你懂得那么多致富之道，你为什么不发财？

你懂得那么多致富之道，你为什么不发财？①· 今天许许多多的大学、研究所，去探讨研究致富之道。我们在旁边看到感慨万千，仔细观察他们所教的、所学的是些什么?都是在「缘」上做功夫，没有「因」!譬如工商管理，一些技术，乃至于种种这些关系，他们从统计得来的数据。这个世界上有多少大财主，他们是怎么起家的?怎么经营的?怎么赚到那么多钱的?研究这些，想学习想效法。专家、教授讲得头头是道，但是我在旁边打听打听，他们本身没发财，甚至于本身生活还相当艰难。一生在大学里面教书，退休之后(教得不错，名教授)，被一些公司聘请做顾问，不是财主!你懂得那么多致富之道，你为什么不发财?所以我们在旁边看得很清楚，他们所教所学的全是缘，没有因。②· 这好比什么?好比我们种植农作物，他对于种植的技术，可以说他很有研究。土壤的分析、水分、肥料、气候、阳光、空气，这些样样他都有很周密的研究，他的毛病出在哪里?他没有种子!再内行的行家，没有种子，种不出东西来。种子是什么?你命里头要有财富。你命里头没有财富，什么样好的技术方法，你都不会发财。命里头真的有财，不需要懂得这些方法，无论干什么，财源滚滚而来。③· 命里头要有财。命里头的财

宣化上人：你想有福吗？就不要打那么多妄想

宣化上人：你想有福吗？就不要打那么多妄想你能够不打妄想，就是大富大贵，断绝私欲，才是真正享福，人有一丝毫的私欲，仍然是穷人。宣化上人慈悲开示：人为何无智慧?因为一天到晚向外驰求，未能回光返照、反求诸己，故做事颠倒，离开自性愈来愈远，不知道回头;“苦海无边，回头是岸”，苦海，是世间的海，虽然无边无际，人若懂得回头，便能离苦得乐。人在世间上求名求利，心劳力拙，一天比一天愚痴，因为被五欲所牵缠，看不破，放不下，故不自在，跑到外面去。若能看破放下，得到自在，就不向外跑，在本性上不摇不动，不取不舍，无欠无余，无人无我，这时证得无生法忍，回头转身，才知天空地阔。人为什么被六根、六尘、六识所拘?因为把根本忘了，未能放下根本无明。根本无明即是欲念，总共有五种：财色名食睡;这五欲粘粘糊糊，摆脱不开。把财欲摆脱开，色欲就摆脱不开;色欲摆脱开，名欲又摆脱不开，直至财色名食都摆脱了，睡欲还是摆脱不开，每天非睡八小时不可，否则就觉得吃了大亏。为什么觉得吃了亏?因为你执着睡眠，若不执着，就不知自己睡了没有，都无所谓。财色名食的欲，亦复如是;你能放下，轻松活泼，就得到自在。念动事事有，念止事事无，“心止念绝真富贵，

达真堪布：为什么要念那么多的咒语呢

达真堪布：为什么要念那么多的咒语呢问：既然念一个等于念一切，我们为什么还要念那么多咒语呢？达真堪布答：念一个等于念一切，念一切也等于念一个。这些咒语也有不同的缘起，不同的作用。诸法一性，诸佛一性，但是每位佛菩萨都有不同的愿力，这不是我们分别。文殊菩萨是一切诸佛菩萨智慧的体现；我们要开始讲法了，这个时候就念文殊心咒，祈祷文殊菩萨加持，让自己有智慧。观音菩萨是一切诸佛菩萨慈悲的体现；我们要开始做火施了，这个时候就念观音心咒，祈祷观音菩萨，为众生发慈悲心。众生有不同根基、不同意乐、不同因缘，因而佛传了那么多的咒语，那么多的法，这都不矛盾。