卖贫、卖贱、卖短命

阿槃提国有一个大富长者，资财很多，而他家里有一个老婢，衣不蔽体，食不饱腹，还落得经常挨鞭打，真是求生不得，求死不能。有一天，这老婢拿着瓶子到河边去取水，放声大哭。佛的弟子迦旃延尊者觉得她很可怜，就对她说：你如果厌恶贫穷，为何不把它卖了呢？这老婢答说：有谁愿意买贫穷？迦旃延尊者对她说：贫穷确实可以卖的。老婢问道：怎么卖贫呢？迦旃延尊者说：你如果真要卖贫，就得相信我说的话。你现在先把瓶子洗干净，再装上净水于瓶中，拿去布施给僧人。老婢说：这瓶是主人的，怎么可以布施给人呢？尊者说：瓶虽然不是你的，但瓶中的水难道没有你的份吗？这老婢当下心开意解，就以瓶中的水来布施，尊者亲自接受，并为她传授三归五戒，又教给她念佛法门。这天晚上，老婢就死在主人的房内。第二天主人看见老婢的尸体，心中大怒，把尸体抛弃到寒林中。但老婢的神识已经上生到忉利天宫，她遥见自己的尸体，就和天上的眷属，把花散在尸体上面。［按］：既然知道布施可以卖贫，由此便可以推知礼佛可以卖贱，放生可以卖短命，参学明师善知识可以卖愚痴。有智慧的人，一闻就能千悟，谁能说世间一切逆境不可以一一卖掉呢！

改短命为长寿故事两则

改短命为长寿故事两则人人都想长寿，可是现实生活者，长寿、无疾而终者少，我们每天看新闻报道，车祸、溺亡、火灾、工地事故，每天都有发生，正如唐三藏法师玄奘奉诏所译的《药师琉璃光如来本愿功德经》中，救脱菩萨讲道：如来说有九种横死，一得病而无医药；二横被王法之所诛戮；三横为非人夺其精气；四者、横为火焚；五者、横为水溺；六者、横为种种野兽所啖；七者、横堕山崖；八者、横为毒药，厌祷咒诅，起尸鬼等之所中害；九者、饥渴所困，不得饮食，而便横死。其余复有无量诸横，难可具说。那么我们应该如何避免以上诸横呢？经中有言：是故，我今劝诸有情，燃灯造旙，放生修福，令度苦厄，不遭众难。在这里，笔者还想摘录《安士全书》中的几则故事，劝君断恶向善，积德延寿。唐朝范某，精通历数，自我算计来年秋天寿禄都尽。当时要就职于江西，访问占卜的人。占卜者说：“你的大限在来年七月，为何还远出为官？”范说：“我也知道，只想要获得微薄薪水以备嫁女罢了。”赴任后，买得一婢，一询问，婢姓张，父曾为某堰官，是自己的旧友。感叹道：“我女不愁不嫁。”择一贤婿，先以女妆嫁。任满归京，又遇占卜者，看见范后很惊骇，问故，告之实情，占卜者感叹说：“您从此福

把短命改为长寿的方法

把短命改为长寿的方法1、忏悔自己过去所造的恶业。2、从今以后，决心永远不再杀害或虐待动物，并且改掉好斗争的习气。3、发大慈悲心，爱护一切众生。4、少吃荤辛肉类，或改吃长素。5、见别人病危时，尽心救助。6、到市场上买待宰的动物来放生。7、劝别人不要杀害动物。8、弘扬不杀生或慈悲的好处。9、看见死伤或夭折的众生，生怜愍心。10、看见造杀业的众生，替他们忏悔。11、遇到慈悲的人，心生欢喜。12、常愿一切众生永远不互相杀害。13、常念南无阿弥陀佛名号

陈大惠：怎样才能不生病，不短命？

陈大惠：怎样才能不生病，不短命？你要问我什么原因不容易衰老，告诉你：这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，“知事多时烦恼多，识人多处是非多”。不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。所以，最好什么事情都不知道。要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，身永远保持轻松，无论什么环境，决定没有紧张。紧张，身心都受重大伤害，很轻松、很愉快，若无其事。“凡所有相，皆是虚妄”，你何必那么认真?如果一天到像孩子一样轻松快乐，容貌慢慢会变，变得跟孩子的相貌一样一样。“相随心转”。心地慈悲善良的人磁场好，人家接触时生欢喜心，觉得清净自在，很愿意跟他相处。明人心善，你的磁场、气氛就善，这善的气氛能感动人，令人生欢喜心。佛教我们美容，相随心转，你心善，相貌就善，心美，相就美。这个方法与自然法则相应。外表的相貌改变，接着体质改变，生活环境改变，一切随顺自然改变。不必天天想着刻意的想着改变，“只问耕耘，莫问收获”，你只修你的善心。你要好好善待自己，身体是物质，物质是法性，每个细胞都有见闻觉知，你妄念太多，妄想、分别、执着太多，每个细胞反应都不好，所以，你会老化、生病、死

