《楞严经》的精髓有哪些？摘录几点共享之！

楞严经（又称《大佛顶首楞严经》）是佛教中的重要经典之一，它以详实的描写佛陀的种种本性特征起头，展示了诸佛及菩萨的智慧和慈悲境界，同时也包含了诸般苦乐众生的真相。楞严经的精髓可以概括为以下几个方面：1、空性观：楞严经强调一切事物都是无常、空性和无我。通过观察万物的无常性和虚幻性，人们可以超越执著和迷惑，实现解脱。2、真实名号：楞严经指出一切事物都有其真实的名号，通过理解真实的名号，我们可以超越对外在表象的执著，认识内心的真实本性。3、十力智慧：楞严经中描述了佛陀的十种力量和智慧，包括了对诸法的了解、利益众生的能力等等。这些力量和智慧的展示，向我们展示了佛陀的无上境界，并启示我们如何培养和发展智慧。4、菩萨道：楞严经中详细描述了菩萨的修行道路和境界，以及菩萨为利益一切众生所具备的慈悲心。这部经典强调了修行者培养慈悲心和利益众生的重要性。以上只是楞严经的一些精髓内容，实际上整部经典非常丰富和繁复，其中还包含了很多深奥的教义和禅悟的指导。要全面理解和领悟楞严经的精髓，需要通过深入学习和修行来逐渐体验和体悟。《楞严经》四大名句，悟透福德无量！一、狂行顿歇，歇即菩提。“狂性”指的就是人心中的妄念和

修持观音菩萨《普门品》，需注意这几点！

无论是谁，只要诚心诵念《普门品》，所求的事情都能满愿。常诵《普门品》可以加强对观世音菩萨的信心，从而更好地与菩萨相应，是修学观世音菩萨法门的入手之处。修持观世音菩萨法门，需要注意以下几点：一、要大悲悯怜一切众生，帮助大家远离痛苦，永得快乐，自己也会得到快乐的福。二、要有一颗朴实清净之心，会得到脱离苦海的福。三、若大家有所求，要尽力去帮助他们达成愿望，自己也会得到所求如愿的福。四、远离一切不如法的事，利益和贡献所有人，自己也会得到万事如意的福。五、要认真修学，还要告诉大家学习布施等六波罗密的好处，自己也会得到受生尊贵的福。六、要深刻了解因果，一心积善，实修实持入于菩萨大愿海的境界，自己也会得到无上菩提的福。七、不要生贪婪的心，舍掉狠毒的心，才不会愚痴无智，明心见性，自己会得到无烦恼清凉境界的福。八、要深入经藏，为人说法就会辩才无碍，自己也会得到广大圆满的福。九、要常修福、慧、忍，自己也会得到一切种智和相好光明的福。《观世音菩萨普门品》梵呗以经文为骨，以磬韵为引，其音意微妙如深山遂谷，如风声簌簌，曲调音声饶有古意，于宽大厚朴之中缓急相应，于雄浑有力之中既清既静，庄严而不失观世音菩萨的慈悲护

八关斋戒里的“过午不食”指的是几点？

八关斋戒里的“过午不食”指的是几点？问：八关斋戒里的“过午不食”指的是几点？达真堪布答：八关斋戒里有一个戒条是过午不食。中午具体是指什么时间呢？我们在藏地是一点十五分之前。但内地不一定，从东到西时差比较大，一般来说是十二点吧，我们就跟随当地的习俗就行。你也可以自己计算。古代印度就是，每次都得用工具测量计算，正好是正午时分。

元音老人：略述修行途中常见的几点误解

在修行途中除了神通以求外，还有许多常见的误解，今择其要略述于后：一、重奇特玄妙不重正知见时人学佛往往只循颠倒见，不重正知见，所以成就者少。大慧杲禅师云：学人如问：如何是佛？答他：即心即佛。却以为寻常，不予重视。及至问：如何是佛？云：灯笼缘壁上天台。便道是奇特。岂不是循颠倒？于此可见古人已启重奇特玄妙之端，难怪近时人更倍加趋重玄妙。你如叫他端坐参禅或念佛，他便以为枯燥无味，无甚玄妙而不修；如教他修个天眼通或他心通等法，则欣然从命，乐于接受。殊不知这只是引人入歧途而不能了生死的幻术依通，习之唐丧光阴，毫无实益，弄得不好还要造业受报。但时人趋之若鹜，惟恐不得其传。此所以步入歧途而不自知，视寻常正知见如粪土，塞自悟门而不得入佛知见之大病也。二、着死空，以为空而不动是道，不识这镇日起作用的是真性不用功的人勿论。真肯用功者往往着空相，以为空而不动是道而不知斯道重在识得本来，不着相，不为境转而能活泼泼地起用方得真实受用。如云际参南泉问：摩尼珠人不识，如来藏里亲收得。如何是如来藏？泉曰：与汝往来者是。（意即妄念来去不停之处也）际曰：不往来者如何？（意指空而不动也）泉曰：亦是。际进问曰：如何是珠？（此问

