法苑珠林卷第九十五

法苑珠林卷第九十五西明寺沙门释道世撰病苦篇第九十五(此有六部) 述意部 引证部 瞻病部 医疗部 安置部 敛念部述意部第一夫三界遐旷六道繁兴。莫不皆依四大相资五根成体。聚则为身。散则归空。然风火性殊地水质异。各称其分皆欲求适。求适之理既难。所以调和之乖为易。忽一大不调四大俱损。如地大增则形体[黑*敢]黑。肌肉青瘀症瘕结聚。如铁如石。若地大亏则四支损弱。或失半体。或偏枯残戾。或毁明失聪。若水大增则肤肉虚满体无华色。举身萎黄神颜常丧。手脚潢肿膀胱胀急。若水大损则瘦削骨立筋现脉沉。脣舌乾燥耳鼻焦闭。五藏内煎津液外竭。六腑消耗不能自立。若火大增则举体烦[穫-禾+火]焦热如烧。痈疖疽肿疮痍溃澜。脓血流溢臭秽竞充。若火大损则四体羸瘠腑藏如氷。瞧隔凝寒口若含霜。夏暑重裘未甞温慰。食不消化患常呕逆。若风大增则气满胸塞腑胃否隔。手足缓弱四体疼痺。若风大损则身形羸瘠气裁如线。动转疲乏引息如抽。咳嗽噫哕咽舌难急。腹厌背軁心内若氷。颈筋喉脉奋作鼓胀。如是种种皆是四大乍增乍损致有痾疾。既一大婴羸则三大皆苦。展转皆病。俱生煎恼。四大交反良由苦报。无愧无耻。无恩无义。常随四时资给所须。昼夜将养未曾荷恩。片失供承便招病

八种变异因缘

【八种变异因缘】 p0082瑜伽三十四卷三页云：云何八种变异因缘？一、积时贮畜。二、他所损害。三、受用亏损。四、时节变异。五、火所焚烧。六、水所漂烂。七、风所鼓燥。八、异缘会遇。积时贮畜者：谓有色诸法，虽于好处，安置守护；而经久时，自然败坏，其色衰损，变异可得。他所损害者：谓种种色法，若为于他种种捶打，种种损害；即便种种形色变异。受用亏损者：谓各别属主种种色物，受者受用增上力故；损减变异。时节变异者：谓秋冬时，丛林药草华叶果等，萎黄零落。于春夏时，枝叶华果，青翠繁茂。火所焚烧者：谓大火纵逸，焚烧村邑；国城王都，悉为灰烬。水所漂烂者：谓大水洪漫，漂荡村邑；国城王都，悉皆沦没。风所鼓燥者：谓大风飘扇，湿衣湿地，稼穑丛林，干曝枯槁。异缘会遇者：谓缘乐受触，受乐受时，遇苦受触。缘苦受触，受苦受时，遇乐受触。缘不苦不乐受触，受不苦不乐受时，遇乐受触，或苦受触。又有贪者，会遇瞋缘，贪缠止息，发起瞋缠。如是有瞋痴者，会遇异分烦恼生缘，当知亦尔。如是眼识正现在前，会遇声香味触境等余境余缘，起异分识。其余一切，如理应知。是名八种变异因缘。一切有色及无色法所有变异，皆由如是八种因缘。除此更无若过若增。