细色

（术语）谓男女好妙之容色也。无量寿经下曰：眄眛细色，邪态外逸。

诸天神等非归依处

【诸天神等非归依处】 p1359显扬六卷十四页云：复次由五种因，诸天神等，非归依处。何等为五？一、由相故。二、由体故。三、由业故。四、由法尔故。五、由因果故。由相故者：谓诸天神，世不现见。无谈论故，容色奋发。有怖畏故。染习放逸。有贪爱故，舍他利益。无悲愍故。不能解了作与不作。不达实义故。不可归依。云何相故佛可归依？谓世间现。见有谈论故，容色和静，无怖畏故。远离放逸。无贪爱故。不舍利他。有大悲故。善能解了作与不作。通达实义故。复由五相，佛可归依。何等为五？为利有情，证大菩提故。现处大众，开正法眼故。怨亲有情，平等利益故。于诸家室摄受，舍离贪着，诸根寂静故。善除一切众生疑网故。由体故者：谓由如来，永断诸漏；自既调御，亦调御他；故可归依。诸天神等，具诸漏故；尚不自调御，况调御他。故非归处。由业故者：谓如来安住广大无垢静虑等业，又复能为利众生业；故可归依。诸天神等，安住秽下，受用欲业。又有杀害诸众生业。故非归处。由法尔故者：谓一切世间及出世间功德胜利，皆依自己功用所得。若离自己功用；虽于天神起深敬信；亦不能证。设于天神，不生敬信；但自用功，必能证得。是故天神，非归依处。由因果故者：今问事天神者