吃饭做到这几点 保证你一辈子不得癌症

编者按：俗话说癌从口入，在日常生活中，一个细微、简单的生活习惯也许发挥着防癌或致癌的作用。今天衷心提醒各位，谨记饮食防癌四个字：粗、淡、烂、素，防止癌从口入。一、吃粗粮不妨做到以下几点：1、最好安排在晚餐。正常人吃的频率以两天一次为宜，三高人士可一天两次。2、粗细搭配可互补。研究发现，饮食搭配以6分粗粮、4分细粮最适宜。从营养学上讲，与其单独吃玉米、小米、大豆，不如将它们按1∶1∶2的比例混合食用。能起到营养互补的作用。3、粗粮不宜细做。不论哪种粗粮，都是以蒸、煮等少油、少盐的烹饪方法为佳。比如，小米、燕麦、薏米等都适合煮粥喝。二、淡--少吃高脂肪、动物蛋白类食品，以天然清淡果蔬为宜，适当控制盐摄入。三、烂--除新鲜水果、蔬菜外，其他食物应煮烂、煮熟。胡萝卜素、番茄红素和叶黄素根本不怕煮，反而比生吃更能保护身体免于癌细胞侵袭。尤其是富含胡萝卜素的胡萝卜、西红柿，以及西兰花和十字花科蔬菜等。以西兰花为例，加热到60度最理想，能最大限度发挥其抗癌活性，减少患食管癌、胃癌、肺癌、胆囊癌和皮肤癌的危险。吃菜最好做到以下几点：1、质地脆嫩可口的蔬菜不妨生吃，但一定要细细咀嚼，令抗癌物质充分释放。

地藏经每天几点诵读最好

在诵读地藏经全文的时候，就要认真的去修行，每天都是可以诵读地藏经的，在诵读地藏经的时候，就需要注意自己的诚心，也只有在自己虔诚的修行时，才是修行的最好时间，才能让自己从经文中懂得很多的知识，诵读地藏经的时间越久，自己也就能有更多的体会，让自己从经文中学习到非常多的好处。每天诵读地藏经能够让自己有很多的功德，当然在修行的时候，可以多了解地藏经诵读步骤，让自己对地藏经有更多的了解，诵读地藏经的时候，心中的真诚是非常重要的，而且大家越认真的去修行的时候，也就能让自己懂得很多的道理，让自己从经文中体会到非常多的知识。诵读地藏经不仅要多去学习其中讲解的知识，也是要懂得自己在修行的时候，有哪些禁忌的，这样才能让自己在修行的时候，从地藏经中学习很多的知识，诵读地藏经的时间越久，也就能让自己有更多的认知。诵读地藏经的时间越久，自己对地藏经的认知也就是更多的，能够从地藏经全文中想学习到很多的知识。地藏经中需要注意的事情，也是需要多去了解的，对地藏经知道的越多，才能让自己感受到经文中很多的道理，让自己对地藏经中讲解的知识有更多的了解。

想要吉祥一生吗？需要做到这几点

《吉祥经》勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！自治净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥！八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！文：明海法师讲到吉祥人生的道德实践，这就落实到我们每个人自己身上了。这四个偈子，我把它作了一个概括：第一个偈子“多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！”——讲职业道德；第二“奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！”——讲家庭美德；第三“布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！”——讲社会公德；第四“邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！”——讲个人品德。第一个是职业道德，就是要培养才智、养成才智。多闻指学问，工艺指技能，

云谷禅师：信佛需了解的几点常识

如果你信佛，经常拜佛，就要懂得什么是佛?什么是佛法?这五个佛教常识，一定要早点知道。第一、为什么要对着佛像礼拜?佛像并不是佛，但我们却要把佛像当成佛一样去拜，这其实是为了提醒自己，不要忘记佛陀的教诲，见到佛像或佛经时，就如同见到了佛，拜佛像是为了表示对佛陀的恭敬和感恩，以及提醒自己，要向佛学习。第二、什么是佛?佛是佛陀的简称，佛陀就是释迦牟尼佛，是佛教的创始人，佛的意思代表了佛陀，也同样代表了一切像佛陀一样修行圆满的众生，佛并不是神，也不是救世主，在佛教当中，佛是一位智慧和德行获得圆满觉悟的智者，是一位天人导师，佛并不是万能的神。第三、什么是佛法?佛法是佛陀所说的教法，也就是教导我们如何断除烦恼。如果离苦得乐的方法，佛的弟子将佛陀所说的这些教法记录成文，也就成了佛经。学佛是要依教奉行，而不是把佛当成偶像来崇拜，或是把佛当成神去求神。第四、什么是佛教?佛教上说：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。”佛教就是佛陀的教育，世人都去按照佛陀的教导去做人做事，去修身修心，久而久之就形成了佛教。佛教的本质是为了自度度人，自觉觉他，为了让一切众生，都能通过修行佛法，达到断除烦恼，离一切苦的目的

