耕云书笺

耕云书笺耕云先生讲述示观然示痴呆示张生示吴生示邓君示宝林示如夷示行云示忠云示陈君示怀恩示仰云示许女示张生示宗云示王女示谭君示蔡生示李女示陈君示刘女示闲云示颜君示吴生示陈生覆悟修示温居士覆王居士示林君示李君覆李居士示韦君示邱生覆陈居士示嘉义诸君示苏女覆臧居士示曾生示郑君示奉君覆高居士覆李居士示奉女示观然此事首须究明‘本来面目’，不然恐无下手处。以兄宿根必能识得本来面目，如此则尊重者，尊重众生平等之所以然；亦即尊重生命之核心，生命之永恒相，亦即心之原态，又名本地风光。承当者，乃承当义不容辞之使命，担当人天眼目之重责。努力者，须时时刻刻拱奉本心、主宰心国；本心显指本来的心，本来的心才是永恒不变的生命本质，故亦即人人本来面目。盖此事非同小可，苟不尽保任之功，必难期桶底脱落也。凡此皆在求自他之解脱，舍解脱宁能秒秒皆能保持心的安祥？欲速解脱，首当去执，欲速去执，首当离识。识有何过？咎在分别取相，因见取增我执故也。此事说来并不甚难，譬如说，真理是原本如此的；真实的必是永恒的。基此，兄当不难就自己条分缕析找出生命的本质了。佛说缘生即空，也就是说，凡是靠条件组合的，它本来不真实，当然也非永恒了。外道与圣

突吉罗

亦名：吉罗、吉、突膝吉栗多、式叉迦罗尼、应当学、守戒、百众学、独柯多部、突瑟几理多子题：天眼见犯罪比丘如驶雨下、恶作、恶说、突吉罗恶说、独柯多、学对、息叉柯罗尼、息佉柯罗尼、重罪重责心、责心忏法、迦罗尼、众突吉罗、婆薮斗律、轻吉、独头心念、重吉、忏重吉、忏轻吉戒本疏·正果五篇：“五名突吉罗者，如律本云，恶作恶说也；分身口业，故有斯目。明了论中，二业一名，俱为恶作；身口为非，无非鼓动故也。”（戒疏记卷三·五二·三）行事钞·篇聚名报篇：“六突吉罗聚。（一、翻名义）善见云，突者，恶也；吉罗者，作也。声论，正音突徒勿反膝吉栗多。四分律戒本云，式叉迦罗尼。义翻为应当学；胡僧云，守戒也。此罪微细，持之极难，故随学随守以立名。十诵云，天眼见犯罪比丘，如驶雨下。岂非专玩在心，乃名守戒也？（二、明僧尼）此律有百众学；尼法指同大僧。（三、辨离分）七聚之中，分此一部，以为二聚，身名恶作，口名恶说；或云，突吉罗恶说者。必有解判，如疏述之。（四、示罪量）（一、翻名义）明了论解云，非四部所摄，所余诸罪共学对。及婆薮斗律所说罪，一切皆是第五独柯多部摄。此是正量部名，以无别身口业故，意是恶作翻之。萨婆多云突瑟几理多，

今天诵读《心经》，遣除一切违缘，新年吉祥平安！

《心经》，是出离轮回的一条道路、一个方法。每念一句，都能找到一种智慧的启迪;每念一句，都会带领我们从一个困境中脱离出来;每念一句，都能拓展一个崭新的世界。今天大家要着重念《心经》。在即将来临的新的一年，我们以怎样的生命状态去面对?念《心经》，用般若空性的力量、佛的智慧，既是对过去一年的一个好的总结，也是迎接新年的一个好的开端。在人间，不管是即将过去的一年还是新的一年，都是人间的业力的构造。只要在人间，在这个地球上，我们生而为人，面对的还是人的业力。《心经》是佛的智慧，只有当用佛的智慧光明去照，去面对人的业力的现在和未来时，我们的生命才会变得无畏。就像穿着一双好鞋，你就不怕路不平了。当有了佛的智慧，乃至蒙佛的智慧加被;当有了《心经》的智慧，或者蒙《心经》智慧的加持，我们就不会迷失，无论未来发生什么，我们都会有一个好的生命状态去面对。我们是积极的、光明的，所以这个世界也依然是光明的。这世界对于不同的众生有不同的业力发生，有的人认为是不公的，有的人认为是幸运的。但如果有《心经》的智慧的加持，我们就会坦然面对这个世界所有的幸运和不公。作为佛弟子，我们要成为这世界的安定剂，祥和的、吉祥的调和力量