意根修证指归（上部）

第十二章 意根与无明一、无明是否有来处无明之所以称作无明，就是因为无明是不明，不明是没有出处的，没有出处就没有来处。如果无明有出处有来处，那么无明出自于哪里？没有出无明之前，那就是明的，既然是明的，那就是佛。可是众生从来没有做过佛，如果做过佛不可能再出现无明变为众生。意根在无始劫以前本具无明，本来就不明，本来不是佛，不是后来从哪里出生了无明，由明变为不明。现见世间没有出生无明之法，无明没有出处和来处。如果无明有来处，就有归处，来处在哪里？归处在哪里？如果无明有归处，聚集在某处，那么某一天无明就会爆满而冲出去，再次让意根具有无明，佛陀就再次变为众生。这样的事是不会发生的，否则学佛成佛就没有意义了，费尽周折仍然不能脱离生死大苦，众生永远是众生。如果无明有来处，那么无始劫以前就没有无明，无明是后来的，没有无明的时候就是佛，佛如何出生无明变为众生的？灭除无明的时候，把无明灭到哪里去了？无明无根，不是实体，没有来处，也没有灭处，明来了无明自然就会消失，二者不并存，此生彼消，此有彼无，如称两头，低昂相等。二、生命是无明的产物生命，顾名思义，就是有生又有命。什么是生呢？出现了六识的五蕴活动的迹象就是

宿命通

能知过去世生命，和做过什么事情的神通，为六神通之一。

心中有欢喜，天天是好日

心中有欢喜，天天是好日在当今社会，随着生活水平的提高，人们的竞争也日趋激烈，生活节奏也越来越快，而由此给人们带来的压力也越来越大，令许多的人郁郁寡欢，甚至愁眉不展。其实，不管怎么样的生活，我们都无法回避，就必须去面对它、解决它，关键在于我们以什么样的心态来对待自己的生活。在心理学上，有一种系数中心叫做“乐观系数”或“悲观系数”，这种系数的力量占实际现象的百分之二十。就是说，如果一个人有乐观的心，他比平常会多百分之二十的机率遇到开心的事，反之如果一个人心情“郁闷”，也会比平常人多百分之二十的机率遇到痛苦的事。既然如此，我们何不以一颗欢喜的心来对待生活呢?欢喜心，是内心深处自然而生的喜悦，这喜悦里，是对生命，对生活，对世界深深的热爱。常怀欢喜心的人不会太执著，放下该放下的。父辈们常教导我们“无鱼，虾也好”， “这溪无鱼，别溪钓”。一个人如果老是放不下，一脚在门槛里，一脚在门槛外，或者抓着一只鸟捏紧怕它死了，松了又怕它飞走，那么日子就会很难过。人生在世，不如意事十有八九，但心境皆由自己决定。心有欢喜，遇万事都面带微笑，那么纵有万般艰辛，也会在这一笑中烟消云散。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，