家庭教育的几点

提倡好的习惯，好的作风。特别是家长要以身则。主要有以下几点：1、用过的东西放回原处。这不仅有利于培养孩子思维的有序性，也有益于孩子责任心的养成。但应从小教育，一旦错过最佳教育时期，再去矫正将相当困难。2、及时感谢别人的帮助。对一切来自他人的帮助都应心存感激，对于一切妨碍他人的行为都应心存愧疚。如能养成及时表达内心感受的习惯，既可以与他人心灵沟通，又可以避免遗憾的产生，从而使自己处于健康、积极、主动的生活状态。3、做事有计划。做大事要从小事开始。不能太宽容孩子的心血来潮和胡思乱想，要让孩子习惯于行动之前做计划，并使计划趋天可行。4、讲究卫生，干干净净地迎接每一天。孩子的形象与状态容易影响孩子的心态。如：剪去长指甲，经常换洗衣服，经常洗澡，不使自己发出异味、书本上不乱涂乱画等。家庭教育反对什么？1、反对将就孩子的坏脾气。孩子和性格、脾气对孩子后天的的影响是极其重大的。2、反对给孩子造成一些;隐性压力。弄不好会造成难以挽回的后果。3、反对对孩子自信心的伤害。每个孩子都有其成功的落脚点，都有可能成为社会有用之才。孩子有获得公正主价的需求。要从尊重孩子的人格去滋润孩子的心田。4、必须坚决反对这实

想要佛珠爆盆，日常养护做好这几点，想不爆盆都难

想要佛珠爆盆，日常养护做好这几点，想不爆盆都难多肉是近两年成为大家喜爱的一种植物，观赏价值非常高。说起多肉，大家肯定也知道佛珠，也属于多肉的一种。佛珠是由一串串小小的饱满翠绿的椭圆形小叶子组成的，所以它的别名又叫做翡翠珠、情人泪，跟眼泪大小差不多大，养一盆佛珠放在家里面，观赏价值非常高，而且佛珠也可以净化空气。佛珠是多肉里面一种比较好养的多肉植物了，一般只要养护得当，很容易达到爆盆的效果。佛珠不但容易爆盆，它的生长力也极其旺盛，一般可以长1~2米左右，这样的佛珠垂吊在家里、客厅里、书房里都非常漂，但是想要佛珠长得旺盛，也是离不开日常的精心养护。首先佛珠的生长速度特别快，而且生长力非常的旺盛，所以我们经常要修剪佛珠的枝条，促进更多的新枝生长，更加快速度达到爆棚的效果，一定不要舍不得剪。一般如果我们是养盆栽佛珠的话，我们一定要把佛珠多余的枝条剪掉或者看上去不美观的枝条剪掉，总之佛珠在生长过程中一旦有过长过多的枝条一定要将它剪掉或者剪短，这样才可以促进新枝的生长，一生二、二生三，以此类推就会有满盆的佛珠。我们每次给佛珠修剪的时候，剪下来的枝条不要直接丢掉，可以把剪下来的枝条扦插到新的花盆中，

陈士东：谈与往生有关的几点问题

末法时期，净土宗流传较广，也很应机，得度者甚众。但在这轰轰烈烈的弘法及学法过程中，亦有诸多问题显现出来，如不加以解决，那将会使今后的弘法事业出现大障碍。例如《无量寿经》持康译本与持会集本之争，已展开了规模不小的论战；又如本愿法门，是否合理，也引起一些辩驳，虽然众多大德均以其为邪说，但仍有人坚持，这须从理论上来多作阐述。往生是净土学人所求之基本果位，对于这一件大事，是不允许出现差错的，但是我见到也存在着一些不合理的说法，且少有人纠正，故在此撰文以辨正误。一、 不可轻易报道往生在这里我要郑重指出，往生是学人经过长时期持戒、念佛、行善积德的结果，或靠临终时善缘生起，持有正念，又经道友助念才能成功，这是有修证且极其严肃的事。但是，现今某些杂志或书中极不负责地乱用这一名词，凡有僧尼或居士去世，就说某某已往生，在这里，往生已成为了死的代名词。我认为这是存在过错的作法，绝不是一种方便说法，因为这其中犯了未证言证的过失，错乱了因果。要知道，往生与死是绝对不同的，往生是这一段生命终结之后，下一段生命则是到佛之净土去受生，而死是这一段生命终结后，下一段生命还处于轮回之中。末法时期真是颠倒，有些怀疑佛之净土