量处轻重仪

量处轻重仪大正新修大藏经第45册No.1895量处轻重仪No.1895新刻量处轻重仪序亡僧衣资处断甚难。盖以圣教广博而部计不同也。往古宗师尚弗能无迟疑。况浅学寡闻何由尽晓。是故我高祖南山法慧大师。括诸部大义立一家洪范。着量处轻重仪用贻来裔。其文焕然如日月之光。而轻重之判无余蕴矣。所以历代重之以为龟镜也。猗乎属有鸠峰乘春律师。是律海之长鲸也。深慨其书虽存而传世之不弘。乃为对挍。锲梓流通。余今秋偕在南京西大寺光明真言会场忽遇其成绪。顶奉熏开叹曰。斯典也曩招提真和尚。始传本邦以来。大凡一千载。未闻印行。今时当末法之运观此一举扬。岂不曰吾门之大幸乎哉。春公征余为序。余抃跃之余而不甚辞。辄悬鄙辞少申随喜。庶乐学戒之士。展转流行远达龙华。同由斯文断其轻重。俱遵一道净行云。旹贞享五年岁在戊辰仲秋望旦。终南山圆律宗后裔苾刍慈光慧门谨书于京北朝日山华严方丈。量处轻重仪(谓亡五众物也)本唐贞观十一秊神州遗僧释迦道宣缉叙(干封二年重更条理)序曰。余昔在帝京。周流讲肆。深文伏义力志幽求。颇尝清叙。惟以轻重为要。而附事临机多随意情。博访明据文义莫凭。先所宗承首律师者。孤情绝照映古夺今。钞疏山积。学徒云踊。齐流五

净土往生论注解

（书名）二卷，元魏昙鸾撰。注释天亲之净土论。学徒称曰论注。

波吒厘子城缘起

（传说）西域记八谓初有婆罗门，高才博学，门人数千受业。学徒一日游观，有一书生徘徊怅望。同俦谓曰：汝何忧？曰：盛色方刚，学业未成，顾此忧心弥剧。学徒戏曰：今将求子聘婚，乃假立二人为男父母，二人为女父母，遂令坐波吒厘树下。谓女婚者树也，采时果，酌清流，陈婚姻之绪。时假女父举华枝以授书生曰：斯嘉偶也，幸勿辞。书生之心欣然自得。日暮欲归，怀恋不止。学徒曰：前言戏耳，幸同归。林中猛兽多，恐相残害。书生遂留，往来树侧。及夜，异光烛野，管弦清雅，俄见老翁策杖来慰。复有一老妪引少女。翁乃指少女曰：是君之弱室也。酣歌乐宴经七日，学徒疑为兽害，往求之。乃见独坐树荫，如对上客。虽告同归，辞不从命。后自入城谒亲故，陈其始末。闻者惊骇，同往林中，咸见华树是一大第，僮仆役使，驱驰往来。彼老翁陈膳奏乐，从容接对。暮岁后生一男子。谓其妻曰：吾今欲归。其妻以白父。翁谓书生曰：人生行乐，讵必故乡。今将筑室，宜勿异志。于是役徒不日而成。拘苏摩补罗之旧城迁都于此。由彼子故，树神为筑城，尔后名波吒厘子城。

