加坡客户约了在茶楼喝茶谈业务。这位朋友四十多岁，一米八几的个子，人长得挺帅。他在新加坡和中国上海都有自己的公司，事业做得很大。那天喝茶时，我偶尔提到一句自己学佛的事，他说：“你学佛啊?我也是学佛的人呢……”然后我们就接着聊起学佛的事了，谈得很投机。他与我聊起了他的佛缘。他说：“我最初的信佛缘来自我的奶奶，我奶奶很虔诚，从我记事起，我就知道，奶奶每天都要拜佛像，念经。我记得她念的是《金刚经》，每天要念好多遍。后来，奶奶还带我念。我家的福报都是因为我奶奶，我奶奶很善良。我自己佛缘也很深的，因为我前世是一个和尚。”我很惊讶：“您怎么知道自己的前世是个和尚呢?”他说：“我自己记得。大概是一岁多的时候，我就记得我的前世了。记得很清楚!我前世是一个和尚，具体什么年代不记得，我是日本的和尚，不是中国的。但是前一生学得不好，死后还是落入了轮回中。”“我这辈子最怕的就是刀，因为我前世就是被刀捅死的。我现在一看到刀就

刘素云：生活中的执著怎么理解？

问:生活中的执著怎么理解?请刘老师举例,我们怎样克服?答:我不知道你怎么个执著法,比如说学历高、工资高、有职位,可能比较爱打扮,你是不是执著这名牌?你让我举例,因为我对你本人不太了解,我不知道你执著的是什么。假如说你就执著这名牌衣服,你听了我这几天的讲课,假如你没听全,你要是看了光碟你会解决的。实际人的漂亮、人的美、人的气质不在外表,它在内在,你内在的东西反应在外面那就是气质,所以你执著这些是没有用的。下午还有机会,如果你想告诉我你执著什么,我可以再详细给你回答这个问题。什么都不要执著,我过去很执著,比如说我和领导之间也有过冲突、有过矛盾。因为啥?这个事领导要这么办,我认为不对,我非得要那么办,这也是一种执著。现在学佛想明白了,领导是头是不是?我曾经念书学俄语,后来没有俄语老师,我还教了一年俄语,误人子弟,我知道这叫嘎拉哇,头发叫嘎拉哇。领导是嘎拉哇,咱是小兵,领导说怎办咱就怎办,是不是应该这样?那个时候不知道,拧著,我就觉得这个问题这样做不对,有时候弄得领导的挺生气,我也挺生气。现在知道怎么做对,怎么做错了,你可以按领导意思办,如果办行不通了,再找领导商量,这么办没办通,看看领导还怎

生活中的困惑

生活中的困惑（一）我们生活在这个复杂的社会，需要面对生活当中的种种困惑：有教育孩子的困惑，有婆媳之间的困惑，有夫妻之间的困惑，有同事之间的困惑。。。。。。面对这些困惑，我们是否处理的得心应手，是检验我们学佛是否如法的最好验证。下面我来谈一谈关于教育当中的孩子忘带作业如何处理的问题。我是一位拥有10岁孩子的母亲，我和众多的家长一样，希望自己的孩子在学习方面有一个良好的学习习惯，不用家长操心，就能自主的学习，但往往事以愿违，因为现在每家都一个孩子，家长都替孩子做很多事情，我也不例外，但我们替他们所做的事，确都是孩子自己应该做的，不但给自己增添了许多烦恼，而且孩子的自理能力也没建立起来。当我认识到这种利害关系，想改变时，问题出现了，我就拿孩子忘带作业来说吧，你不帮他想着带作业，他根本想不起来，接连好几次挨老师批评，还被罚抄，当时我气啊！说你怎么一点记性都没有呢？被老师批评好几次了，还不往心里去。孩子在那儿掉眼泪，我也没理他，但事情过后，冷静下来想想，这哪是孩子的错，错在我呀，是我没让孩子养成好习惯，他做不到，我只是会生气，批评，并没有解决实际问题，他时常还是会忘记带作业。在我精进学佛的过程中

