钟茂森：阿弥陀佛四十八大愿（第二集）

尊敬的法师，尊敬的孙会长，尊敬的诸位同修大德菩萨，大家下午好。阿弥陀佛！今天早晨大家听完经之后念佛念得怎么样？挺好，好。念佛是正行，我们护世息灾也好，我们自己求生净土也好，念佛是第一重要的行门，听经目的都是为了帮助我们更好的念佛。我们今天上午刚刚做了一个开头，介绍这次法会的缘起，还有就是进入经题的讲解，只讲了一个字，『佛』字。这个佛字概括起来有三个意思，所谓是自觉、觉他、觉行圆满，这三个意思。自觉就是自己觉悟，因为佛的意思就是觉悟的意思，它梵文原文的读音就是佛陀耶，英文叫Buddha，翻译成中文的意思就是觉者，这个觉就包括自觉、觉他、觉行圆满三个意思。自觉就是我们自己明了宇宙人生真相，这叫自觉。真相是什么？概括起来真相就是「一切法无所有、毕竟空、不可得」，这是真相。这个真相很难懂，因为它跟我们凡夫常规的思惟完全不同，我们凡夫样样都执着有，明明是看到有，有人、有物、有山河大地、有宇宙星球，不是明明有吗，怎么说空，怎么说无所有？所以凡夫非常难理解。事实上真的是无所有，真的是一切法空。我们用佛法来讲，大概很多人愈听愈觉得玄，这次我们用科学的角度来谈，这个大家容易理解。你看一切物质，现在科学已

钟茂森：阿弥陀佛四十八大愿（第十集）

尊敬的诸位法师，诸位大德同修，大家晚上好！我们继续来学习《无量寿经》的四十八愿，我们来看第二十二到二十四愿，我们把今天要讲的经文一起念一下：【我作佛时。国无妇女。若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化男子。来我剎土。十方世界诸众生类。生我国者。皆于七宝池莲华中化生。若不尔者。不取正觉。】这一愿包括了三个愿，第二十二「国无女人愿」、第二十三「厌女转男愿」和第二十四「莲华化生愿」，这一愿还是讲到闻名的功德。今天下午我给大家有提到阿弥陀佛的四十八大愿，其中很多都讲到闻名的功德，强调闻名。这个闻名当然不是指听到一句佛号，听而不闻不能算数，如果说听到佛号了就能往生，那全世界这么多的华人，我敢肯定每个人都听过阿弥陀佛。看电影「济公」，或者看那古装片、武打片，看小说，肯定也会出现阿弥陀佛的，因为佛家文化可以说是深入民心，深入到人民百姓生活的各个层面，这阿弥陀佛是个个人都知道，但是，是不是个个人都往生？当然不是。所以这个闻名不是只听到佛号而已，这是真把佛号功德听明白了。佛号功德就在《无量寿经》里面，尤其是四十八愿，真把这个愿搞清楚、搞明白了，你叫闻名，闻名就必定往生，这里

钟茂森：阿弥陀佛四十八大愿（第四集）

尊敬的诸位法师，诸位大德同修，大家早上好。阿弥陀佛！昨天我们一起共修了一天，大家有什么样的感受吗？非常好！今天也出太阳了，昨天阴雨了一天，看来阴气已经逐渐逐渐的退去了。大家能够这样发起真诚的心来念佛，来护世息灾，一定能得到诸佛菩萨的护念、龙天护法的护佑。护世息灾实际上是弥陀本愿，只要我们自己也发出这样的愿心来，感应道交，就一定会有很殊胜的效果。我们今天继续来学习阿弥陀佛四十八愿，昨天跟大家是讲了前面两愿，「国无恶道愿」和「不堕恶趣愿」，这是弥陀四十八大愿一个总纲领，到了西方就绝不会退转，绝不会堕落恶道，这是因为到西方的人他没有堕落的缘。不像在娑婆世界，退缘特别多，你发心勇猛精进，可是往往很多退缘在障碍，没过多久就会退步，这是我们娑婆世界常常遇到的这种情形。虽然有退缘，虽然我们会有退步的时候，可是我们不能气馁，更不能失望，还是应该鼓起我们的勇气去面对，提起精进来克服我们的烦恼习气。因为这个烦恼习气是无始劫来养成的，所谓「冰冻三尺，非一日之寒」，哪里是那么容易能够断得了的？必须是我们自己生大惭愧、生大忏悔，努力的改过修行，希望这一生能够顺顺利利往生净土，一往生净土就永不退转。下面我们再看第