学匠

指学徒、学生。师称师匠，故学生称为学匠。又指有学问之僧侣。 p6215

波咤厘子城

【波咤厘子城】 p0792 西域记八卷一页云：殑伽河南、有故城，周七十余里。荒芜虽久；基址尚在。昔者人寿无量岁时，号拘苏摩补罗城。（唐言香花宫城）王宫多花，故以名焉。逮呼人寿数千岁，更名波咤厘子城。（旧曰巴连弗邑。讹也。）初有婆罗门，高才博学，门人数千，传以授业。诸学徒相从游观，有一书生，徘徊怅望。同俦谓曰：夫何忧呼？曰：盛色方刚，羁游履影。岁月已积，艺业无成。顾此为言，忧心弥剧。于是学徒戏言之曰：今将为子求聘婚亲。乃假立二人，为男父母，二人为女父母。遂坐波咤厘树，谓女声树也。采时果，酌清流。陈婚姻之绪，请好合之期。时假女父攀花枝心授书生曰：斯嘉偶也。幸无辞焉。书生之心，欣然自得。日暮言归，怀恋而止。学徒曰：前言戏耳。幸可同归。林中猛兽，恐相残害。书生遂留。往来树侧。景夕之后，异光烛野，管弦清雅，帷帐陈列。俄见老翁，策杖来慰。复有一妪，携引少女，幷傧从盈路，袨服奏乐。翁乃指少女曰：此君之弱室也。酣歌乐宴，经七日焉。学徒疑为兽害。往而来之，乃见独坐树阴，若对上客。告与同归，辞不从命。后自入城，拜谒亲故，说其始末。闻者惊骇，与诸友人、同往林中，咸见华树是一大第。僮仆役使，驰驱往来；而彼老翁

学匠

（术语）学徒，学生。师曰师匠，故弟子曰学匠。

论

【论】 p1328俱舍论一卷一页云：教诫学徒，故称为论。

学肆

肆者。所以陈货鬻之物也。因后汉张揩。字公超学徒随之。所居为市故。今学处称肆焉。

竺法兰

【竺法兰】中印度人。少而机悟，淹雅博爱，多通禅思，妙穷毗尼。诵经百余万言，学徒千余。居不求安，常怀弘利，戒轨严峻，众莫能窥。遇愔求请，便有轻举之志，而国王不听，密与腾同来。间行后至，共译四十二章。腾卒，自译五经。

青少年的抑郁，不只是“心病”

青少年的抑郁，不只是“心病”原标题：青少年的抑郁，不只是“心病”????孩子也有抑郁症？????是的。不要认为抑郁是成年人的专利，儿童青少年也会抑郁。????目前世界范围内，约2.8%的儿童和5.6%的青少年遭受抑郁发作的袭击；他们总是有显著而持久的情绪问题，导致学习成绩不理想、人际疏离或其他社会功能不良，甚至出现自杀意念和行为。????青少年最常报告的抑郁有三大症状：容易滋生消极情绪，易激惹；对过去喜欢的事情丧失了兴趣，显得很丧很佛系；入睡困难或睡眠过多。????孩子哪来的抑郁呢？????他们认为自己是遇到了过大的压力，比如学业不顺，人际关系失败，遭遇了意外的负性事件如车祸、家庭经济破产、父母离异、重要亲人离世等，难以承受。他们内心煎熬、不安感强烈，2/3的青少年还因为失眠、胃痛、头疼等躯体不适去医院就诊。但多次抑郁发作后，他们就感觉情绪不受控制，“本来好好的，突然一下就不开心了”“就是高兴不起来，没有理由”。????实际上，抑郁症是有着深刻的生物学基础的。最初，抑郁发作的确与现实负性刺激相关，但反复发作后，病情严重的青少年有可能发生明显的大脑结构和功能的损害，最典型的表现就是海马体

赵州禅师的简介

赵州禅师(778年～897年)，法号从谂，祖籍山东临淄，出生地曹州(今山东菏泽)，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家，后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。唐大中十一年(857)，八十高龄的从谂禅师行脚至赵州，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。其证悟渊深、年高德劭，享誉南北禅林并称“南有雪峰，北有赵州”，“赵州眼光烁破天下”。赵州禅师住世120年，圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。 赵州和尚的法名和乡贯，历来存在岐说，一般认为赵州和尚法号从谂，曹州郝乡人。《祖堂集》曰，讳全谂，青社缁丘人。青社，古代借指青州(注释：参看《汉语大词典》，上海汉语大词典出版社1993年6月第1版，册11，页524右。);缁丘，不知何处。《宋高僧传》则言，法名从谂，青州临缁人。《祖堂集》之“缁丘”，盖即临缁也。青州，唐时辖境相当于今山东潍坊、益都等地，治所在今山东省青州市。明杜思修、冯惟讷纂《[嘉靖]青州府志》卷第二十六《仙释》，据《宋高僧传》而归赵州为临缁人;该卷“从谂”前列战国齐人周涓子、安期生、汉代李少君、晋代竺法汰