新疆男篮与阿不都续约困境背后：体制外来客好念经，本土是压榨命

新疆男篮与阿不都续约困境背后：体制外来客好念经，本土是压榨命从巴特尔与张庆鹏到如今周琦、李根、曾令旭、孙桐林以及王子瑞，从肯扬马丁布莱切到上赛季中期三换外援，重金挖角国内好手以及招揽优质外援一直是新疆男篮的标签，也因此人送外号“土豪疆”，但如今这个名副其实的大金主竟然也会在钱的问题上犯了难。作为新疆男篮的本土核心，23岁正炙手可热的国家队新星阿不都沙拉木近日表示还未与新疆男篮完成续约。问题说来说去，还是在于钱，这背后也折射出当下CBA各个俱乐部体制外来客好念经以及子弟兵的无奈，只是对于新疆男篮这个现象要更严重一些。虽然阿不都与新疆男篮对此事都做出了官方表态，但明眼人不难看出，双方还没能在合同方面达成一致，而且这也已经不是第一次阿不都与新疆男篮在续约问题上产生分歧。去年休赛期，阿不都就曾与管理层商讨过续约问题，在9月份才官方宣布确定留队。不过当时双方谈判的要点除了金额外主要在于上场时间，在李秋平指导麾下期间阿不都并没有得到足够的机会施展自己的才华。更换教练之后，阿不都上赛季迎来全面爆发，场均18.5分，三项命中率高达62%、40%以及76%，得分高效，防守不惜力，是一位不折不扣的团队球员

新疆鄯善神秘吐峪沟

吐峪沟是中国西部最具神秘色彩的地方，位于鄯善县境内火焰山中段。南北朝时期，吐峪沟石窟是高昌王国最高统治集团全力经营的佛教重地之一。在它西南的沟谷口有座艾苏哈卜·凯赫夫麻扎（陵墓），维吾尔族民间又称吐峪沟“阿萨乌勒开裴”麻扎，这座麻扎在伊斯兰教圣地中地位显赫，是新疆最古老、最著名的两个麻扎之一，传说已有1000多年的历史了。 相传公元7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教以后，其弟子古也门国传教士叶木乃哈等5人最早来到中国传教，他们历经艰辛，东行到吐峪沟后便长住此地继续传教。叶木乃哈去世后，就埋在今吐峪沟的一个山洞里，即现在的艾苏哈卜·凯赫夫麻扎。这个传说是否当真，还有待学者揭开谜底。 吐峪沟里有伊斯兰建筑风格的清真大寺，有藏传佛教大寺院遗址。这里是世界两大著名宗教文化交汇地，是佛教传入中国最重要的驿站，是世界伊斯兰教七大圣地之一、中国第一大伊斯兰教圣地。在这样一个偏辟的地方，为什么会形成这样的格局？为什么世界两大著名宗教文化在相隔两千年间都不约而同地相中了这里？至今还是一个谜。 吐峪沟的民居建筑现在人们看来充满了神秘的色彩，有人称它是“民俗活化石”。这里的建筑都是由黄粘土构成，村民们住得房子

5条新疆勾魂徒步线，心灵纯净之旅

大美新疆，天堂的正中央总有那么一瞬间，你就爱上它了也许是你凝望天山天池之仙境时，也许是迷醉在伊犁杏花沟时，也许是跋山涉水后看到碧湖雪山时，也许是在清真寺前祈祷时，也许是美丽的新疆姑娘在你面前起舞时，也许是被大巴扎琳琅满目的商品炫晕了双眼时也许还没发觉，便已深深爱上新疆这片土地。新疆我们见过香格里拉春天的花海，欣赏过九寨沟的碧水彩林，也在进藏路上一次又一次地被各色险虐美景所打动，但我们却忘了新疆除了绝美风光外，这里的自驾徒步线路，更是史诗级的。双脚下地狱，双眼上天堂，新疆这5条路，走的是步步维艰，图的是惊心动魄，去时再也不想来第二次，回味却让人欲罢不能再出发！不管你此生是否有机会亲身踏足，请一定要放进你的旅行清单！1.狼塔C线生死之间方知天山险美狼塔C线，新疆经典古道中，最危险、也最鲜为人知的一条。它被称为中国最危险的美丽，沿途风光毫不逊色于伊犁和喀纳斯，却一直养在深闺人不识。狼塔C线因为，不是谁都有能耐靠近它！穿越狼塔C，是需要勇气与实力的冒险之旅。这一路，你将途径原始森林、冰雪达坂、悬崖绝壁、险峻栈道狼塔C线而纵深100多公里的无人山区，时不时出没的狼群，更是令人胆战心惊。穿越狼塔C

骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什

骆驼聊新疆之不一样的第一佛经翻译家——佛教八宗之祖鸠摩罗什昨天我们我国第一女外交官——冯夫人冯嫽，今天我们来聊下我国第一佛经翻译家——鸠摩罗什。前面我们聊到的名人之中，除了阿凡提，基本上都是由内地去往西域的名人，今天让我们来聊个新疆本地出生的。的一生是传奇的一生，也是有争议的一生。鸠摩罗什祖籍天竺，世代官宦之家，家世显赫，他的祖父是天竺国的宰相。如果不出意外，他的父亲也会按照惯例继承这个位置。但是他父亲鸠摩罗炎如同当年的佛祖一样，看淡红尘一心出家，为了不受家里的影响一心礼佛，他翻山越岭到了龟兹国（今新疆库车）。他的才华被龟兹国王看中，被尊为国师，又被龟兹王的妹妹耆婆看上，被逼成婚，后来育有一子就是鸠摩罗什。随着鸠摩罗什的长大，耆婆再被佛法的感召下，一步步走向沙门。鸠摩罗什从小聪明过人，受父母亲的影响，对佛法的悟性很高，七岁时随母亲一起出家。先拜罽宾国(今克什米尔境内)著名法师槃头达多为师，学习小乘派经文，九岁舌战群僧，一战成名，引起佛教界的关注。三年后他随母亲回龟兹。途中经过沙勒国（今新疆喀什市），受国王之邀，说法一年，由此名扬天下。不久，他又遇到西域有名的大乘佛法大师须利耶跋跎、须利

伊吾

（地名）在新疆之东北端。现今为哈密之地也。约隔二百哩，与甘肃之瓜州相对。其中间即沙漠，古所谓莫贺延沙碛是也。玄奘备尝艰苦，以八日通过之。见慈恩传一。

妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra)

Miaofalianhuajing佛教经典。简称《法华经》。起源 一般认为此经起源甚早，并经过不同的历史阶段陆续完成的。曾在古印度、尼泊尔等地长期广泛流行，已发现有分布在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地的梵文写本40余种。这些写本大致可分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系所属的写本大致为11世纪以后的作品，一般保持完整，目前已出版5种校订本。如1983年，北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了原由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的1082年书写的梵文贝叶写本，内容完整无缺，字体清晰优美，受到专家学者的重视。在基尔基特地区发现的克什米尔体系抄本，多数属于断片，从字体上看，一般是5～6世纪的作品，比较古老。在新疆喀什噶尔等几个地区发现的大多数也是残片，内容与尼泊尔系的抄本比较接近，从字体上看，大致是7～8世纪的作品。另外，在新疆还发现有和阗文的译本。译本 根据有关资料记载，此经共有汉译、藏译等的全译本和部分译本的梵汉对照、梵文改订本等17种。除后秦鸠摩罗什译的7卷28品，为后世广泛流传者外，尚有晋竺法护译《正法华经》10卷27品；隋阇那崛多和达摩笈多重勘梵文，

净土法门法师法语：眼前的花报就不可思议

净土法门法师法语：眼前的花报就不可思议1 我常常告诉同修：“什么时候你佛法通了，你就是菩萨，你的生活、工作，跟别人不一样。”2 你没有学通，你的生活和工作都是为自己、为一家人的幸福，你一生就干这个事情。3 如果你真正通达了，一切众生是主人，你是仆人，你会非常努力地工作，绝对不会懈怠。如果你的福报自己不享，让社会大众去享，这个果报不可思议！4 为自己，果报很有限，纵然修善，善报也很有限，就算你五戒十善都持得不错，也不过是人天两道的福报。如果你一切都是为社会、为众生，现前的花报就不可思议。5 我没有学佛之前不懂事，自私自利，非常吝啬，生活过得非常辛苦！学佛之后，受章嘉大师的教诲，这个观念改变了。我跟他见面头一天，他老人家就教我“看破、放下”，教我要学“布施供养”。我很听话，我依教奉行。6 我对自己非常清楚，我这一生不但没有福报，也没有寿命。照佛家因果来说，我过去生中，大概是偏重在修慧，修慧不修福，所以没福报。7 因为还有这么一点智慧，就是能够孝亲尊师、能够听话、能够辨别好歹，我依照老师的教导认真努力去做，这有五十多年了，你们现在看得到我的福报。我的福报在哪里？不是有钱，我没钱。我得到许许多

求女念菩萨普门品一般什么时间念

对于我们想要实现自己的愿望，如求子、求偶。我们会有一些疑问，是不是我们白天念会更好，所以有朋友专门因此去在百忙之中的时间里，挤出一点点时间，去修行我们的普门品，其实这些朋友完全不必如此，我们按照正常的生活轨迹，在我们原本空闲的时间上去修行普门品就可以，不必专门找一个时间去修行。那么在了解了什么时间念诵普门品之后，我们的普门品怎么修，又应该怎么修呢，在这里末学说一下自己对于普门品如何修的看法和理解，希望在朋友看过之后，能够对于修行普门品有一定的了解。在我们日常生活中原本的休息时间中找出一个时间段，说到这里会有朋友有些疑问，如果我们原本的休息时间没有空档怎么办，那么朋友可以先找一个时间把普门品背诵下来，然后在不需要我们做事的时候，默念普门品就可以完成我们的修行。而且我们修行普门品的时候，可以帮助我们平复心情，所以如果朋友在生活中遇到了什么麻烦，因为不能解决而苦恼的话，朋友就可以来修行普门品，帮助我们排除苦恼给我们带来情绪的同时，我们还可以将我们修行普门品的功德用来解除苦恼，真的是一举两得。本文纯属个人见解，如有不妥，还请师兄多多海涵。