楞严经奥义

第二节 第二处征心——心在身外原文：阿难稽首。而白佛言。我闻如来。如是法音。悟知我心。实居身外。所以者何。譬如灯光。然于室中。是灯必能。先照室内。从其室门。后及庭际。一切众生。不见身中。独见身外。亦如灯光。居在室外。不能照室。是义必明。将无所惑。同佛了义。得无妄耶。释：阿难顶礼世尊以后，对佛说：我听闻如来这样说法，终于明白了我的心确实是居在身外的。为什么这样说呢，譬如在一个房间内点燃一盏灯，灯光就在房间里出现了，那么灯光一定能先照见房间内，再从房间的门，传播到房间外，照见院落周围。所有的众生都看不见身体里，唯独能见身体外，也就像灯光一样，如果灯光居在房间外，就不能照见房间内，这个道理是很明显，很容易明白的，应该没有什么疑惑了。我说的这个道理，应该符合世尊您的真正了义之说，不会再错了吧？阿难提出识心在身外，这是论点，论据是什么呢？他举个例子说：譬如灯光在房间内，肯定是先照房间里面，后照外面了，意思是说识心在身体外，所以才看不见身体内。提出一个论点以后，找出论据来证明自己论点的正确性，这叫因明学，有论点一定要有论据，论据是用来证明论点的。要证明一个论点，最好要从正反两方面都能证明其正确性，