生活中修心的三个好习惯

贤 宗打坐打坐，是回归内心、获得宁静的一种方式，也是自我反省、培养福德的方法之一。当我们的心静下来以后，思维会变得清晰，更容易看清事物的本质。如果有一天你身边的朋友突然对你破口大骂，让你感到很受委屈，你能否静下心想一想他为什么这样对你？也许仅仅是一个微笑就能转变一切，朋友之间也就不会闹到关系僵硬了。突发性事件都是由不起眼的事情一点一点积累的结果，我们不仅要看到结果，还要追溯过程进而探寻原因。能认识到事情的本来面目，就能够找寻到解决的办法。当今社会快节奏的生活方式带给人们一种无形的压力，总是考虑速度，心态浮躁沉静不下来，心不沉静就容易被外界事物左右。打坐成为一种生活习惯后，它的能量就能辐射到生活的方方面面。开车、走路、工作、休息，做每件事都像打坐一样把心专注于一个点上，安安静静地去完成手中的事情。这时候，生活中的活动都可以成为修行，比如晚上散步的时候，那种缓慢、自在、宁静的过程便是一种修行。吃饭时，每一粒米饭都认认真真地品尝、咀嚼，慢慢地感受其中的甘甜也是一种修行。反思只要静下心来，就会发现生活中到处充满欢乐，这种欢乐来自于内心的清凉。有修行的人不会因为别人的嗔恨心而感到烦恼，只会对他人

如何将普贤行愿的精神运用到生活中？

如何将普贤行愿的精神运用到生活中？皈依普遍虚空界三世清净平等因性等法光正觉道变化人天利乐身示居十地自在位行大施愿度众生功德相严名普贤今说真言秘密教——《佛说普贤菩萨陀罗尼经》佛法就是生活，《普贤行愿品》也是一种生活。那么，在生活中怎么运用普贤行愿?如何将佛法融入到生活的?这个问题很重要，我以自己的亲身经历来做一个示范。我们首先要明白，生命有三个台阶：第一个台阶——自己在自己内心的层面，也就是每天自己和自己对话的层面。第二个层面——心在缘的层面，你接触很多人、很多事，而且你有你的原则，有你想和大家互动的一个范围。第三个台阶，在可控和不可控的一些因缘与结果中，你如何去面对的这些情况的一个层面。一个人不管他学佛不学佛，都会有这样的问题，这是真实的生活。 我们通过《普贤行愿品》首先达到了对一念心的了解，心是清净的，像水一样，而到了第三个层面，心在只能面对结果的时候，就像水变成了冰，它特别具体，又很矛盾，因为在生活中大概都会出现些不可控的人我是非，这是不可避免的。如果我们再说严格一点，第二个层面就像是水，是缘，你在这个缘的层面和所有人对接，比如你做什么职业或者你有什么思想，你一定会以那个职业或者

在家居士如何在生活中修行

在家居士如何在生活中修行很多在家的居士每天要面对很多的事情，有些事情是不得不做，也许我们每天都在繁忙中抽出一定的时间修法，但在修法的时候，我们的心又很散乱，我们的心总是在牵挂着各种事情，很难安住在所修的法上，有时因某些事情，我们又会产生各种负面情绪，滋长很多烦恼，这时我们就更难安心去修法，这样想来，每天用来修行的时间真的是太少了，一天24个小时，睡觉和吃饭要占用一半的时间，工作要占用8、9个小时，剩下的3、4个小时，还要参加朋友聚会、购物，家务劳动、或是照顾父母、子女等等事情上，每天能够保证1—2个小时修法已很不容易了，但在修法的时候，不是昏沉就是掉举，心念总是东跑西跑，能够专心安住在所修的法上能有多长时间？能否超过半个小时呢？每天生活中身、口、意三门不知累积了多少业障，当死神突然降临的生活，如何能保证来生有个好的去向？光阴似箭，日月如梭，这一生我们虽有幸接触佛法，但却没有多大的进步。那么我们如何在匆忙的生活中修持佛法，难道暇满的人身就是这样的虚度吗？其实，只要我们将心安住在修法上，修法的方式是灵活的，修法的时间也很多，如果我们把修法当成生命中重要的事情来对待，即便每天的生活再忙，也会

