风水地理、人间的忌讳

风水地理、人间的忌讳---星云大师 趋吉避凶，是每个人希望的。然而一般人的心态，对不了解、不知道、看不见的事物，常常臆测，牵强附会，因此容易流于迷信，被神权所控制。 尤其中国人，自古就相信地理风水会影响一个人一生的祸福。 其实，世间上任何一件事物都有各别的「理」，天有天理，地有地理，人有人理，物有物理，情有情理，心有心理，地理风水当然也会有它的「原理」。地理是依据地形和天体方位，产生对人的影响力，这是一种自然的常识。 地理风水固然有它的原理，却不是究竟的真理。以佛教的业力论与因果论来说，人的吉凶祸福，都是过去的善恶业因，造成今生的果报，并不是受到风水地理左右的结果。再从佛教的时空观来看，虚空并没有绝对的方位，例如两人对坐，甲的右边是乙的左边，乙的前方是甲的后方，在无边的时空中，我们真实的生命无所不在，何有时空方位之分？如果一个人能够体证到自己的本来面目，自心本性就遍满虚空，充塞法界，与无限的时空融为一体。因此，方位不在他处，而是在我们心中。 佛陀时代，善生子以为每天早晨洗浴，礼敬六方，就可以增长命财。佛陀藉此教导他，风水、地理应该建立在伦理、世理、法理、心理上，只要诚意，自觉心安，则「

佛国记地理考证

全一卷。清代丁谦撰。东晋高僧法显曾撰佛国记一卷，详述其西游求法之见闻；即自长安出发，历经鄯善、于阗、葱岭等地，到达天竺。丁谦则将佛国记一书中之地理状况，细分为揆地望、度情形、审方向、察远近、核时日、考道途、辨同异、阙疑似等八项，一一加以考证，由是，历来诸史中有关西域方面地理状况之记载，因而得以衔接。 p2657