钟茂森：朋友中真正的知己可遇不可求

钟茂森：朋友中真正的知己可遇不可求下面说「开口说轻生，临大节决然规避;逢人称知己，即深交究竟平常」。这是开口随便就来豪言壮语，说我可以给你两肋插刀，赴汤蹈火在所不惜，说轻生。这种人，你别听他现在豪言壮语，真的有需要他的时候，临大节，他就不知人去哪儿了，决然规避，不知道他去哪了，靠不住!真正靠得住的人，反而他口里不说这个，忠厚老成，急则可相依，真正有急难的时候，反而忠厚老成的人，平时缄默，不太爱说话的，这种人反而是很好的依靠。逢人称知己，这种人有，见到人，刚认识没多久，拍肩膀称哥们，跟人是患难知己了，你跟他深交下去，一看也平平常常，这种人怎么是知己?要知道人生，古人讲得一知己足矣，知己难遇，有的人甚至一生都得不到一个知己。所以真正得了一个知己，这种人必定是非常珍惜这种友情、这种朋友的道义。朋友可以满天下，跟每个人都应该和谐，都应该讲礼貌、恭敬，这是对的，但是知己没几个人。因此对那些轻佻的人，一下哥们来哥们去的，那种人你就知道你不可能跟他深交。选自《文昌帝君阴骘文》研习报告 钟茂森博士主讲 (第十六集) 2008/10/10 华严讲堂

预知时至是可遇不可求的

在古德的往生实例中，有许多人是预知时至而往生的，那是一种什么样的状态？预知时至，就是说他净业成就了，这种是可遇不可求的。就是说这个人的心，他已经明确的往西方极乐世界倾倒了，所以他临终不管遇到什么情况，乃至于发生车祸、乃至于死于非命，他一定可以往生。这个树你只要随时砍断，它只有一种方向，这种人临终也不需要助念，因为他净业成就了嘛！他是随业往生！他不要靠第六意识的带动，就他第八识的业力里面，他已经是净土宗的业成熟了，就算他临终的时候，第六意识不来带动他，他第八识也是会自己到净土去，这个人不简单。他的第八识不用第六意识来引导，这种人应该已经要成就念佛三昧了。我们正常人的阿赖耶识，是有娑婆世界的业力、也有净土宗的善根，这两个种子都有，所以临终的时候，要靠第六意识的正念力，来引导第八识，然后让它顺从本愿，跟弥陀感应道交，正常人要随念往生，正常人。当然如果他是大善根，又是很精进用功的人，他是可以随业往生。他的第八识的业力，他的净土宗的业力就已经成熟了，他不必要第六意识的引导，所以临终正念不正念，对他来说都没有关系了。就算这个人第六意识到临终的时候，完全属于昏迷状态，也无所谓了，因为他第八识，已经有