经律异相卷第四十九

经律异相卷第四十九(地狱部上)梁沙门僧旻宝唱等集 阎罗王等为狱司往缘一 阎罗王三时受苦二 阎罗王问罪人三 十八地狱及狱主名字四 三十地狱及狱主名字五 五官禁人作罪六 始受地狱生七 应生天堕地狱临终有迎见善恶处八 八王使者于六斋日简阅善恶九 寒热边地地狱十 金刚山间八大地狱各有十六小狱十一 金刚山间别有十地狱十二阎罗王等为狱司往缘一阎罗王者。昔为毗沙国王。缘与维陀始王共战。兵力不敌。因立誓愿。愿为地狱主。臣佐十八人领百万之众头有角耳皆悉忿怼。同立誓曰。后当奉助治此罪人。毗沙王者今阎罗是。十八人者诸小王是。百万之众诸阿傍是。隷北方毗沙门天王(出问地狱经净度三昧经云总治一百三十四地狱)。阎罗王三时受苦二阎浮提南有大金刚山。内有阎罗王宫。纵广六千由旬(问地狱经云。住地狱间。城纵广三万里金银所成)昼夜三时有大铜镬自然在前。若镬入宫内。王见怖畏。舍出宫外。若镬出宫外王入宫内。有大狱卒。卧王热镬上。铁钩擘口。洋铜灌之。从咽彻下无不燋烂。事竟还与婇人共相娱乐。彼诸大臣同受福者亦复如是(出长阿含经十九卷)。阎罗王问罪人三有三使。一老。二病。三死。若有众生三业行恶。身坏命终应堕地狱。王问言。汝是天使所召耶

178岁的爱情，隐居山间，优雅不迟暮！

世界那么大，有千万种活法。有人匆匆忙忙、潦潦草草地结束一生，也有人从不放弃对生活的热爱与执着，用眼耳鼻舌去细细感受美的事物，把日复一日的小日子过成诗。譬如这一对日本夫妇。照片中的这两个人，先生叫津端修一，妻子叫津端英子。虽然两个人加在一起有178岁，但他们却越活越优雅。退休之后，津端先生为完成妻子浪漫的田园梦想，辞别都市，在名古屋市郊盖了一座原木屋，辟一方菜园，携手一轮轮春夏秋冬，圆了做了大半辈子的田园牧歌梦。几十年来，津端夫妇远离喧嚣的都市，守着两人专属的净土，建屋、耕作、织布、烹饪，尽心尽力，认真生活。津端先生年轻时是个建筑师，精通居室和庭院设计。如今他们所守护的梦幻田园的一砖一瓦都是他亲自设计的。整体设计不豪奢，也不简陋，却处处透露出主人高雅的品味和独特的审美。两人虽不是什么大户人家，却没有降低对生活的追求。购买的东西要传给下一代，要买就买好的，绝不可以便宜货。所以两个人买东西，一定要买自己喜欢的。即使当时买不起，也会慢慢攒钱，耐心等待，绝不将就。餐具柜、五斗柜、衣橱这些积存了历史与光阴的家具，两人花了近三十年的岁月才集齐。英子女士说，当你想把生活过得精细时，它就会变成无数细小的

外海

（地名）谓第七金山与铁围山间之海也。所谓四大洲在于此处。俱舍论十一曰：第八名外，碱水盈满，（中略）于外海中大洲有四。

延长山和尚

新州延长山和尚﹝后住龙景山，真身现在。﹞僧问：「如何是和尚家风？」师曰：「丑拙不可当。」曰：「客来如何只待？」师曰：「瓦碗竹筋。」问：「从上古圣向甚么处去？」师曰：「不在山间，即居树下。」曰：「未审成得个甚么？」师曰：「汝还知落处么？」僧无语，师便打。

七金山

位于须弥山及铁围山间之七座山，其山悉由金宝所成，故有此称。七者即：(一)逾健达罗山（梵 Yugajdhara），绕须弥之山，高四万由旬。(二)伊沙驮罗山（梵 īsādhara），绕逾健达罗，高二万由旬。(三)朅地洛迦山（梵 Khadiraka）。(四)苏达梨舍那山（梵 Sudar?ana）。(五)頞湿缚羯拏山（梵 A?vakarna）。(六)毗那怛迦山（梵 Vinataka）。(七)尼民达罗山（梵 Nimijdhara）。此七座金山，依序绕其前座，高度亦为前座之半。然长阿含经卷十八、起世经卷一等所载相异。［瑜伽师地论卷二、大毗婆沙论卷一三三］ p100

八海

【八海】 p0067俱舍论十一卷三页云：颂曰：山间有八海，前七名为内。最初广八万，四边各三倍。余六半半陿。第八名为外。三洛叉二万一千逾缮那。论曰：妙高为初，轮围最后，中间八海。前七，名内。七中皆具八功德水。一、甘。二、冷。三、软。四、轻。五、清净。六、不臭。七、饮时不损喉。八、饮已不伤腹。如是七海，初广八万，约持双山内边周量。于其四面，数合三倍。谓各成二亿四万逾缮那。其余六海，量半半陿。谓第二海，量广四万；乃至第七，量广一千二百五十。此等不说周围量者，以烦多故。第八、名外。醎水盈满；量广三亿二万二千。