癌症病患求佛得救

癌症病患求佛得救忏云法师在台湾有一个佛教堂,它的理事长叫曹刚,信佛很虔诚。他的太太生了癌病,听说这个病是不能好的,就各处去请人医治。中医、西医都没有办法。医师叫他到台北,台北有较大的医院,应赶快去调治,迟了怕有危险。於是曹刚就请他的太太去台北,因为他是空军,就住在空军总医院。医师一看,就说要赶快动手术,要是再晚两天开刀动手术就不敢担保了。那麽定了当天下午动手术,於是就准备一切了。曹刚夫妇都信佛,她太太一听是癌症生在肚子里头,要开刀,她一个妇人家很害怕,但是有什麽办法呢?就只有一心念观世音菩萨。又发愿说要怎样修,怎样修的,怎样度化众生,怎样多诵些观音菩萨普门品;什麽拜忏啦,什麽吃素啦,什麽照观音菩萨的心去度化众生,像观音菩萨那麽无心,以众生的心为心,那麽众生求我,我就去度化他们┅┅。她就那样子的很害怕,恐怖,自己忧愁┅┅也就念起来了。不久,护士小姐来通知,要开刀了,她先生就照顾她去,她战战兢兢地,走也走不动。到医师那儿,医师就叫她到手术室,再送她上了手术台。放好了,要开肚子嘛,就把衣服解开,护士小姐就拿了白布,把她的腿盖上,头盖上,眼睛蒙上,手也都包上,忙了半天,手术盆拿了出来,刀子、剪

道证法师：一个由肿瘤科医师变成一个肿瘤病患的人，何去何从？

道证法师：一个由肿瘤科医师变成一个肿瘤病患的人，何去何从？ 癌细胞可以变成快乐的佛细胞患癌、或重病，何去何从?假如您是一个信佛念佛已经很开心欢喜的人，那是没有必要谈什么话的：假如您这一生还没有很好的准备就已经患癌症，或是其他的重病，以至于内心很苦闷，生活很恐怖，不知道何去何从?那么我们也许可以互相勉励。我自己是一个由肿瘤科医师变成一个肿瘤病患的人，您可以认为既然如此，那一定是个最差的笨医生，根本就是‘泥菩萨过江，自身难保’，这种人讲的一定没什么用处。确实是如此，很多人都笑我，我自己也觉得好笑，真是个笨医生!但是在这世界上实在也找不出几个不会生病、长生不老的医生，更找不到一个能保证自己不病不死的医生。所以我的亲身经历虽然有点好笑，假如您能够慈悲不见笑，不嫌弃的话就姑且听一听，因为即使几张旧的破报纸，也可以帮忙保护您一个贵重的花瓶，不至于摔破;一支小小光线微弱平常看不起眼的蜡烛，在停电的时候也可以陪您度过人生中台风黑暗的夜晚。您就当我是那几张旧的破报纸帮忙来保护您的花瓶，我也很愿意做一支小小的蜡烛陪您度过一个停电伸手不见五指的黑夜。黑暗坎坷的山路，愿结伴同行这些年来常常有些患了癌症的朋友，

迦楼罗法

又作迦楼罗大法。密教修法中，以迦楼罗王（金翅鸟）为本尊，为除病患，止风雨，避恶雷等所修之秘法。依迦楼罗及诸天密言经载，凡持此法门，天上天下皆能过，不唯众人冤敌及鬼神均不敢近，又为悉地成就诸法中之最胜者。据觉禅钞迦楼罗法诸轨载，修此法可得末法利益、速疾灵验、成一切宝鸟王心成宝珠、行人得龙宫宝、得天上甘露、得财宝、降雨雪、龙王来、除蛇难、散军阵、伏怨家、敬爱法、除病患、唤远所人、召鱼类等功德。［金刚光焰止风雨陀罗尼经、文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品］ p3974