这样洗澡等于生病和短命，尤其是夏天，这个提醒太及时了！

这样洗澡等于生病和短命，尤其是夏天，这个提醒太及时了！浙江省人民医院心内科丁亚辉副主任医师曾发了一条让人唏嘘的长微博《一桶水毁了一家》。“这不是故事会，而是刚刚发生在我们身边悲伤的故事。”丁医师说，他写这篇长微博是在凌晨五点多钟，距离宣布患者死亡仅过去了三四个小时。写的时候，他心情特别复杂——一桶冷水让两夫妻从此阴阳相隔……以下，为丁医生的长微博内容：在急诊室折腾了几个小时，终于在无奈和不甘的心情下回到了值班室。这是一名53岁的心肌梗死男病人，家属不辞劳苦，怀着最后一份希望把他从嘉兴送过来，可一下急救车，人就不行了。急诊室的医护人员很给力，也很专业，第一时间开始了标准的心肺复苏。我赶到以后，也加入其中。半个多小时后，患者勉强恢复了心跳，可大面积的心肌梗死和长时间的心源性休克已经摧毁了患者最后的希望，我们的努力最终还是化为泡影。在大剂量的强心和升压支持下，患者还是因抢救无效去了。当他的家属让我直接把这个噩耗告诉他的妻子时，她已经哭得说不出话，只是无奈地点头。看着她的样子，我就像打了败仗的士兵，无奈而又不甘。这场悲剧的开始，只是40小时前的一桶冷水，一桶想用来消暑的冷水。在患者将这桶冷水浇

这样吃核桃最伤身易短命

这样吃核桃最伤身易短命核桃是我们都知道的很补脑的食物，营养价值高，也有很多的吃法，那么吃核桃应该怎么样吃呢?好的食物也是要掌握好的食用方法才会发挥所有的功效，看看下面的介绍会对您有帮助的。这样吃核桃最伤身易短命大核桃又名胡桃，在国际市场上它与扁桃、腰果、榛子一起，并列为世界四大干果。它的足迹几乎遍及世界各地，主要分布在美洲、欧洲和亚洲很多地方。其产量除美国外，即推中国。核桃在国外，人称“大力士食品”、“营养丰富的坚果”、“益智果”;在国内享有“万岁子”、“长寿果”、“养人之宝”的美称。其卓著的健脑效果和丰富的营养价值，已经为越来越多的人所推崇。核桃的功效与作用：吃了使人健壮，润肌，黑须发。多吃利小便，去五痔。将捣碎的桃核肉和胡椒粉放入毛孔中，会长出黑毛。核桃烧成灰和松脂研，可敷颈淋巴结核溃烂。吃核桃使人开胃，通润血脉，骨肉细腻。补气养血，润燥化痰，益命门，利三焦，温肺润肠，治虚寒喘嗽、腰腿重痛、心腹疝痛、血痢肠风，散肿痛，发痘疮，制铜毒。同破故纸蜜丸服，补下焦。治损伤、尿道结石。吃酸导致牙酥的人，细嚼胡桃便可解。与核桃相克的食物：核桃不能与野鸡肉一起食用，肺炎、支气管扩张等患者不宜食之

拯救蚂蚁，短命变长寿

拯救蚂蚁，短命变长寿 从前有一个小国家，在城市附近有一片森林，森林里面有五位高僧在修道，其中一位比丘已经获得神通，能看到他人的寿命。 有一个小沙弥，年仅八岁，也在山里同修，大家各坐一方，参究佛理。 这位得到大神通的师父，已经预知沙弥只能再活七天，心想：如果这个小沙弥死在我这里，他父母一定会认为我没有照顾好，导致他们的孩子夭折，必然会产生怨恨心，我应该让他回家去。于是师父对沙弥说：你父母亲在家里非常想你，你今天就起程回家看看，第八天早晨再回来。 沙弥听了非常欢喜，向师父行了礼，马上动身回家。路上遇到大雨，沙弥眼看大水就要淹没路边的蚂蚁洞，无数蚂蚁即将遭遇灭顶之灾。沙弥心想：我现在已皈依佛门，是佛弟子，第一要有慈悲心，第二要救护生命。想到这里，沙弥开始动手搬来泥土，堵住流水，并将积水排走，这样蚂蚁洞也就保全了。 沙弥回到家后，家里并没有什么事，所以第八天早晨他就动身回到了山里。 师父远远地看见小沙弥回来，觉得非常诧异，不知道是怎么回事，心想他七天内应该就去世了，现在还能回来，又是什么原因？该不是已经是鬼神的化身吧？为了察明真相，师父马上入定，这才获悉小沙弥因为拯救了无数蚂蚁的寿命，今生的寿

