新都宝光寺，南方四大佛教丛林之一，四川禅宗大丛林之首

新都宝光寺，南方四大佛教丛林之一，四川禅宗大丛林之首从成都北上，沿川陕路前行约半小时的路程，便可见一座红墙环绕，佛塔凌空，竹树掩映的高大古庙，这就是远近闻名的宝光寺。据说，以前这个寺叫“大石寺”，东汉时期就有了。相传黄巢起义军攻破长安，唐僖宗吓得屁颠屁颠地逃亡到四川。在夜间看见寺内福感塔下放出祥光，随后挖出一内藏13颗舍利子的石匣，遂改寺名为宝光寺，将舍利子置于塔下，改塔名为无垢净观舍利宝塔，又称宝光塔。宝光塔微向西斜，素有东方斜塔之称。挂着“一代禅宗”匾额的是天王殿。殿内两边塑着高大威武、顶盔贯甲的四大天王。天王殿正中为弥勒佛的塑像。天王殿的对联挺有意思：装成如许威严，不数木叉惠岸；参透个中秘密，依然拾得寒山。七佛殿，殿内有三龛佛像，共七尊。七佛的名号，各种佛经所列不一，根据其手印来判定：中龛为世间广大威德自在光明如来，广博身如来；右龛为离怖畏如来、阿弥陀如来。七佛殿外有一副对联：如来七佛百千万劫超苦海；接引群生二十四层拜诸天。大雄殿为全寺的主殿，结构牢实，雄伟壮观。大雄，梵语摩诃毗罗的意译，即象大力士一样，一切无畏，古印度佛教徒用来作为释迦牟尼的尊称。大雄殿正中为释迦牟尼说法像，两

闲聊宝光寺：藏经阁

续前文，汉传佛教寺院的藏[音“葬”]经阁一般都位于寺院中轴线上偏后的位置。藏，即经、律、论，精通这三者的人被称为三藏法师，比如唐三藏。作为寺庙的图书馆，藏经阁一般分两层，藏书一般在二楼。一楼主要用于内部宣讲（法堂），大雄宝殿也用于传经布道，但对外的时候更多一点。法堂正中即讲台和法座，背后的屏风是一只狮子，因为说法又叫“狮子吼”，借喻佛理的震慑力。屏风背后，其实还有一半的空间（照堂），相当于寺院的行政办公室。宝光寺有意思的地方，是在法堂两侧陈列了通常古代官员出行才会使用的仪仗道具（虎牌 / 卤薄，但木牌上并没有虎样，估计是后来才做的，并非古物），这也许是为了表达宝光寺的行政级别很高吧。见下图：除了狮子以外（见下图，左上），在藏经阁门外两侧，还立了两只麒麟作为镇宅辟邪的道具（见下图，左下/右下）。有意思的是，这两只麒麟脚下踩着的东西，是元宝和铜钱之类，实在让人觉得与藏经阁应该有的氛围不搭。这显然是现代的东西，佛寺的世俗化是一种普遍现象，无所不在。在藏经阁门外的地上，还发现了另外一种神兽 —— “天禄”（见下图，右上）。看这名字就很讨喜，因此明清时经常把它和蝙蝠配在一起，寓意“福禄”。“天禄