唐人咏寺诗四首

唐人咏寺诗四首金山寺 ◎ 杜 牧峭壁引行径，截溪开石门。泉飞溅虚槛，云起涨河轩。隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。 登山寺 ◎ 杜荀鹤山半一山寺，野人秋日登。就中偏爱石，独上最高层。有果猿攀树，无斋鸽看僧。儒门自多事，来此复何能。 游山寺 ◎ 无 可千峰路盘尽，林寺昔何名？步步入山影，房房闻水声。多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。 题招隐寺 ◎ 张 祜千年戴顒宅，佛庙此崇修。古井人名在，清泉鹿迹幽。竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。 摘自《妙吉祥》2018年第2期

唐人习业山林寺院

◎ 严耕望 唐代中叶以后，读书山林寺院，论学会友，蔚为风尚，及学成乃出应试，以求闻达，而宰相大臣、朝野名师亦多出其中。王昌龄《上李侍郎书》云：昌龄岂不解置身青山，俯饮白水，饱于道义，然后谒王公大人以希大遇哉！亦正此意。又刘得仁《送车涛罢举归山》云：要路知无援，深山必遇师。是科场失意，则期以山中遇师，盖当时一般青年文士习业山林，学成出就科举，如不得意，乃归山林从师习业。《唐摭言》七《起自苦寒》条，共六事，其中李义琛兄弟及郑朗相公两事述应举，李绛一事与题无关。其他徐尚、韦昭度、王播三事述年少读书情形云： 徐商相公常于中条山万固寺泉入院读书。家庙碑云，随僧洗钵。韦令公昭度少贫窭，常依左街僧录净光大师，随僧斋粥。净光有人伦之鉴，常器重之。王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。王播继作二绝句，其二曰：上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼！此记苦寒读书至宰相者凡三条，皆在僧寺，且随僧斋餐。当时寺院为寒士聚读之所，亦可想见。同书一O《海叙不遇》条：段维年及强仕，殊不知书；一旦自悟其非，闻

巴鼻

（杂语）又作巴臂，巴者把也。碧严集普照序曰：颂出衲僧向上巴鼻。同种电钞曰：宗门方语云：巴鼻之巴如鼻准之可弇摄也，犹可把之者独立，唐人常谈也。类书纂要十二云：没巴臂，作事无根据也。韵府作把鼻。

何昙远《佛祖统纪》

何昙远。钱唐人。持菩萨戒修净土业。夜中念佛忽谓师曰。见佛身金色幡华满空异香盈室。俄忽化去 。

惟渥《佛祖统纪》

惟渥。钱唐人。杜门谢事阅大藏三过。华严法华诸经计之总二万卷。晚年诵弥陀经二十藏。一夕偶疾。西向端坐。作印而化 。