钟茂森：阿弥陀佛四十八大愿（第十五集）

尊敬的诸位法师，诸位大德、同修，大家下午好！我们继续来学习「弥陀四十八大愿」，请看第四十二愿的经文，我们一起合掌将此愿文读一下：【我作佛时。所居佛剎。广博严净。光莹如镜。彻照十方无量无数。不可思议。诸佛世界。众生睹者。生希有心。若不尔者。不取正觉。】谢谢。这是第四十二愿「彻照十方愿」。这愿讲的是阿弥陀佛成佛之时，所居住的佛剎，就是极乐世界，『广博严净』，这个「广」是宽广，「博」是广大，「严」是庄严，「净」是清净。这个国土是『光莹如镜』，这个「光」是光明，「莹」是晶莹。也就是说，国土的万物都光明洁净、晶莹剔透，和镜子一样能够『彻照十方』。所以万物都放光，这个光能够照到十方一切微细的境界，『无量无数，不可思议，诸佛世界』，没有一个世界漏掉，那这个光明是什么光明？自性光明，它从自性里放出来，所以能遍一切处。我们这里的阳光或者是月光，或者电灯的光，它不能遍一切处，隔了墙，它就照不过去了，它从这个上面照下来，隔着地板，楼下也看不到了；从遥远的地方射过来，愈射到远距离的那个光就愈淡，那么这些都不是自性光明。自性的光是常住而遍布十方，而且没有远近。这个光，远也照，近也照，这光明是平等的，不会说近的就

钟茂森：阿弥陀佛四十八大愿（第十四集）

尊敬的诸位法师，诸位同修、大德，大家早上好。我们继续来学习弥陀四十八大愿，请大家打开经本，看第三十九愿，我们一起把这段愿文读一下：【我作佛时。国中万物。严净。光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数。及总宣说者。不取正觉。】谢谢。这是第三十九愿，庄严无尽愿。这一愿的大意是讲当法藏菩萨成佛的时候，也就是现在阿弥陀佛。他的极乐国土当中，一切的万物都是庄严、清净、光明、美丽，这个『严净，光丽』就是庄严、清净、光明、美丽。『形色』，「形」是形状，「色」是颜色；『殊特』，殊胜、奇特。『穷微极妙』，这个「微」是精微，「妙」是美妙，精微美妙到了极处了，「穷」和「极」都是极点的意思。没有办法去称量，就是不管你用什么样的语言来称赞，你用什么样的心思来度量，都没有办法达到。换句话说，这种庄严、微妙、殊胜、美丽是我们不可思议的，不能用语言、不能用思惟可以达到，没有办法测度，这是讲到极乐世界的那种殊胜、庄严的依报环境。这个前面的愿文有讲到，极乐世界的正报庄严，有阿弥陀佛、有诸上善人，就是阿惟越致菩萨，这些佛菩萨他们的这个智慧、能力、相好、神通都没有办法思议的。那么依报庄

