在寺院吃饭为何不能讲话？

当你第一次在寺院随出家人吃斋饭时，定感到新鲜：出家人吃饭，坐不窥堂，端身无语，举止安详，既严肃又认真，气氛平和，令人如坐春风。五 观 堂跟我们平时的吃饭观念大不一样啊。仔细想想，诸如时下的各式宴会、午餐会、工作餐、各种Party、家庭聚会，自然少不了相互交谈，讲笑话、说段子，古今中外、雅俗并蓄，并以敬酒劝酒营造气氛，越热闹越好。倘若不说话，协商协议、签订合同、洽谈生意、联络感情、情感交流……，都无法完成。由此看来，平时一般人的吃饭都有其丰富的内容及功能，两人以上的饭局，若无人吭声，气氛定紧张不妙了。出家人吃饭，这里头还真是大有学问啊。若以一句话概括：吃饭即是修行。佛门中的“吃饭”，正规说法是过堂。堂，就是指斋堂。也就是五观堂，即是吃饭用膳的地方。因为寺院里人多，集体吃饭采用“过堂”的方式。过堂是中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早餐、中餐两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。过堂主要体现了五个佛教理念：感恩惜福，慈悲平等，知足节约，内观自省，绿色环保。参加“过堂”可以体验到佛教对生命自我和外在物质世界的认识。或许有人初次参加“过堂”会

金刚经晚上不能念

金刚经是佛学中比较重要的经文，其中的含义也是值得我们去思考的，在我们思考金刚经的同时，也是会让我们可以早日脱离苦海，使自己能够寻到自己心中的彼岸。所以金刚经是有很多的人在参悟的，接来下我们一起看一下，金刚经晚上能不能念。一、晚上念《金刚经》当然是可以的，我们可以在任何时候念《金刚经》，念《金刚经》没有任何时间限制，晚上很多人都开始休息，这个时候是最安静的时间，我们念《金刚经》不会受到别人打扰，还可以让自己的心静下来，有一个好的睡遍质量，明天会有一个好的精神状态。二、我们坚持念诵《金刚经》是很好的修行方式，不只是让我们自身得到很多益处，也可以让身边的人受益。只要我们诚心诚意的念诵，我们就不用去在意时间。不管是早上还望晚上都是可以念诵《金刚经》的。我们念诵金刚经的时候，也是需要让自己多了解金刚经，这样才能使自己可以体会到念诵金刚经的好处，从而使自己能够拥有更好的体悟，让自己心中能够种下一颗菩提的种子。以上只是作者的个人见解，有不对的地方还望各位师兄海涵。

不能赖佛逃生

我皈依慈老后，介绍很多人，用通讯方式皈依三宝。慈老总是慈悲摄受，寄皈依证与我，由我转发给他们，我常为新皈依的师兄弟们，讲解佛法；讲的多了，对佛法的体悟亦就愈深。因此，出家修行之念，油然而生。某日，我写了一封信，说明我想出家。恳请师父为我剃度，慈老回信表示非常欣喜，对我慰勉有加。这时，有一位经我介绍皈依慈老的王居士，看信之后，亦写了封信给慈老说：“师父。我亦要出家。”那知慈老在他的信上，批了“你不要赖佛逃生”七个字，将原件退回。王师兄接阅之后，非常烦恼，气得饭都吃不下。我赶紧写信报告慈老：“请师父赶快来信安慰王师兄。”信寄出之后，如石沉大海，杳无音讯。我那时觉得师父既未见过王师兄，亦不明白他的为人，为什么要这样对待他呢？真是百思莫解。数月之后，慈老圆寂，我去汐止参加入塔（安葬）典礼，那时慈老的唯一剃度徒弟律航法师，素知慈老颇器重我。我拜见他之后，对我亲切有加，用丛林上宾之礼待我。将他自己的被褥枕头，送来给我用，令我受宠若惊。（此为我后来皈依慈老嫡系，而投律老座下剃度出家之因缘。）辞别之时，律老告诉我，慈老虽然圆寂，如果军中有人愿意皈依师父，你写信来，仍然照往日一般，寄慈老的皈依证去由你转