洛阳牡丹出邙山

洛阳牡丹出邙山古代洛阳附近有座北邙山，亦称牡丹山，满山都长着牡丹花。当地农民年年秋冬滥伐牡丹，砍去作柴。有一青年，却特爱牡丹。每逢花开时节，即选最佳品种，移到自己家里精心培植，并在山上牡丹多的地方筑篱保护。在他的精心保护下，那里的牡丹越长越好，名声也大了。某年中秋之夜，有一位美丽的姑娘来到青年家送给他一床绣有牡丹花的被单和一方手帕，说特来表示一点谢意。青年问她从何而来，姑娘却不见了。手帕上有一首诗：芳名就叫洛阳花，邙山岭上是我家。感君惜花情意厚，来年春天见奇葩。果然第二春天，漫山遍野开出许多不同颜色不同花型雍容华丽的牡丹花。从此再也没有人到邙山打柴了。这个故事直到现在仍在洛阳民间流传着，各地也流传着，前辈回答为什么牡丹出洛阳，便说起这个故事。

冯培德：牡丹与武后

加拿大的夏天是短暂可珍的，阳光也稀少，珍贵无比。六月中了，温哥华还难得见到一天整日晴朗的白云蓝天。可是白云蓝天。可是总算到处是一片碧绿了，而且万花怒放，温哥华不愧被外人称为[万花之城]和[花园城市]。夹道樱花今年迟开，不久之前才将粉红的亿万花瓣装饰了行人道，现在又是林檎花和山楂花的嫣红色花海了。紫阳花、杜鹃花、牡丹花、玫瑰花、蔷薇、月季、石水仙、菖蒲、璎珞花、蓝风铃、金盏花数不清的颜色种类，缀满了这一带的家家庭园。我家前院只有五六十英尺宽阔的小小草地，已经给我剪得又短又平，成为碧茵一片了。草地边缘，盛开了黄玫瑰、白玫瑰、澹红的月季，数以千计的粉白小小蔷薇花，掩映着前窗。另一边，不知名的成串白色小花依偎在书房的窗边，蓝色的风铃花成簇地在微风中招展，海碗般巨大的复瓣粉红草本牡丹花，在阳光中盛开，我总梦想着，几时能够取得一些故国的木本洛阳牡丹来种植才好，那比这更美了。[镜花缘]作者和不少文人都把武则天形容成一个暴君，说她因嫌牡丹迟开，下令将牡丹用火焙燔，后来牡丹花仙子畏罪，连忙连夜开花以娱武后。这段有名的传说，想来也不过是「文人多大话」的穿凿附会而已。我可不懂园艺，不过想来，牡丹都是要在春暖

南泉牡丹

（公案）陆亘大夫与南泉语，话次，陆云：肇法师云，天地与我同根，万物与我一体，也甚奇怪。南泉指庭前牡丹云：时人见此一株花如梦相似。见传灯录南泉章，碧岩第四十则，从容录第九十二则。

牡丹草

即绘于密教胎藏界曼荼罗外缘之牡丹纹样；因牡丹草原为敷陈食物之用，故画此草以表曼荼罗外缘为安置供养物之处。此外，绘于金刚界曼荼罗外缘之唐草纹样，称为宝性草；此系以蔓草之无根生长，表示曼荼罗圆融无碍、重重无尽之义。或谓曼荼罗象征城廓，则宝性草即象征郊外之花园。有关牡丹草、宝性草，于大圣妙吉祥八字仪轨中均详载之。 p2983

怎样才能见到佛

怎样才能见到佛 有一种传说，去五台山一定能遇到文殊菩萨。按理说也一定能遇到，但是人不一定能认识到。文殊菩萨特别慈悲，不可能舍弃众生，一定会加持众生、摄受众生。但是人不一定能接受到。 有的人到五台山了，见到文殊菩萨了，得到文殊菩萨的加持了。有的人年年都去，就是见不到。这是个人的问题，业障重，认识不到。 曾经，无著菩萨进山闭关，非常热切地想见到弥勒菩萨，可是经过了四年的苦修，他连一个好梦都没有做过，他决定下山。但是路上却见到了一位老妇人在磨铁棒，她要把铁棒磨成针。对照自己，无著菩萨感到很羞愧，他改变了主意，决定回去。又经过了四年的苦修，他还是没有任何感应，他再次决定下山。但是再路上，他却见到了一个人，拿着羽毛在刷一座大山，因为这座大山挡住了他家的阳光，他要把这座大山刷掉。见此情景，他决定回去继续闭关。 又经过了四年的苦修，他依然没有任何收获，在他完全绝望，第三次决定永远离开闭关房之后，他见到了一只下半身腐烂又长满蛆虫的狗。他的心中顿时生起了无比的慈悲心！他从自己身上割下一块肉给那只狗吃，他想用手把狗身上的蛆虫抓掉，却怕伤害它们，于是决定用舌头去舔。就在这时，那只狗不见了，同样的地方却出现了