观门十法界

（名数）天台正修止观之法于所观立十境为十法界：一、阴界入法界，五阴、十二入、十八界之诸法悉为中道不可思议之法界也。二、烦恼法界，如无行经说贪欲即是道，维摩经说行于非道，通达佛道烦恼即不可思议之法界也。三、病患法界，如维摩之托疾，双林之现病，病患即不可思议法界也。四、业相法界，如法华说深达罪福相，罪福之诸业即不可思议之法界也。五、魔事法界，如首楞严经说魔界如，佛界如，一如无二如，魔事即不可思议之法界也。六、禅定法界，如首楞严说不昧不乱，入王三昧禅定，即不可思议之法界也。七、诸见法界，如维摩经说以邪相入正相，于诸见不动而修三十七品，诸见即不可思议之法界也。八、增上慢法界，还是烦恼，如前之烦恼法界诸见法界之例可知。九、二乘法界，智者即二乘之空而观为不空，达于中道，是二乘不可思议之法界也。十，菩萨法界，底恶之生死（第八境），下劣之小乘（第九境），尚即是法界，菩萨之法宁非佛道，则知菩萨之境即不可思议之法界也。见止观五。

止观十观

（名数）一阴界入，二烦恼，三病患，四业相，五魔事，六禅定，七诸见，八增上慢，九二乘，十菩萨。此十者止观所对之境也。见止观五。

魔事境

十境之一。又作魔境。天台宗立十乘观法，其对境亦有十种，魔事境为其中之第五。指修行人于观察阴境、烦恼境、病患境、业相境等前四境后，犹未破惑，而天魔恐惧修行人若破惑度他，将损失其魔民，又虑修行人得大神通、大智慧，必受调伏控制，故发动种种魔事，破坏其修行。此际修行人宜先观察而诃弃之，不使进入；其次自头至足一一谛观身心了不可得，令魔无所住；如是三观之而魔仍不去，即当以死为期，一心用观，使道行成就。［摩诃止观卷五上） p6887

十境

为天台宗十乘观法所观之境。又作止观十境、十种观境。即：(一)阴界入境，又作阴入界境、阴入境、阴妄境。即以五阴、十二入、十八界为对象作观。正修观时，唯取五阴中之识阴，即以现实日常之心动为对象，而观其即空、假、中之理。因行人所受之身为五阴、十二入等所成，常自现前，故特以为初境。(二)烦恼境，即对贪、瞋、痴等重惑所引起之境地作观。五阴、十二入等系随烦恼而起，故须观其原因之贪、瞋、痴。(三)病患境，又作病境。由四大不调或修观而起病患，以之为对境，观病患之病相、病因与治病方法等等。(四)业相境，略称业境。观以上三境，皆由远昔自己所作善恶等烦恼所现之业相，故对之无须喜悦，亦无须恐怖，明朗作观，其相自然消除。(五)魔事境，略称魔境。观业相而灭恶之际，即令天魔畏惧而加以扰乱，故须以死之觉悟作观。(六)禅定境，又作禅门境、禅发境、世禅境、禅境。作观除魔事，而真智犹未生时，将起四禅、十六特胜、通明禅等诸禅，但若耽著于此禅味，将成为止观之障碍，故须次第观诸禅。(七)诸见境，略称见境。随观法之进境，生出相似真理之见解，或闻法而产生相似妙悟之智解，但此皆属邪见、偏见，究非真理，将成为止观之障碍，故须进而观诸见。

睡眠

睡眠者，依睡因缘，是愚癡分心略为体，或善或不善或无记，或时或非时，或应尔，或不应尔，越失所作依止为业。睡因缘者，谓羸瘦疲倦身分沉重，思惟闇相舍诸所作曾数此时串习睡眠，或他咒术神力所引，或因动扇凉风吹等，愚癡分言为别于定。又善等言为显此睡非定癡分，时者，谓夜中分，非时者，谓所余分，应尔者，谓所许时设复非时，或因病患或为调适，不应尔者，谓所余分，越失所作依止为业者，谓依随烦恼性睡眠说。

