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李炳南答:世界战争,各国国民,皆为自己国家胜利互相祈祷,诸佛究竟满谁的愿?(吕正凉)
问:世界战争,各国国民,皆为自己国家胜利互相祈祷,诸佛究竟满谁的愿?(吕正凉)李炳南答:诸佛慈悲平等,决不有所好恶,助人作战;不过悲悯善良国家为暴力侵略有所祈祷,加以护持耳。
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达真堪布:罗汉和一地菩萨谁的修证境界高?
达真堪布:罗汉和一地菩萨谁的修证境界高?问:罗汉和一地菩萨除发心大小不一样外,谁的修证境界高?达真堪布答:罗汉和一地菩萨修行不同,发心不同,证悟的境界也不同。阿罗汉断除了人我执,证得了人无我的智慧,但没有证悟法无我,还没有法无我的智慧。一地菩萨除了已经断除了人我执,还断除了法我执,证得了人无我以及法无我的智慧。二者的境界和智慧是有差别的。
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郭惠珍医师:您认得出那是谁的肉?
郭惠珍医师:您认得出那是谁的肉?当我在外科实习的时候,每一天都要开好几刀,每一次的手术,总是会切掉病人身体里面一些组织或者器官;比如说:切掉一段胃啰,切掉一节肠子,或者把胆割掉,或者拿掉子宫,甚至锯掉一只脚,其至用电锯把人的头盖骨锯开......。医院都会把手术切下来的东西,送一些切片去检查,其他的部份没有用,就由专人去处理。有一天我从医院移后门要回家,刚好遇到来处理的专人,他带一个大大的塑胶袋,里面都是装一些从人体割下来的东西。胃啦、肠子啦、胆啦,他拿着那个袋子正要走出医院的后门。我们医院后门外面有一摊是卖猪肉的,这位专人提着那个袋子从猪肉摊前面走过去,我看到这一幕忽然间楞住了!因为,实在是一模一样啊!假使有人调皮开玩笑,把自己割下来的胃、肠,或者是自己切下来的肾脏,也放到那猪肉摊位上,和猪肚、猪肠,种种猪内脏摆在一起,可能您也认不出来,说不定还会买回去吃得津津有味呢!实在太像了!我们读医学院,在大学二年级的时候要研究‘人体解剖学’,很多同学都自然不敢吃肉,为什么呢?动物的肉和人肉实在太像了!在解剖台解剖尸体下来,再去自助餐店看到肉,无论平常多爱吃肉的人,都没胃口,总觉得和台上的人体
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嘎玛仁波切:“谁有虔诚心,我就睡在谁的家门口”
嘎玛仁波切:“谁有虔诚心,我就睡在谁的家门口”我小时候听过一个故事。有位老和尚在山上闭关时,看到有一个人的福报快要没了,他将会经过一条河,桥上有很多妖魔鬼怪都在等着吃掉他,当天晚上可能就会遇到劫难。虽然这个人平时没什么虔诚心,不信佛法也不愿意念经,但老和尚很想救他。于是,在这个人路过寺庙时,老和尚就叫人把他抓起来狠命打,打一下,就念一遍“皈依佛、皈依法、皈依僧”,打了很久才把他放了。这个人在下山的路上,因为身上很痛,每痛一下,马上就会想到“皈依佛、皈依法、皈依僧”,走一路痛一路,脑子里面想了一路,最后就没死。很多人觉得很奇怪,他的大限已经到了,为什么还没死呢?老和尚说他一路都在念着“皈依佛、皈依法、皈依僧”,就已经躲过那个劫难了。这就说明当我们心里忆念着佛菩萨时,佛菩萨一定会保护我们的,就算这么不虔诚的人,佛菩萨也一样会保护。如果心里非常虔诚,深信不疑地忆念着佛菩萨,佛菩萨肯定会时时刻刻和我们在一起,对这一点大家一定要有信心。越是深信,佛菩萨对我们的加持力就越大,我们的心与佛菩萨也会越来越相应,信心也会越来越强烈,当然也会越来越快乐,幸福感也会越来越强。为什么有些地方被称作圣地?因为那
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谁的生活没有辛酸泪
谁的生活没有辛酸泪谁的生活没有辛酸泪别说谁伤害了谁,也别说老天亏待了谁,没有谁的背后不是满鼻子辛酸和无奈,没有谁的笑声背后不是泪水涟涟,而经历坎坷的意义就在于:当我们眼眶里浸满泪水时,读懂的不仅仅是生活的艰辛,更应该是读懂所有人生背后的不易。真的懂了,就会珍惜,就可理解,就能包容。
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神秀和慧能谁的境界更高
谈境界,肯定是惠能大师境界高,惠能大师是佛境界。净空法师---释迦牟尼佛现的是佛身,六祖能大师现的是比复丘身,比丘身是佛身,外现比丘身,里面的确是佛境界。净空法师---我们看六祖跟神秀两个人,要从学术上来说,神秀比六祖高得太多了,人家通宗通教,讲经教学的大法师;六祖惠能不认识字,没有念过书,怎么能跟人相比?学术,惠能大师比不上制神秀;悟性,神秀大师比不上惠能。惠能大师悟性高,六根接触六尘境界,他能把境界看透。这个看透就是大乘经教上所说的,一个人、一个物、一桩事,他能把它的性相、理事、因果统统看穿,这个神秀大师做不到。所以五祖不是感情用事,衣钵传给六祖,没有传给神秀。这种示现,用意非常深广,我们要细心去体会,从这个里头去学习。
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观音菩萨和千手观音菩萨有什么不同?到底谁的威德更大?
佛说,诸法平等,无忧高下,菩萨也同此,没有高下区分,每一尊菩萨的代表不同而已,千手千眼观世音其实就是观世音菩萨的变化身。据佛经记载,观世音菩萨有很多化身,不光只显现菩萨像,千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观世音菩萨的千手表示护遍所有众生,千眼则代表遍观所有世间。千手观世音在许多寺院中渐渐作为主像供奉。千手观世音的