嘎玛仁波切：生活中处处是佛法，人成即佛成

嘎玛仁波切：生活中处处是佛法，人成即佛成有一天摩诃利王子专程前来聆听佛陀讲解《帝释所问经》，由于佛陀生动的阐述，让王子认为佛陀必定认识帝释，于是摩诃利王子就请问了佛陀。佛陀：“摩诃利!我确实认识帝释，而且也知道他如何能成为帝释的。帝释的前世曾经是摩卡拉村子一位名叫玛伽的年轻人，玛伽召集三十二位同伴，日常一起热心参与社会公益活动，生活谨遵善人法的标准，一生奉行七项义务：1.奉养父母。2.尊敬长者。3.言语温顺。4.不背后说人闲话。5.不妒忌、不贪婪。6.说实话。7.不发怒。由于玛伽在那一世具足无数的善业和正确的德行，所以在他死后能往生天界成为帝释，而他的三十二名同伴也成为天人。“生活中处处都是修行修心的对境。我们依赖佛陀的教育实践佛理，并非指是要让我们与世间格格不入，成为一个不食人间烟火，只懂拿着佛珠秀身份的“伪教徒”。满口的经文咒语，行为与处事上却傲慢无理，处处伤人。这不是佛陀倡导我们如实观察世间苦并升起强烈出离心的本意。我们一反常态不入流，还处处招人烦的行为，只是我们自己拿了佛教徒的名号，重新树立更顽固“我慢”的姿态。佛陀如实告诉我们世间苦、空、无我的真相。但其本意是要我们如实观察世

嘎玛仁波切：生活中处处都是修行对境

嘎玛仁波切：生活中处处都是修行对境做好世间人，行好世间事。生活中处处是佛法，人成即佛成。有一天摩诃利王子专程前来聆听佛陀讲解《帝释所问经》，由于佛陀生动的阐述，让王子认为佛陀必定认识帝释。于是摩诃利王子就请问了佛陀，佛陀：“摩诃利!我确实认识帝释，而且也知道他如何能成为帝释的。”帝释的前世曾经是摩卡拉村子一位名叫玛伽的年轻人，玛伽召集三十二位同伴，日常一起热心参与社会公益活动，生活谨遵善人法的标准，一生奉行七项义务：1、奉养父母。2、尊敬长者。3、言语温顺。4、不背后说人闲话。5、不妒忌、不贪婪。6、说实话。7、不发怒。由于玛伽在那一世具足无数的善业和正确的德行，所以在他死后能往生天界成为帝释，而他的三十二名同伴也成为天人。生活中处处都是修行修心的对境。我们依赖佛陀的教育实践佛理，并非指是要让我们与世间格格不入，成为一个不食人间烟火，只懂拿着佛珠秀身份的“伪教徒”。满口的经文咒语，行为与处事上却傲慢无理，处处伤人。这不是佛陀倡导我们如实观察世间苦，并升起强烈出离心的本意。我们一反常态，不入流处处还招人烦的行为，只是我们自己拿了佛教徒的名号，重新树立更顽固“我慢”的姿态。佛陀如实告诉我们

唐仲容：般若是成就佛果的妙法于生活中善巧观照

唐仲容：般若是成就佛果的妙法于生活中善巧观照怎样才能成就伟大的菩提佛果?须知生般若智慧是达到目的必由途径。《大品般若经》云：“般若所在之处，十方诸佛常在其中。”如来契经多处所说，恐繁不赘。般若智慧是什么?它就是观一切法皆如梦如幻、唯是心识所现的影像，这个认识就是正见，这个认识能力就是般若。依于如来所说的这个道理，在我们生活的各个方面去认真观察，就是生起般若唯一可靠的方法，唯一通向佛果的通途。何以见得观心识所现的影像就生般若，且是生般若的唯一方法?最可靠的证据就是《心经》的命名。在《般若波罗蜜多心经》中，佛说观色即是空等的所以然，即是依观心识所现的影像而言，也就在显示般若法门。经内首言观自在菩萨之所以具高度的般若智慧，成为大自在的菩萨，主要是他能在一切生活中，观心现的影像所致。如云：“……行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”《大般若波罗蜜多经》卷三百五十说五蕴云：“观色如聚沫，观受如水泡，观想如阳焰，观行如芭蕉，观识如幻事。”照见五蕴皆空，主要是以观识如幻事，一切皆如影像显现。观人生宇宙的一切法皆是心识所现影像者，以什么事实的依据来显示以便证明呢?主要是以任何人晚上都会做的梦