七病

以澡浴所除之七种病患。据洞上伽蓝杂记载，澡浴之益有：一者四大安稳，二者除风，三者除湿痹，四者除寒冰，五者除热气，六者除垢秽，七者身体轻安，眼目清明。 p102

安居受日五缘

亦名：受日五缘子题：三宝境界受日缘、道俗病患生善灭恶受日缘、父母大臣受日缘、衣钵药草受日缘、病重不堪受日听直去、和僧护法受日缘、三宝胜境受日缘、道俗疾病生善灭恶受日缘、求衣钵病药受日缘行事钞·安居策修篇：“就缘分五：一、三宝境界缘。僧祇中为塔事，四分中佛法僧事，五分亦尔。准此，若为大寺诸处缘者开之。若自受他雇，画造像写经，及自经营佛像，或为俗人，纵为僧家佛事，非法乞求，并是邪命破戒，不成得罪。二、道俗病患，生善灭恶。为益彼而无为利。四分中，受戒、忏悔、布施等，听去。十诵，问：‘为谁受七夜？’佛言：‘为七众兴福、设供、忏悔、受戒、问疑、请法、有病、遭难。但使前见便生善灭恶，应去。若遣使不遣使，俱得受之。若中路闻死，返戒，八难起，不应去。’三、父母大臣。信乐、不信乐，俱听，律文如此。余泛俗人生福信乐，听去；无信，不听，必有力生信，义应开往。四、为求衣钵乃至药草。若自病重，不堪受日，听直去，不须受之，如上安居命难中说。今时有人为衣药等多妄请日。准过知足戒，失三受三，尚结舍堕。今则长财丰足，而缺三衣，此乃舍制取听，未随佛化。必长财资具俱乏，准乞衣戒直尔外乞。药草等物，亦谓自贫，住处及即日往反处

止观十境

为天台宗十乘观法所观之境，即：阴界入、烦恼、病患、业相、魔事、禅定、诸见、增上慢、二乘、菩萨。

病

行者安心修道，或四大有病，因观心息鼓击发动本病。或时不能善调适身心息三事，内外有所违犯，故有病患。夫坐禅之法，若能善用心者，则四百四病，自然除差。若用心失所，则四百四病，因之发生。是故若自行化他，应当善识病源，善知坐中，内心治病方法。

帝后礼佛图

《帝后礼佛图》是河南省巩义市石窟寺内的一幅浮雕，创作于北魏年间，是中国古代浮雕的重要作品，位于第一窟中的《帝后礼佛图》是国内保存最完整的孤品，堪称无价之宝。《石窟寺本末》记载：孝文帝次子名元恪，即宣武帝，身染斑烂，久治不愈，亲赴寺内许愿，如病愈将在寺后凿山为窟，刻石为佛，并将寺内佛像、殿宇及大小物件换新。许愿后三月其病得愈，加上龙门石窟修造维艰，于是巩义石窟寺由此而盛。落成后，寺院俊俏华丽堪称天下之冠。宣武帝为病祈福，这才是建皇家石窟、雕造帝后礼佛图最直接的原因。帝后礼佛图浮雕位于石窟寺的一、三、四窟内大门东西两侧，共18幅，为全国现存石窟中所仅有。其中最精美的为第一窟帝后礼佛图，构图分三层，东边是以皇帝为首，画面中仪态雍雅的贵族和身体矮小的待从形成了尊卑鲜明的对照。第四窟的帝后礼佛图人物造型独具匠心，前呼后拥的礼佛仪仗队中侍从瘦小低微，比主像小三分之一，营造高低起伏的立体感是地位和身份的象征，反映了当时严格的君权观念。仪仗队中有的为帝后提携衣裙，有的执扇撑伞，有的手捧祭器，服饰的裙线、衣带还迎风飘动，浩浩荡荡地簇拥帝后进香礼佛，生动展现了皇室宗教活动的盛大场面。与龙门石窟帝后礼佛图相

