委屈的时候不掉眼泪

委屈的时候不掉眼泪◎学 诚 我们的人生，从出生到死亡，历经了种种坎坷，遭遇了种种磨难，饱尝了种种辛酸，承受了种种痛苦。我们的家庭、事业也常有种种的不如意。我们与周边的亲人、朋友、同学、同事相处，也时常会被他人所误解、冤枉，甚至遭受种种莫名的指责、诋毁。孩时吵架，父母上来一阵呵责，即刻两眼泪横；在学校，我们勤奋好学，挑灯夜战，却时常榜上无名；到单位，我们尽职尽责，勤勤恳恳，却总得不到赏识，反常挨领导批评；甚至一出家门，奋勇助人，竟也遭人讹诈。如此种种，实在令人委屈、无奈。当这些不顺的事发生在自己身上时，轻者以泪抚伤，重者愤起反抗，报复于人。但流泪又有何用？只会徒增悲伤。如果不从此学会忍受委屈，只会一点点积蓄内心的怨恨，等怨恨的力量累积到一定程度时，终将一爆而发，伤人伤己。我们常认为自己受到伤害，就一定要报复对方，才能弥补伤痛。可是一阵惨烈报复过后，我们的伤口难道就好了吗？没有，反而是自己在伤口上撒了一把盐，让自己伤得更惨。结果彼此关系渐行渐远，最终或与家人分崩离析，或被领导炒鱿鱼，或与朋友反目成仇。如果说开始受点委屈时，学会忍一忍事情便会过去；如果委屈过不去，内心怨恨不断增加，那便是造恶

掉心及不掉心

【掉心及不掉心】 p1016俱舍论二十六卷六页云：掉心者：谓染心。掉举相应故。不掉心者：谓善心。能治彼故。不静静心、应知亦尔。二解 大毗婆沙论一百五十一卷六页云：掉心者：谓染污心。掉举相应故。不掉心者：谓善心。行舍相应故。

二十种法

【二十种法】 p0028瑜伽二十八卷十八页云：云何为法？谓若贪，贪毗奈耶法，若瞋，瞋毗奈耶法，若痴，痴毗奈耶法，若略，若散法，若下，若举法，若掉，不掉法，若寂静，不寂静法，若定，不定法，若善修，不善修法。若善解脱，不善解脱法。如是当知建立黑品白品染品净品二十种法。