在现实生活中怎样当好一个居士

在现实生活中，随着社会的快速发展和人类的文明进步以及科学技术的发达，作为一个居士，如何使自己的思想适应新的形势？如何把佛法与现实社会生活结合起来？如何使佛法闪烁出夺目的光辉，启开人们的智慧，达到利益众生的目的？一、学习法律，爱国爱教建国以来，佛教和其他宗教一样，一直受国家法律的保护。尤其党的十一届三中全会以来，由于改革开放，佛教事业在宗教政策、法律的保护和支持下，得到了健康发展，很多的佛教重要古迹、文化遗产得到了保护或修复。佛教事业的振兴和发展，标志着党的宗教政策的正确、国家的兴旺发达。国家保护佛教，支持研究、挖掘佛教文化的宝贵遗产，作为一个居士，务必学好国家有关法律、法规，自觉地遵纪守法，处处以国家和人民的利益为重，维护国家的安定团结，运用如来般若智慧，弘扬佛法，增长智慧，自觉觉他，利益众生，续佛慧命。二、正确认识佛教佛教为世界三大宗教之一，佛陀的教育是指导人们解脱烦恼的教育，是启迪人们智慧的教育。释迦牟尼佛早在两千多年前就发现了宇宙的规律，发现了解脱人们生、老、病、死和烦恼的真理，为众生开创了觉悟的道路。由于佛陀以大慈大悲的胸怀和般若智慧自觉觉他，普渡众生，故长期以来赢得了世界上数

生活就是修行，因为"道"就在我们生活中！

近年来，教内外的一些道士、居士开始隐居山水静地，专心于打坐静养。静坐炼养无疑是一种悟道养身的行为，加之许多宫观古迹都是开放的旅游景区，生活节奏紧张、工作压力大，闲暇时能有机会静坐，为人们提供了一个休息松弛的好方式。但，修行就一定要静坐吗？不。01静坐中最重要的目的，是在静坐中找回本性。而静坐的关键在于炼心，当心住性澄之际，便是觉悟之时，静坐的好处，主要是塞兑闭门。日常生活中所面对的功名、利禄、争强好胜，七情六欲等等，均一一在这静坐的过程中得以化解。心不动气自固，意不动神自灵，寂然不动感而遂虚极静笃，心安而静，身心可与俗世隔离，端生神异之妙法但若一个人为了达到静心修养的目的，运离尘世，谢绝一切往来，与人物隔离，未必就能真的见性明心。无人触着，不遇境、不遇物，此心如何见得真静?人生是一个有生活内容的有机结合，本性就是在生活中呈现，天性人也，人性机也，当心在与内外互动联系之际，自心不被外界名利、富贵、恩爱等所扰，心安而虚，此时便是本性呈现。因此，悟道之行为应从实践中获取，静之要诀则从心里放下名利上着手。静坐可以养生，但本性只能在日常的磨炼呈现，如果在日常磨炼所呈现的表现远离本性，即使偶尔心中

