法苑珠林卷第四十二

法苑珠林卷第四十二西明寺沙门释道世撰爱请篇第三十九之二圣僧部第三自大觉泥洹法归众圣。开士应真导扬末教。并飞化众刹随缘摄诱。感殊则同室天隔。应合则异境对颜。宋泰始之末正胜寺释法愿。正喜寺释法镜等。始图画圣僧列坐标拟。迄至唐初亟降灵瑞。或足趾显露半现于柱间。或植杖遗迹印陷于平地。所以梁帝闻而赞悦敬心翘仰。家国休感必于斋供。到永明八年。帝躬弗悆。虽和鹊廌术而茵枕犹滞。乃结心发誓归命圣僧。勅于延昌殿内七日祈请。供饭诸佛及众圣贤。斋室严峻轻尘不动。七日将满方感灵应。乃有天香妙气洞鼻彻心。映蔽燻鑪无复芳势。又足影屣迹布满堂中。振锡清越响发牖外。覩踪闻香皆肃然魂耸。时有徐光显等十有余人。咸同见闻登共奏启。于是斋坐既毕而御膳康复。所以遍朝归依明验神应。其后徐光显等。道俗数人设斋奉请。并有徵瑞。圣人通感不可备载。如昔有树提伽长者。造旃檀钵着络囊中。悬高象牙杙上。作是言。若沙门婆罗门。不以梯杖能得者即与之。诸外道知欲现神通。无智挑头而去。宾头卢闻是事。问目连言。实尔不。答言。实尔。汝师子吼中第一。便往取之。其目连惧佛教不肯取。宾头卢即往其舍入禅定。便于座上申手取钵。依四分律。当时坐于方石纵广极大。逐身飞空

波利婆沙

（术语）律中之罚名。译曰别住。犯戒者与别房使之独住，不与僧共同住也。羯磨疏四下曰：波利婆娑，此名别住。别与下房下卧具宿，不同僧住，故名也。 四分戒本定宾疏上曰：准明了论翻为宿住，准僧祇律翻为别住，准四分律翻为覆藏。覆藏者，就过翻名也。别住者，罚令独宿静思其过故。律文不得二人三人同室宿也。经，宿，住也。

金刚经要如何读懂

读金刚经是能给人们很多的帮助的，不过要是我们不能理解金刚经的意思的话，也是不能知道金刚经给我们是有哪些好处的。所以在读金刚经的时候， 我们要知道如何读诵金刚经的。在读金刚经的时候，最开始大家都是不能读懂金刚经的，我们也不用因为自己理解不了金刚经的意思而对自己失去信心的。在读金刚经的时候，虽然我们可能是理解不了金刚经的意思的，但是当自己读诵金刚经的次数是很多的了以后，就能自然理解经文的意思了。在读金刚经的时候，我们也不要有妄念。许多人在念金刚经的时候，都是会有妄念的，如果在我们有了妄念的时候，可以先静坐一会，等到自己的妄念消失了以后，再继续读诵金刚经就好了。我们修行的目的就是为了使得自己的心变得平静的，但是在我们没有领悟到金刚经的智慧之前的时候，有杂念也是很正常的。在我们读诵金刚经的时候，要是能明白金刚经的意思，也就能慢慢体会到念诵金刚经的好处功德了。可是修行并非一两天就会有成果的，只有我们自己能每天坚持读诵金刚经的话，对金刚经的理解也会是更多的。