钟茂森：阿弥陀佛四十八大愿（第十一集）

尊敬的诸位法师，诸位大德、同修，大家早上好！我们继续来学习「阿弥陀佛四十八大愿」，昨天晚上跟大家讲到了第二十四愿，今天从第二十五到二十七愿看起。让我们一起合掌将这段愿文读一下：【我作佛时。十方众生。闻我名字。欢喜信乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。若闻我名。寿终之后。生尊贵家。诸根无缺。常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。】谢谢。这一段愿文包括了三愿，第二十五愿「天人礼敬愿」、二十六「闻名得福愿」和二十七「修殊胜行愿」，我们一个愿、一个愿的来讲。这三条愿，它的因还是在闻名，你看，『我作佛时，十方众生』，包括我们在内，『闻我名字』，这个是讲闻阿弥陀佛的名号功德。这个「闻」，我们也讲过多次了，不是讲一经于耳，一听到而已，它是讲真正听明白了，你能够信受，你相信、你接受，你能够把这个世间种种能放下，能够求生西方，信愿具足，那这个闻名功德才算是达到。当然如果是信愿具足的，就决定往生了，可是也有一些人虽然闻名，还闻得不够圆满，他发起了信愿，但是信愿还不具足，这种人能不能往生？不能往生。信愿不具足，念佛也不能往生。可是不能往生，也能得福报，这是这三愿所讲的，闻名得福，所以这个名号功

钟茂森：阿弥陀佛四十八大愿（第十六集）

尊敬的诸位法师，诸位大德、同修，大家早上好！我们今天是佛七的最后一天，大家这六天多来，表现得非常好，非常难得，真正发起护世息灾的愿心，一起认真的念佛、学教，希望我们以这样的功德回向这个地区灾难消除、正法复兴，希望全球苦难众生都能离苦得乐，乃至遍法界虚空界的一切有情众生都能够往生净土。我们发起这样的菩提心来，必能够与佛相应，古人讲的，「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，所以佛号不在于你念多少，在于你念得相应，真正相应了，十念必生。我们今天早晨这一讲是阿弥陀佛四十八愿的最后一讲，下午和晚上是给大家答疑，今天我们讲完最后三愿，也做一个总结。弥陀四十八大愿是整部《无量寿经》的中心，也是诸佛之心要，非常的重要。我们现在来看经本，四十八愿中最后三个愿，是最后一段，我们一起合掌读一下：【我作佛时。他方世界诸菩萨众。闻我名者。证离生法。获陀罗尼。清净欢喜。得平等住。修菩萨行。具足德本。应时不获一二三忍。于诸佛法。不能现证不退转者。不取正觉。】谢谢。这一愿是说，阿弥陀佛成佛的时候，『他方世界』，就是极乐世界以外，这些诸菩萨大众，那么这些菩萨至少是断了见思烦恼的，也就是他已经出了三界了，有的正在断尘沙烦恼

阿弥陀佛四十八大愿

阿弥陀佛四十八大愿阿弥陀佛，西方极乐世界教化众生的导师也。梵语“阿弥陀”，中文称“无量”。因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量，所以号阿弥陀。 按《无量寿经》之记载：在过去久远劫以前世自在王佛时代的世界中，有一个国王听闻了世自在王佛的说法后，内心充满愉悦喜乐，发起趋向无上菩提正觉的真实向道之心。放弃国土捐舍王位，出家作沙门，名为“法藏”。恭敬前往世自在王佛处所，请求佛陀开示说法，当时世自在王佛，为法藏比丘广泛地说出二百一十亿诸佛世界，及其世界中天、人之善恶行为，国土之粗劣恶浊或善妙殊胜，并应法藏比丘之愿，将所有国土的情况全部显现给他看。 当时法藏比丘，听闻佛所说的庄严清净国土，并且承佛的大威神力而都亲眼目睹之后，起发了无上殊胜的愿力。此时法藏比丘心地清净寂然安定，心意无所执著。以长达五劫的时间，思惟修习选择摄取了庄严佛国利益众生的清净行愿，如是思惟修习之后，亲往世自在王佛处所，禀白佛陀："唯愿世尊不舍慈悲倾听思察，如是我所发的誓愿，今日应当完全地表露说明： 第一愿：设使我当得成佛时，我国土中仍有地狱、饿鬼、畜生三恶道者，我即不取无上正觉(佛的果位)。 第二愿：设使我当得成佛时，我国土中诸天、

六八弘誓

指阿弥陀佛的四十八大愿。