惟则

(一)（751～830）唐代牛头宗禅僧。又称遗则。长安人，俗姓长孙。初随慧忠禅师，得悟玄旨，遂南游天台，入天台山佛窟岩开精舍，为佛窟学始祖。唐太和四年（830）示寂，世寿八十。有融祖师文三卷序集、宝志释题、南游傅大士序、无生等义诸著作行世。［宋高僧传卷十、景德传灯录卷四、释氏疑年录卷五］ (二)（？～1354）元代临济宗禅僧。又称维则。吉安永村（江西吉安）人，俗姓谭。号天如。幼于禾山剃发，后游天目山，得法于中峰明本禅师，为其法嗣。元顺帝至正元年（1341）住苏州师子林。翌年，门人等合力斥资，建造菩提正宗寺，请师登堂说法，大宏临济宗风。敕赐“佛心普济文慧大辩禅师”及金襕衣。注楞严集唐宋之九解，附以补注，此即楞严经会解二十卷。又造楞严经圆通疏十卷。复穷究天台永明之教旨，兼弘净土教，着净土或问，破除净土教之疑惑，策进修行。此外，有禅宗语录、十方界图说等著述。至正十四年示寂，世寿不详。［续释氏稽古略卷一、五灯会元续略卷六、五灯严统卷二十三、净土圣贤录卷四、释氏疑年录卷九］ (三)（1303～1373）元代临济宗杨岐派禅僧。浙江杭州人，俗姓费。字天真，号冰檗老人。历参十八位尊宿，后参谒匡庐之无极

青原山

位于江西庐陵（今吉安）东南十五公里处。又称青原安隐山。山中有骆驼峰、鹧鸪岭等，高耸入云，另有雷泉、锡泉、虎咆泉等，远近驰名。我国禅宗七祖行思禅师（？～740）尝于此山开创静居寺，北宋治平三年（1066），受赐“安隐寺之额，至清太宗崇德年间（1636～1643）恢复旧名。元末烧毁，明末复修为丛林，于今尚存，俗称大庙。寺中有天王殿、大雄殿、毗卢阁等建筑，供奉四大金刚、十八罗汉、观音菩萨等，又有千人铜锅、百斤香炉、千斤大钟等古物，寺之正门镌刻文天祥手书之“青原山”三字。 此外，山中另有名胜古迹多处，如七祖塔、飞来塔、涅槃城、断碣塔室、青又庵、华盖山方广寺、鸡冈山青原岸鹿苑、西度庵藏卢、资福寺等。继行思之后，有青原齐、青原惟信、本寂真元、颛愚观衡、眉庵行秀、笑峰大然等高僧先后住此。 清代之笑峰大然曾编辑“青原山志略”，后由施闰章补辑，共成十三卷，于康熙四十一年（1702）刊行，其内收录自青原行思入山开创以来千余年间，住于山中之禅师、居士、文人墨客之诗文、疏、碑铭、游记、纪事等。［大明一统志卷四十六、大清一统志卷二四九、青原山志略］ p3702

道灿

（？～1271）宋代临济宗大慧派僧。又作道璨。吉安（江西）泰和人。号无文。为笑翁妙堪之法嗣。宝祐二年（1254），受请任饶州（江西）荐福禅寺开堂。后任庐山开先华藏禅寺住持，又住荐福禅寺。至元八年示寂，世寿不详。师擅长诗偈，著有诗文集无文印二十卷、无文和尚语录一卷。［五灯全书卷五十三］ p5662

欧阳修

（1007～1072）北宋文学家、史学家。吉州庐陵（江西吉安）人。字永叔，号醉翁、六一居士。谥号“文忠”。为唐宋八大家之一。天圣八年（1030），进士及第，历任地方刺史。四十八岁时受召为翰林学士。嘉祐五年（1060），任枢密副使。次年，任参知政事。熙宁四年（1071）罢官，次年逝世，享年六十六。著有本论三篇，极力排斥佛、老思想；且其编[籑-食+糸]新唐书及新五代史时，尽删除有关佛教纪事二百余则。然至晚年，一反而成为佛教信徒。 p6101

诸法印

【诸法印】 p1345瑜伽八十七卷二十五页云：一切法中，无有我性；名诸法印。即此法印，随论道理，法王所造。于诸圣身，不为恼瑜伽三十一卷十三页云：云何遍知诸障因缘？谓能遍知初怯弱障有六因缘害。随喜，能得一切圣财。由此自然吉安超度生死广大险难长道；是故亦名众圣法印。