教亨

（人名）济州任城（今山东济宁州治）人，姓王氏，字虚明，七岁出家，十五岁游方。闻郑州普照寺宝和尚法席盛，往参叩。一日至睢阳，偶忆击板因缘，凝情如入禅定，不觉已到河口。同行德满呼曰：此河津也。师乃下马，悲喜交集。及归，语之宝公，宝曰：此似僵卧人欲转动。犹未印可，曰：曾看日面佛公案否？师笑曰：儿时已看得。宝亦笑曰：我只令人参诸方掉下底禅。但再参去定有自得力处。后，一日，师静坐云堂，忽闻板声，霍然证悟，因呈颂曰：日面月面，星流电转，若更迟疑，面门看箭，咄。宝遂记莂曰：吾不得谩汝。后师住少林寺法席大盛，年七十寂。见佛祖通载大明高僧传等。

经赞

即赞叹经典之偈颂。现存之梵文经赞中，有法华经赞（梵 Saddharmapundarīka-stava）及赞般若波罗蜜偈。其中，法华经赞存于日本河口慧海自西藏携回之梵文法华经写本之首部，其内容系以首卢迦（梵 ?loka）调二十颂所组成，末尾书有“阿遮利耶罗睺罗跋陀罗造”（梵 krtir ācārya-Rāhulabhadrasya）等字。另有存于荻原云来、土田胜弥两位所校之改订梵文法华经，与冈教遂之梵文日译法华经者。 梵语 stava（藏 bstod-pa）即赞赏、赞颂之意。赞般若波罗蜜偈，存于拉津陀擸拉密特罗（梵 Rajendralala Mitra）所出版之八千颂般若（梵 Astasāhasrikā-prajāpāramitā）之首部，亦以首卢迦调二十一颂所组成，其中有一写本，其上书有“是罗睺罗跋陀罗之作”（梵 krtir iyaj Rāhulabhadrasya）等字。 至于我国及日本之经赞，在净土法事赞卷末收有般若赞文、阿弥陀经赞文，及法照之新无量观经赞、新阿弥陀经赞。于新编诸宗教藏总录卷一，则录有智圆、净源、灵鉴之盂兰经礼赞文各一卷。此外，于东域传灯目录卷上，及诸宗章疏录卷一中

耐秣陀河

梵名 Narmadā。为印度大河之一。在古代位于南印度摩诃剌佗国之北境。即现今之拉巴达河（Narbada）。发源于中印度雷瓦州之文底耶高地，向西流入康贝湾。此河自古与恒河皆以灵验闻名，发源地及会流处多婆罗门教寺院。于其河口与水源地间，巡礼者络绎不绝。沿岸诸寺院常举行定期法会。 p3930

三摩呾吒

（地名）Samatgta，东印度古国。大唐西域记曰：三摩呾吒国，周三千余里，滨近大海，地卑湿，人性刚烈，形卑色黑。其国在今恒河河口以西，直至呼格里河一带之地。