恶见处

（异名）地狱名，十六别处地狱之一。见正法念经六、往生要集上本。

金山王

（譬喻）金山中之胜妙者，以譬如来。往生要集上本曰：遥以瞻望弥陀如来如金山王。

炎刀

（物名）狱卒所持之刀，刀身发炎者。往生要集上本曰：炎刀剥割一切身皮。

身通

（术语）谓飞行自在之通力也。往生要集上本曰：其国诸众生，神变及身通。

五妙音乐

（杂语）言宫商角徵羽之五音，极其妙也。往生要集上本曰：五妙音乐，顿绝听闻。

情关难过，欲界难出

我们平时学习佛法的时候是有很多的好处的，但是我们若是学习佛法的话，我们就会发现，情是一个比较难以舍弃的东西，而这些东西对我们来说是修行路上比较大的阻碍。佛陀告诉我们：“爱不重，不生娑婆。”又称我们人类是“有情众生”，可知人是有情感、有情爱的生命，也就是说，“爱”，是生命的根源。然而，这世间的“爱”究竟是怎么样的呢?具体地说，爱是有漏身心的渴望与欲求。爱如绳子，会束缚我们，使我们的身心不得自由;爱似枷锁，会困锁我们，使我们片刻不得安宁;爱更像苦海，所以说“爱河千尺浪，苦海万重波”，它可以使我们在苦海里灭顶倾覆。因此，爱与情及由此而来的婚姻，佛教认为是欲界生死之根本，是最难破除的烦恼。然而在男大当婚女大当嫁的社会习俗中，形成了一种理所当然的论调，从而令年轻的学佛人在爱情与道情之间，产生了不少矛盾与困惑。事实上，世上的爱情，虽然看似甜蜜，但堕入情网之中，往往是苦多乐少;很多时候，网内的人想要往外跑，而网外的人却要往内钻，在这个过程当中，寻寻觅觅，跌跌碰碰，可是人们依然是乐此不疲，很难做到挥慧剑斩情丝，总是情关难过，欲界难出。正如《维摩经》所说：“从痴有爱，是我病生。”一般学佛之人，虽有出离生