揭秘生活中的因果：超度

揭秘生活中的因果：超度去年在广州见到堂嫂时，听她说起她父亲的事。堂嫂早几年丧父后，几乎每一两个月都要梦到父亲。尤其是见到我之前的那一段时间，也就是她开始接触佛教后，几乎一两天就梦到一次。梦中，她父亲境况非常凄惨。“太惨了，吓死个人了!”她问我是什么原因，有什么解决办法。我建议堂嫂念《地藏经》，多念几遍回向给她父亲。根据她描述的状况，她父亲应当落在饿鬼道，故需诵经回向以超度。之所以只找她一个人，是因为落难中的父亲有自救的直觉，知道只有这个女儿有善根佛缘，所以反复找她，让她想办法超度。堂嫂听了我的建议，过了几天，去光孝寺请了一本《地藏经》，晚上在家念诵。她念经的感应非常神奇，念着念着，看到经上的字全部变成立体的金字，一粒粒码在经卷上。念《地藏经》多半只听说流泪、打呵欠等感应，这种类型的感应我还是第一次听说。后来到广州开会时，我听堂嫂说，她非常认真地念完三遍后，再次梦到父亲。这时她父亲气色非常好，穿得很体面，非常高兴的样子，还告诉她：“现在找到好地方了。”从那以后，再也没有梦到过。只是过了不久，她突然梦到她外婆，大概也是想让她超度。从这个情况看，她父亲明显是已被超度了。一般亲人念经，感应是非

揭秘生活中的因果：面粥三器施食的感应

揭秘生活中的因果：面粥三器施食的感应心上莲花学佛群/鑫姨我学佛后第一件事是希望老公把酒戒掉，因为我深受他醉酒后的伤害，这是一种无法诉说的痛。后来学佛后才懂得，这是我的业力感召，我没有福报才感召这样的酒鬼老公。听群里的师兄说，念《观世音普门品》能修得家庭美满幸福，我就每天早上恭敬念诵普门品，念完后回向并发这方面的愿。这样几个月过去了，老公还是不醉无归的状态。我觉得我还是修得不够好，还没达到福报突破的临界点，一直坚信佛菩萨所言，真实不虚。一个多月前，老公突然浑身不舒服起来，整天喊头痛。他怕打针吃药，死活不肯去医院。几天过去，他终于顶不住了，上医院做了检查，结果查到血糖高到24点多。一位同在诊室的年轻人，22点就晕倒了。医生说他再过两天不来看病，估计也得挂了，这话吓得他不轻。但是他还是一根筋，坚持不肯住院，只是开了一点药带回家吃。回家后，他天天瘫坐在沙发上呻吟。据他说，那感觉就象临死一样，难受得都不想活了。我想起群里师兄教的面粥三器施食法，晚上准备好了面条加牛奶，按着网上查到的仪轨，专为他这个病做施食。施食的时间一天一天过去了，我发现他慢慢地不再喊头痛。他隔天就去检查血糖，检查结果从24多，

揭秘生活中的因果：孝与悌

揭秘生活中的因果：孝与悌在我的博客中，宋师兄讲了一件她身边发生的真实事例。前些年，她老公的朋友夫妻俩都下岗了，日子过得很紧巴，公婆与一个没结婚的小叔子都挤在她家这套两室一厅的小房子里头。嫂子很少说话，很和气的一个人，跟公婆住这么多年，从来没听说她对公婆有什么看法，从来没像周边其他女人似的说长道短、搬弄是非，都是家里家外的活干得利利索索，把公婆伺候得很舒坦。当时，家里人七拼八凑好不容易买了辆出租车，老公和小叔子一个白班一个夜班。嫂子开了个小店铺，打烧饼卖。因为家里穷，小叔子老大不小了，也没个对象。后来好不容易找了个对象要结婚了，没有钱啊!大哥就拿出开出租车几年挣的辛苦钱，给弟弟买个房子结婚。十几年前房子很便宜，但是也得十来万。大哥还把出租车让给弟弟开，让弟弟与弟媳两口子过上安生日子，自己去找别的事做了。后来大哥几年几经折腾下来，慢慢地就发达起来了，现在车有好几辆，千万资产都不止了。从这个事例上，也联想到了孝道的问题。以前儒家讲孝悌，悌指兄弟情义，悌同时亦是孝。小弟生活不济，必是父母的心病。照顾到小弟，去了父母最大的心病，做到了悌的同时，也是大孝了。许多人只懂得尊重父母，但为了利益，不顾兄