教门

（术语）教法为入道之门户，故云门。又教法万差各异门户，故曰门。法华经譬喻品曰：以佛教门，出三界苦。四教仪一曰：众生机缘不一，是以教门不同。又曰：于无言理，赴缘起教，以教为门，是以禀教之徒，因门契理。止观大意曰：今家教门，以龙树为始祖。

道门

（术语）道法之门户也。三论玄义曰：开显道门。

出无门入无户

禅林用语。门户为出入建筑物必经之途，故以世间常识衡量之，无有出入宅舍而不假门户者。禅宗特别强调任运自如、了无挂碍之精神，故以“出无门入无户”一词，一则表达自由自在之境地，再则打破“非藉门户无从出入”之常识执着。 p1562

禅定门

（术语）禅定之门户。又以入禅定门户之义，呼一切出家入道之人。略曰禅门。位牌书某禅定门某禅门是也。

观门

（术语）教观二门之一。又六妙门之一。谓观法也。观法者法门之一，而为入道之门户故名门。止观大意曰：教观门户。

解脱门

通向涅槃的门户，指空、无相、无愿之三种禅定，因此三种禅定，乃是通向涅槃的门户。

根门

眼等六根为漏出种种烦恼和进入种种妄尘之门户，故称根门。

甘露门

（喻）佛的真理言教，是通向甘露涅槃之门户。

十六观门

观无量寿经所说的十六观，因乃是往生西方极乐世界的门户，所以叫做十六观门。

实言：持大悲咒有效验的体会

实言：持大悲咒有效验的体会 去年夏天，母亲的心脏病突然加重，吃药、打针，几次变更医院，就是没有效果。望着母亲蜡黄的倦容，我的心比油煮刀剁还难受，从不落泪的我，背过身泪水大串大串地滚落。有什么办法能把母亲从病苦中解救出来呢？突然想起曾听说持大悲咒很有效果，就请来《大悲咒》，把对母亲的疼爱和祛病的希望全部寄托在观世音菩萨身上。我极度虔诚地跪下祷告观世音菩萨救救我那可怜的母亲，一心不乱地诵持大悲咒，并把大悲水让母亲服下，然后在打坐中持观世音菩萨名号。当天母亲尽管虚弱，但心脏病一次也没犯。我坚持天天为母亲持咒，母亲的身体很快得到了恢复，高兴得简直像个孩子。到第七天，母亲让我陪她步行到四里路之外的瑞莲寺进香拜佛，回家后还忙前跑后地张罗午饭。哥哥、姐姐惊奇地问：“三姑娘给您服的什么灵丹妙药？不光是病没了，精神还比以前更好了！”母亲笑眯眯地说：“我服的是救苦救难观世音菩萨的大悲水！” 观世音菩萨救了母亲，观世音菩萨是我们全家的救命恩人。我怀着感激之情给别人诉说用大悲咒为母亲治病的神奇疗效，有人找来问我：自己持咒怎么没有这么好的效果？一时我真不知怎么回答才好。持咒是否有效验，根据自己的亲身体会，我认为

刘余莉：学君子要走在道上我们才能够坦荡荡

刘余莉：学君子要走在道上我们才能够坦荡荡学君子要走在道上我们才能够坦荡荡 《论语》孔老夫子最赞叹的弟子颜回，“一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，我们暂且不问颜回乐在何处？很多人体会不到他的境界。我们扪心自问自己，我们同颜回相比，有房子，有车子，有票子，有位子，为什么我们却活得压力重重，烦恼不断？不知足，把身外之物看得太重了。什么是身外之物？财色名利。而这些东西古人称为身外之物。什么是身外之物？你仔细想想，你连自己的身体都无能为力，总想要自己青春永驻，年年18岁，健康长寿，你能做得到吗？看我们的脸上一天一天起了皱纹，然后一天天的衰老，不时的健康出问题，我们盼望自己的记忆力永远很好，头脑很清醒，过目不忘，我们能做到吗？别人告诉你一件事，你转头就忘，还是这么愚钝，连自己控制不了，请问在这个世界上还有什么东西是我们可以控制的呢？对于那些不可控制的东西，我们非要去获得，非要去占有，非要去控制，就是和自己为难。所以人都是在自找苦吃！为什么颜回活得很快乐，原因很简单，他把身外之物看破了，这些东西不足以成为束缚自己身心的枷锁了。财、名就是一个缰绳，如果看得很重，又把你捆了一道，把权势、