杀害千万众生，累世短命多病

杀害千万众生,累世短命多病当佛陀在舍卫城的时候,有一位施主财富圆满,但他的儿子在娶妻之后,一直没有小孩,所以他们常常祈求天尊,希望获得一个孩子。好不容易,儿媳终于怀孕了,她非常高兴地告诉丈夫,并发愿:「希望我的孩子将来孝顺父母,行持善法,光大整个家族及自己的种姓。」这时,阿那律尊者以声闻眼观知一位最后有者(表此世一定会证阿罗汉果位)已经投胎到施主家中,而且度化施主一家人的因缘也已经成熟,于是就去施主家,为他们传了相应的佛法。施主一家对尊者生起很大的信心,皈依三宝,守持居士五戒。有一天,阿那律尊者独自一人到施主家,施主惊讶地问:「尊者,您是大阿罗汉,怎么会没有侍者呢?」尊者说:「我找不到侍者,你能否替我找一个?」施主马上说:「我家儿媳已怀孕,若生下来是男孩,一定送给尊者作侍者。」尊者说:「长者既然如此发心,那就一言为定。」说完,尊者便走了。不久,施主的儿媳妇生下一个相貌庄严的儿子,因为这孩子是祈求很久才得来的,因此就取名为「能愿」。能愿长大后,学习世间各种学术,无不通达。此时,阿那律尊者观察到他出家的因缘已经成熟,便着衣持钵去施主家化缘。尊者见到这个孩子就问施主:「这位就是在未出生前,您

除三恶

大法炬陀罗尼经云。佛言人身难得。虽得其寿复促。于短命中。更有三恶。一心性佷弊。不受善言。二常怀悭嫉。惧他胜己。三设知胜己。耻而不问。

二种杀生报

[出法苑珠林] 一短命短命者。谓因前世伤害物命。令其不得以尽天年。故感今生自身亦短命也。二多病多病者。谓因前世恼害众生。令其不得自在。故感今生自身亦多疾病也。

三等流

[出宗镜录] 等流者。等即平等。流即流类也。一真等谓善性恶性无记性为因。所引善恶无记同类之果。果与因性真实是同。故名真等流。二假等流谓前世杀生。令他命短。故感今世自亦短命。有相似义。假名等流。故名假等流。三分位等流谓眼等诸哀。各随自类转变。如眼识乃至身识。皆从第八种子识而生。对于色等诸尘名等流果。若第六识从种子识而生起诸分别。亦名等流果。而识与尘分位各同。故名分位等流。(种子识即藏识也。等流果者。谓眼识也色尘。乃至身识与触尘。各为等流。而识

二种杀生报

据法苑珠林卷七十载，二种杀生报即：(一)短命，指因前世伤害物命，令其不得以尽天年，故感今生自身亦短命。(二)多病，指因前世恼害众生，令其不得自在，故感今生自身亦多疾病。 p233

蔡礼旭：弟子规学习系列演讲_承先启后 继往开来 第四集

尊敬的陈局长，诸位朋友，大家下午好！我记得我在海口，我们在二００四年七月十三号，办了第一次五天的课程。那时候刚好上到第三天还是第四天的时候，当地的教育局长还听了一个下午的课，听完之後，我就送了教育局长下楼去，然後看着他的车子离去。结果那个当下我就蹲了下来，因为我已经感动得泪流满面。因为我常常在看八德故事，看到很多的好官，那真是民之父母！因为他们的风范，他们正确的政策，一定可以利益一方，一定可以得到人民的爱戴，人民就有好日子可以过。所以常常看到这样的故事、事蹟，我们都忍不住掉下泪来。而那时候我看到海口的教育局长这麽重视圣贤的教诲，我也忍不住我的情绪，我就蹲下来，结果旁边的老师吓了一大跳说：老师，你怎麽了？今天在桃园孔庙，我们陈局长给我们这麽多的勉励，我现在功力比较好，泪水可以止住。男儿有泪不轻弹，不过有时候该弹也要弹。真正当我们这些父母官们都带头给我们做好的榜样，都重视圣贤老祖宗的智慧，那真是我们人民的福分降临了。我们再一次掌声谢谢陈局长。刚刚陈局长也提到一定父母要力行，身教最重要。有一位父亲，他听了课以後：我假如不好好教我的儿子，我假如不教他孝，他以後就不孝我了。所以他很警觉，回去之後

