野狐精

（杂名）野狐之精灵，变幻诳人者。传灯录十二（潭空章）曰：有尼欲开堂，师曰：尼女家不用开堂。尼曰：龙女八岁成佛。师曰：龙女有十八变。汝试一变。尼曰：变了也，野狐精。

依草附木

（术语）又曰依草附叶。谓精灵之依附草木者。对人之精灵而云。无门关曰：祖关不透，心路不绝，尽是依草附木灵精。临济录曰：十年五岁并无一人，皆是依草附叶，竹木精灵，野狐精魅。

精灵会

日本佛教用语。精灵，死者之灵魂。于日本，盂兰盆会亦称精灵会。于盂兰盆会首日，迎请精灵到来，于最末一日，则恭送精灵。如此一迎一送，又称精灵迎、精灵送。（参阅“盂兰盆”3454） p5887

精灵棚

日本佛教用语。指于盂兰盆会期间所设之坛，其上放置饮食等珍味以祭亡灵。又称灵棚。此风源自江户时代。即于盂兰盆会期间（农历七月十三日至十六日），家家户户各自于佛坛设立精灵棚，以笹竹为柱，横面加绕绳索，上悬素面，另以粟穗、稗穗、茄子、瓢箪、瓜等装饰之，其中茄子、瓜等物且刻意作成牛、马之造形，表示供亡灵归于冥途之乘物。至十五日晚或十六日晨，将精灵棚及装饰物等投入河海。 p5887

精灵

指人之神识或物之精。又作精神、精魂、魂神精识。或单称为灵或精。据灌顶经卷六冢墓因缘四方神咒经、大佛顶首楞严经卷六载，凡是人之精魂、鬼魅及五谷之精等，皆称为精灵。盖将人之心识，称为魂神或精魂，在我国古代（如道教）即有此类说法。而依大乘佛教之意，由善恶之业，招感苦乐果报之心识则称阿赖耶识。 精灵有所谓死灵、怨灵、恶灵、妖灵、幽灵之称。民间一般认为死者之灵，可带来灾祸，故大多恐惧之。又为尊敬死者，而称其灵为尊灵、英灵、圣灵、觉灵、淑灵、贵灵。佛教并不认为有实体存在之灵魂，然受民俗信仰影响，如盂兰盆会等之追荐亡灵等行事，亦可视为祭祀精灵之举。［摩诃止观卷五上、四分律羯磨疏卷四、四分律羯磨疏济缘记卷四之四、释氏要览卷下、楞严经文句卷六］（参阅“阿赖耶识”3676、“魂神精识”5950） p5885

依草附木

禅林用语。又作依草附叶。本指人死后生缘未定之际，精灵无法独立自存，必须依附草木而住。禅宗转指学者为语言文字所拘束，无法顿然达到绝对自由自在之悟境。从容录第七十三则（大四八·二七三上）：“示众云：‘依草附木，去作精灵；负屈衔冤，来为鬼崇（疑作祟）。”又对无力自行证悟而一味追随他人意旨之学者，称为依草附木精灵。［临济录示众、禅宗无门关第一则］ p3058

精灵

（杂语）神识也。业疏济缘记四下曰：精灵即神识。又邪鬼之上品也。楞严经六曰：如不断偷必堕邪道，上品精灵，中品妖魅，下品邪人诸魅所著。

精识

（术语）人之精灵心识也。无量寿经下曰：魂神精识自然趣之。

魂神精识

指众生之心识，亦泛指人之神识或物之精。又作精神、精灵、精识、魂神。无量寿经卷下（大一二·二七六上）：“改形易道，所受寿命或长或短，魂神精识，自然趣之。”又首楞严经卷一所谓之（大一九·一○八下）：“识精元明，能生诸缘。”与首楞严经义疏注经卷一之二之解释（大三九·八三七下）：“第八耶于诸识中最极微细，名为识精。”则指第八识而言。 盖此类魂神、精灵、魂魄、识精等用语，早为我国古代经典所用，如淮南子之“天气云魂，地气为魄。”春秋左氏传之“心精灵，是谓魂魄。”仪礼注疏之“出入之气谓之魂，耳目聪明谓之魄，死者魂神去则魄离。”此外，古代又称阳气为魂，阴气为魄，二气和合为人，故有人死则魂魄升天之说。 佛教经典传译之时，常借此类用语泛指精神、心识；或作为身心之异名，而统称精神与形体。如诸经要集卷十九（大五四·一七八下）：“魂是灵，魄是尸，故礼以初亡之时，以己所著之衣，将向尸魄之上，以魂外出故，将衣唤魂，魂识己衣，寻衣归魄。若魂归于魄，则尸口纩动；若魂不归于魄，则口纩不动。以理而言，故云招魂，不言唤魄。” 此外，首楞严义疏注经卷九之一谓，主肝为魂，主肺为魄。该书云（大三九·九四九中）：“又以此心内外精研

自恣制意

羯磨疏·诸众自恣篇：“同住久处，心性义开。陶冶精灵，方符正量。故陈己怀累，通告前缘。必事纠治，无宜杜默。故能展转相清净也。……如十诵云，云何自恣？摄众僧故；善恶相化故；以出过罪，如法清净故。伽论云，欲令诸比丘不孤独故；各各忆罪，发露悔过故；又以苦言调伏故；又得无病安稳故；自意喜悦故；清净无罪故。”济缘记释云：“叙意中，初二句叙安居。开，明也。次二句显自恣。范土镕金，谓之陶冶，今取调练之义。精灵即神识，正量即教法。故下，转释自恣。初二句叙自义。累即是罪。前缘即五德。次二句明恣义，所谓陶冶也。下二句彰益，所谓符正量也。……十诵三意：摄众，是住持益；善恶相化，即利他益；出过清净，是自利益。伽论六意：一、有法为侣，二、无覆藏，三、摧我慢，四、身安，五、心乐，六、业净。已上律论但出制意。准钞释名云，自宣己罪，恣僧举过，内彰无私隐，外显有瑕疵，身口托于他人，故曰自恣。”（业疏记卷二一·一五·三）

搞笑脑筋急转弯：沙僧如果转世投胎成了什么动物？

搞笑脑筋急转弯：沙僧如果转世投胎成了什么动物？（提示：职业）沙僧如果转世投胎成了什么动物？---请您猜一脑筋急转弯嗯，沙僧后来成了南无金身罗汉，修成了正果，不过，不代表他不犯错，如果又犯了大错，那还是要受到惩罚，那还是可能会转世投胎成了动物。那成了什么动物呢？嗯，我们知道猪八戒是变成猪，那沙僧会变成什么呢？给出答案，答案就是：狗，因为：狗掀门帘。沙僧曾经是卷帘大将有一个歇后语：狗掀门帘——全凭一张嘴。这样，狗会掀门帘呀。沙僧曾经是天庭的卷帘大将，也会掀门帘。于是，沙僧转世投胎成了狗。嗯，沙僧在天上掀门帘，到了地上还掀门帘呀。还有，狗对主人很忠诚，沙僧对师傅也很忠诚，他是一个忠诚老实的徒弟。作者：思香。思香网原创。