除了浓眉，佛祖和利拉德也表态联手出演灌篮2！这阵容什么水平？

除了浓眉，佛祖和利拉德也表态联手出演灌篮2！这阵容什么水平？由詹姆斯主演的《空中大灌篮2》的其他NBA球星名单出炉具体人员有：詹姆斯、浓眉哥、利拉德、克莱-汤普森........还记得之前技巧君给大家讲过的《空中大灌篮2》吗？话说当年第一部是由乔帮主领衔主演，票房贼高，今年这部续集是由老詹来领衔主演，这么光荣而又艰巨的任务，老詹誓要圆满完成。可问题是老詹招不到人啊，当初乔丹拍电影的时候，请的可都是尤因、巴克利这样的一线大牌当配角。可老詹也许是流年不利，杜兰特、登哥、库里这些超巨全都因为这样那样的问题，没能过来帮帮场子。老詹很懵逼，这三位也很无奈，登哥一脸委屈：老哥，不是我不给你面子，可我签的是阿迪达斯啊！库里：老詹，你是了解我的，我签的是U……老詹：得得得，那小杜你呢？你总归要来帮帮场子吧，咱俩可都是NIKE门面啊。杜兰特：老哥，可我夏天自己也要拍片子，现在还躺在床上啊......老詹：……老詹这才明白什么叫塑料花兄弟情，要这样下去，可不得被乔丹笑死？老詹捶胸顿足了好一会儿，一咬牙一跺脚，不如就这么办，干脆把他们喊过来！你还别说，喜欢客串电影的球星们还真不少，今年因为绝杀雷霆而名噪一时

武当太极功夫扇养生

道家与扇结缘已久。道教传说中八仙之一的钟离权，他手握的棕扇也称蒲扇、芭蕉扇，是通灵的道教法器。三国时的诸葛亮曾在武当山学艺，后来便常佩戴七星宝剑和羽扇，他手握的鹅毛扇，既是佩饰，也是修道之人的象征，既可纳凉，也可彰显仙风雅度。扇与善谐音，符合道家尚善的思想。武当太极有功夫扇，具有修身养性、健身养生之功效。武当太极功夫扇以武当太极拳法为基础，融入扇法、武术技击、舞蹈，是一种深受广大女性喜爱的器械功法，其动作优美流畅，既有传统的典雅大方韵味，也有现代的青春活力气息。武当太极功夫扇舒展雅致，每一式都严格遵循太极拳理，刚柔相济，阴阳开合，内外兼修，适合大众学习和练习，达到怡情养性、祛病健身的养生功效。武当太极功夫扇亦具有极佳的观赏性和美感，在广场上、在花园中、在庭院里，打起武当太极功夫扇，是极好的一道风景，亦武亦舞，走动生风，气绕周身，既让自己浑身舒畅，也令观者赏心悦目，是一种悦人悦己的享受。特别对于中老年人，通过习练太极扇，可以促进集体活动，交友交流，在保养身心健康的同时，也帮助调节心理情志，保持良好的精神面貌。坚持习练道家武当太极功夫扇，愉悦自己的身心，有助于提高生活品质，益寿延年。

在家听地藏经注意事项

在听诵地藏经的时候，很多人都是在家里听，但是有些人为了听诵的效果更加的好，所以想要了解一下，在家听诵地藏经的注意事项有什么，针对这个问题，下面我就为大家详细的讲解一下。在家听地藏经的禁忌: 1:听诵地藏经切记不要打扰别人，因为大家都听诵地藏经的时候是有声音的，为了避免对其他的人造成影响，所以大家可以选择把声音调得小一些，这样也会减少打扰到其他人做事或者休息。2:听诵地藏经不能有杂念出现，虽然大家在听诵地藏经时不用跟着一起念，但是也不能有杂念出现，因为这样也会影响大家听的功效。3:听诵地藏经要有良好的心态，在听地藏经时，，大家也要坚持，并且诚心的听诵，这样才能体会到地藏经中到底蕴含了哪些道理，以及这些道理对大家的帮助都有什么。在修行地藏经时，大家也要知道地藏经什么时间不能修行，以及什么时间修行地藏经好，这样大家修行地藏经的效果就会事半功倍。在了解修行地藏经的注意事项后，那么一定要避免出现这些问题，这样大家听诵效果才会更加的好，也能够更加快速的理解地藏经中蕴含的道理。