学佛后觉得自己不如世间人

有一些同修学佛之后，懂得一点因果，不敢做恶事情，在生活上就比不上自己那些同学、朋友，看到他们事业一天一天的发达，财富滚滚而来，自己一年的收入勉勉强强过日子，跟这些老朋友见面，觉得很难为情，觉得自己不如别人。有这个观念，就是你自己的魔障你的烦恼障现前，你的业障现前，你自己迷惑颠倒。这世间富贵荣华，过眼云烟，假的，不是真的，不值得羡慕！自己真正学了佛，尤其是修净土这个法门，你能永脱轮回，真正得到永生。这世间，不要说世间帝王、总统，天王也办不到！哪里能跟你相比？这不能比！我们觉得不如世间人，那你是自己道业根本没有得到；如果你得到了，你就是穿得再破烂，跟这些世间帝王将相站在一起，你的气势超过他，决定不会比他矮一截。为什么？我自在，他不自在；我没烦恼，他有烦恼；我没有忧虑，他有忧虑，就这一点，他就不如我。

诵心经能求得婚姻吗

师兄在坚持、诚心的读诵心经的时候就是能够求得婚姻的，因为师兄现在没有婚姻有很大的原因就是业障导致，在坚持的读诵心经时，业障就能够消散，那么没有了业障的影响，自然能够求得婚姻。师兄每天都在坚持的读诵心经的时候，就是能够知道很多修行的好处是什么。1.念诵心经还能够增长记忆力，如果是备战中考高考的学子，念诵心经能够增长记忆力，这样就能在日常的背诵中多记一些知识点，在考试的时候，自己也能多写一点，所以念心经也是能提高成绩的。2.念诵心经心想事成。有很多人在念诵心经之前，自己的事业、学业、爱情都是不成功的，在念诵心经之后，明白了自己的不足，也知道了自己错在哪儿，这样在工作或者是生活当中，就能够以正确的方式去选择下一步该做什么，对生活和事业都带来了好的影响。3.念诵心经能够给人带来好运。心经是正能量的经文，可以将不好的东西驱赶走。念诵心经除了可以能给人带来好运，还能够带来财富，心经能够给我们带来财富，其实最重要的还是我们有一颗想致富的心，如果没有想发财的心，那么是没有用的。每个人都是能知道自己念诵心经的好处是什么，而且每个人的体会也是不同的，所以师兄一定要用心的去修行心经，体会其中的内容，但师兄也

四大皆空，你能空的了吗？

四大皆空，你能空的了吗？这里特别提出一个问题，大家有没有研究佛经，知不知道这个世界将怎么毁灭？知不知道有三灾八难，三个大劫？现在我们来研究一下这些问题：珈师地论卷二：此世间二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。又此中劫复有三种小灾出现。此时地球还在俭灾、病灾、刀灾。这且不谈，这只是人世间的劫，而宇宙却有三大劫——火劫、水劫、风劫。我们修十善业、修戒、定、慧，在没有悟道前，因戒定慧的善果修得好，才能升天。但升了天就没事了吗？等火劫来时，地球中心的火山爆炸，甚至连太阳也爆炸了，烧到二禅天下面。大梵天以下，整个都烧掉了，日、月都没有了。火劫来时，初禅天包括三十三天，一直到二禅天边上。二禅天以上火劫烧不到，但水劫来时，整个银河系统都毁了，那时二禅天的顶都淹没了，达到三禅天边上。三禅天水灾毁不掉，可是风劫一来，整个大气层，物理世界崩溃时，三禅天也毁了。只有到了四禅天以上，无念真空的境界，三劫才达不到，这是佛经大小乘经论上，说得清清楚楚的。宇宙的成住坏空，佛经记载得很详细，大家要好好的去参究。一般人研究经典，特别爱搞学理上的哲学问题，这些实际的问题，却都不去碰它，都把它丢掉了。我