阿阇世王为何还受毒疮之报 - 净界法师

问：请法师慈悲开示，阿阇世王因为杀父而身受毒疮，痛苦不堪；但是他前生为他的父亲所杀，所以今生为子而来报仇。在因果上是一命抵一命的，在理论上是如此，为何还要受毒疮之报？净界法师答：这个因跟果是交互作用，就频婆娑罗王来说，他是在得果报；但对阿阇世王来说，他是在造业。也就是说，虽然频婆娑罗王欠阿阇世王一命，但是阿阇世王把这个命要回来的时候，除非他不起嗔心、除非他不造新业，他只是在无意中，比如说他刚好弄一个东西，不小心撞到父亲，死掉了，这样因果就消失了。如果他刻意的去杀生，有杀心的话，那这个果报受完以后，这个阿阇世王也有罪业。这个诸位知道吗？就是说，虽然他的父亲欠他一命，但是他还命的时候，他（阿阇世王）起了嗔心，他不是无意间的。所以你不要以为因跟果这么简单，因跟果二个是交互在一起的，因中有果、果中有因。你看频婆娑罗王也是，我欠你一命，我本来应该还；但是你把我杀死的时候，我也起嗔心，那也不得了了，那以后还是有问题。所以说，在得果报的时候，同时又有一个因地在里面，这就是为什么生生世世很难还清楚的道理。阿阇世王在要回一命的时候，他起了嗔心、又造了杀业，所以他本身又有这个杀业的力量在。

阿阇世王授决经

    西晋沙门释法炬译    闻如是。一时佛在罗阅只国耆阇崛山中。时阿阇世王请佛。饭食已讫佛还祇洹。王与只婆议曰。今日请佛。佛饭已竟更复所宜。只婆言。惟多然灯也。于是王乃敕具百斛麻油膏。从宫门至祇洹精舍。时有贫穷老母。常有至心欲供养佛而无资财。见王作此功德乃更感激。行乞得两钱。以至麻油家买膏。膏主曰。母人大贫穷。乞得两钱何不买食。以自连继用此膏为。母曰。我闻佛生难值百劫一遇。我幸逢佛世而无供养。今日见王作大功德。巍巍无量激起我意。虽实贫穷故欲然一灯为后世根本者也。于是膏主知其至意。与两钱膏应得二合。特益三合凡得五合。母则往当佛前然之。心计此膏不足半夕。乃自誓言。若我后世得道如佛。膏当通夕光明不消。作礼而去。王所然灯或灭或尽。虽有人侍恒不周匝。老母所然一灯光明特朗。殊胜诸灯通夕不灭。膏又不尽至明朝旦。母复来前头面作礼叉手却住。    佛告目连。天今已晓可灭诸灯。目连承教以次灭诸灯。灯皆已灭。惟此母一灯三灭不灭。便举袈裟以扇之灯光益明。乃以威神引随蓝风以次吹灯。老母灯更盛猛。乃上照梵天。傍照三千世界悉见其光。佛告目连。止止。此当

吠题呬弗怛罗

（人名）Vaidehīputra，韦提希子。阿阇世王之别称。