深沙大将

（天名）译语未详。有仪轨一卷。有天上、虚空、下地之三使者，使成就一切所愿。轨中各说其印明。不说其形相种子三形。

阎王派来的使者你见到了吗

阎王派来的使者你见到了吗新来的鬼魂被扭送到阎王殿时，大都不服气，吵吵嚷嚷，说自己生前没有什么罪恶，不该来这。阎王拍案呵斥说：“你自认为没有罪过，其实是无知。我曾派出三位使者去人间，殷勤告诫过你，怎样才可避免下地狱，难道没有见过他们吗？先说说你是否见到过我派出的使者？”新鬼魂连呼冤枉，说：“这实在弄错了，我生前从没有见到过你派来的使者。”阎王拍案喝道：“胡说！我的第一使者曾多次出现在你面前，不断告诫你。他变作衰老的男人或女人，齿落发白，皮肤松弛，满面皱纹黑斑，腰弯背驼，行步跛蹇，纵使拄着拐杖还东歪西倒的。他们老眼昏花，口干舌燥，四肢虚弱，气衰力竭，喘息不畅，有时发出的声音像拉锯一样难听。难道你没有见过这样的人吗？”新鬼魂答道：“这样的老人我倒是见过许多，但不知道他们是你派来的使者。”阎王说：“这就只能怪你自己有眼无珠了。纵使你不知道那是我派出的使者，难道遇见这样的老人就不认真思索一番？生而为人，虽然现在尚年轻力壮，但注定要走向衰老，免不了遭受衰老的苦难辛酸，从而认识到人生之可悲，尽量约束自己，多多行善，并想办法得到解脱。”新鬼答：“我确实没有这样想过。”阎王说：“这就怨不得别人了，你没有

阎王派来的三位使者你都认识吗？

阎王派来的三位使者你都认识吗？阎王派来的三位使者你都认识吗？据《长阿含经》、《起世经》等记载，当新来的人魂魄被带到阎王面前时，有一番例行公事的审讯。审讯的内容一成不变，有趣的是对谁都适用。新来的鬼魂被扭送到阎王殿时，大都不服气，吵吵嚷嚷，说自己生前没有什么罪恶，不该下地狱。 阎王拍案呵斥说：“你自认为没有罪过，其实是无知。我曾派出三位使者去人间，殷勤告诫过你，怎样才可避免下地狱，难道没有见过他们吗？先说说你是否见到过我派出的使者？” 新鬼魂连呼冤枉，说：“大王，这实在弄错了，我生前从没有见到过你派来的使者。” 阎王拍案喝道：“胡说！我的第一使者曾多次出现在你面前，不断告诫你。他变作衰老的男人或女人，齿落发白，皮肤松弛，满面皱纹黑斑，腰弯背驼，行步跛蹇，纵使拄着拐杖还东歪西倒的。他们老眼昏花，口干舌燥，四肢虚弱，气衰力竭，喘息不畅，有时发出的声音像拉锯一样难听。难道你没有见过这样的人吗？”新鬼魂答道：“大王，这样的老人我倒是见过许多，但不知道他们是你派来的使者。” 阎王说：“这就只能怪你自己有眼无珠了。纵使你不知道那是我派出的使者，难道遇见这样的老人就不认真思索一番？生而为人，虽然现在尚

毗里瞿仙

（天名）在胎藏界曼荼罗外金刚部院东南隅之火天下。火天眷属。六火天之一。白色。为使者形。两手捧独股杵。

冥使

冥官之使者，即閻魔卒。據大智度論卷十六載，於地獄中，作牛、馬、猎、羊、麞、鹿、狐、狗、虎、狼、獅子種種鳥獸頭等可怖形相，依亡者之罪業而給予呵責、刑罰。〔正法念處經卷十七〕（參閱「獄卒」5838） p4055

香为佛使

香能通达人之信心于佛，犹如佛之使者，故称为佛使。［四分律删繁补阙行事钞讣请篇、四分律行事钞资持记卷下］ p4015

泥梨经

（经名）一卷，东晋竺昙无兰译。说恶人堕泥犁之苦。又说五天使者之诘问。即中阿含之痴慧地经也。

感应使者

（图像）为帝释之使者，禅院以为伽蓝神而祭之。

使者

（术语）不动使者如金刚童子现僮仆之相奉如来之教令为使役者。

制多迦

（天名）Ceṭaka，一作制吒迦，制吒迦难。不动明王八大童子之第八。译曰福聚胜者。现恶瞋之相。圣无动尊成就使者法品曰：若制吒迦难，唐言福聚胜者。造画其像，面目忿怒。

使者

梵语 cetaka。音译作制吒迦。即传达佛菩萨之教命、慈悲予众生者。又梵语 cetī（制底）、dūta（度多）、dūtī（度底）等亦可译作侍者、使者、使者女等。度多、度底为佛菩萨之传使；制吒迦、制底有仆婢之义，乃为完成佛菩萨之本誓而精勤努力者。此外，度多、制吒迦为男性使者，度底、制底为女性使者。密教胎藏界现图曼荼罗之观音院、金刚手院、文殊院等多绘有此类使者，不空罥索经亦常述及。 又使者名称之前多冠以所属部院之名，如观音院之使者，称莲华使者、莲华部使者；金刚手院之使者，称金刚使者。另有依所供奉本尊之本誓而冠以特殊名称者，如奉教使者、宝供养使者、烧香供养使者等。该类使者多呈天女形，或双膝跪坐，或单膝胡跪。 p3061

饮食三时供

（行事）苏悉地经偈曰：晨朝时，日中时，及日没时。不动使者轨曰：旦时，午时，黄昏时。

金刚使者女

（天名）奉侍金刚部菩萨之女形尊。胎藏界金刚手院金刚手持菩萨之傍，此女尊与男使者并在。

金刚使者

（天名）与金刚童子同。奉使于执金刚部诸尊之童子。如不动之八大童子是也。

金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨

（经名）四卷，宋法贤译。说念频那夜迦天得种种悉地那法。频那夜迦Vināyaka者，猪头象头之二使者，欢喜天也。

杜底

（杂语）Dūta，译曰使者。

佛眼曼荼罗

为密教以佛眼佛母为中尊而建立三会八叶莲华之曼荼罗。瑜祇经卷下金刚吉祥大成就品详载有关此一曼荼罗之画法：共画三层八叶莲华，中央画佛眼佛母，第一华院画一切佛顶轮王及七曜使者；第二华院画八大菩萨，各执其本标帜；第三华院画八大金刚明王。华院外之四方四隅，画有八大供养及四摄等使者，皆戴师子冠。 p2722

监斋使者

指监护僧众斋食之神祇。在我国称为监斋菩萨，此菩萨青面朱发。据禅林象器笺灵像门载，清代僧寺称监斋使者为监斋菩萨。依剪灯余话、听经猿记等书所说，有袁秀才者，喜戏舞跳梁作小儿态，有时舒两足坐于龛中，以靛涂面，令厨人向其致敬道：“此洪山大圣监斋也。”此后寺厨即供奉之。 p5847

如来使者

即指密教五大明王中之不动明王。盖不动明王系以宣布如来之教令为本誓，故称之为如来使者。又称不动如来使。据大日经疏卷五载，不动明王如来使者，为如来之僮仆、给使，专供执作诸务。此外，有关不动明王之经轨中，一般亦多以之作如来使者。［大日经卷一具缘品］ p2351

监斋使者

（图像）监护僧食之神。支那僧寺称为监斋菩萨。青面朱发。见象器笺四。