清凉

（山名）五台山志曰：五台山本名清凉山。华严经疏云：清凉山者，即代州雁门郡五台山也。以岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故名清凉。

清凉山

(一)山西五台山之别称。此山岁积坚冰，夏仍飞雪，无炎暑，故称清凉。［华严探玄记卷十五］（参阅“五台山”1192） (二)又称石头山。位于南京市西清凉门内。山腰有清凉寺，西有扫叶楼，山颠有翠微亭，乃金陵名胜之一。（参阅“清凉寺”4665） (三)位于陕西延安东北。山中有唐、宋所雕凿之石窟寺万佛洞，内有数以万计之大小佛像、菩萨像、力士像等，神态各异，生动逼真。另有历代名人学者之摩崖题刻五十多处。 p4665

云泉寺

位于塞北察哈尔张北县张家口之西赐儿山麓。寺宇巍峨，有殿庑数十楹。山门内有冰洞、水洞，冰洞虽炎暑而不化，水洞则清泉四溢，景致甚佳。云泉寺占地极广，周围环以围墙，香火之盛，冠绝漠南。 p5345

劳睡

【劳睡】 p1187瑜伽二十四卷十四页云：复如有一、于其热分极炎暑时，或为热逼，或为劬劳，便生疲倦；非时惛寐，乐着睡眠。是名劳睡。

僧藏（唐汾州）［《宋高僧传》卷第二十三］

释僧藏者。西河人也。弱龄拔俗气茂神清。允迪循良恪居下位。迨沾戒善密护根尘。见仁祠必礼之。逢硕德则尽礼。苟遇僧俗施拜。乃俯偻而走。如回避令长焉。若当众务也则同净人。屈己犹臧获焉。见他人故衣则潜加澣濯。别事纽缝。至于炎暑乃脱衣入草莽间。从蛟蚋虻蛭唼啮虿芥。血流忍而汗洽。而恒念弥陀佛号。虽巧历者不能定算数矣。确志冥心未尝少缺。及预知报尽谓瞻病者曰。山僧多幸得诸天人次第来迎。藏又言吾瞑目闻往净土聚诸上善人散花方回此耳。正当舍寿合掌念佛。安然而终矣。

了宣《佛祖统纪》

了宣。四明宝林肄业。入南湖光严堂阅大藏。预法华期忏二十七年。与荣行人最相善。一日诣荣室默坐。荣问之。师曰。西归有期难忘道义。冀公净土重会耳。荣喜曰。正所幸愿。忽示疾。请众讽弥陀经。念佛之际端坐书偈曰。性相忘情一三无寄。息风不行摩诃息利。合掌而化。炎暑停龛七日。颜色红润口角有微涎。观者以帊裛之。异香喷人。士庶闻之倾城来裛。香涎愈滋阇维之处。舍利无算 。

禅师智锴《佛祖统纪》

禅师智锴(音楷)豫章夏候氏。博通三论著名当世。及见智者。禀受禅法深有开悟。晚入庐山造大林精舍。专志修禅莫测其证。二十余年影不入俗。隋文帝召入京。辞疾不赴。豫章郡守请讲法华。力拒之曰。吾当终于山舍。既而道俗恳请不已。勉为之行讲经未竟。果终于州治之寺。人始悟其先知。时炎暑正盛端坐如生。异香满城数日方歇。众奉禅龛还葬庐阜 。

能找好处的人是大富贵的人

能找好处的人是大富贵的人◎ 睦香学佛后，还是有习气，包括做义工的。也有的会抱怨，观音寺义工不多，管理也不好，饭也没得吃。不像其他寺院，义工待遇很好。我想，义工不多，活多，这样我们去做，才能真正做到事情。如果大家都来做了，我们就培养不到福报了。这才是观音菩萨慈悲，拿这么多活给我们做，这些活可是福报，福田啊。能找出好处，需要智慧。欢迎大家多来观音寺做义工，培养福报最快，因为干活最累。妙莲老和尚讲过一个智勤和尚的故事，智勤和尚以前是个农夫，不识字，半路出家，出家后很勤劳，每天忙个不停。看管油灯扫地，都很干净，整理香炉都把香灰用筛子筛过，把香脚筛掉，灰都很干净。就这么勤劳的干，二十年后，福报培上了，当了一个寺院的方丈。人的福报是慢慢培养的。我们不要去抱怨比能量比我们大的人，不要随便抱怨国家领导人，乃至你的领导，父母，长辈，师长，师父，或者一个寺院，一个团体。不要去随便抱怨，说一句不好的话，造的口业可就大了。为什么，他们能量磁场比我们强，要服从，要尊敬，他们是根，我们是树枝叶，养分还来自他们那里呢。不要轻易的评价他们，古人讲的，不在其位，不谋其政。没到那个位置，就不能讲那个话。人家是领导，就是福