中南别业

中 南 别 业◎ 王 维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。摘自《唐诗三百首》

诃梨勒树

梵语 haritakī，巴利语 harītaka。意译作天主持、天主苻来。又又作呵利勒树、诃梨怛鸡树、呵梨得枳树、涩翁树、苛子树、呵子树，诃子树、贺唎怛系树。为产于中国岭南、中南半岛、印度之果树，学名 Terminalia chebula。树似木槿，叶长椭圆形，开白色花，初秋结果。果实青黄色，呈五、六棱形之卵状，可治眼疾、风邪，且有通便之效。于古代律典为五药之一。［五分律卷二十二、十诵律卷十四、善见律毗婆沙卷一、俱舍论卷十二、玄应音义卷十八、卷二十四］ p5272

林邑国

位于中南半岛东部之古国名。又作临邑国。约在今越南南部顺化等处。此地原系占族（Cham）之根据地，西汉设为日南郡象林县，称为象林邑，略去象，故称林邑。东汉末年，有名为区连者，杀害县令，自称林邑国王。晋以后屡向中国朝贡。隋大业年间（605～616），隋将刘方征服之，设置林邑郡。唐至德年间（756～757）改称环王。其后定都于占城（Chamthanh），故此地又称占城、瞻波（Champa）、占婆、占波、摩诃瞻波、占不劳（Cham-pura）。北宋淳化二年（991），该国沙门净戒来华，奉献如意、金铜铃杵、龙脑香。 此外，据日本南天竺婆罗门僧正碑、东大寺要录卷二大安寺菩提传来记等载，唐开元十八年（730），林邑国沙门佛哲（佛彻）偕同菩提仙那至日本，传入菩萨舞、拔头舞、林邑乐等。至明代，为安南所灭。于清光绪十二年（1886）之中法条约中，成为法国之保护国。佛教传入之年代不详，然据隋书南蛮列传第四十七载，人民多信奉佛法，文字与天竺同；又旧唐书南蛮列传第一四七载，人民特信佛法，出家者众多。可知隋代以前其地即有佛教之信仰。另据南海寄归内法传卷一载，小乘佛教流传于此，尤以正量部为然。［大唐西域记卷十、大唐

金刚光菩萨

（菩萨）Vajrateja，住于金刚界三十七尊中南方月轮五尊中宝生如来右方前之菩萨名。司宝生如来威光之德。秘藏记末曰：金刚光菩萨，肉色，左手拳，右手持光日形。圣位经曰：毗卢遮那如来于内心证得金刚威光三摩地智，自受用故。（中略）成金刚威光菩萨形，住宝生如来右边月轮。出生义曰：由一切如来大威耀义而生金刚日。

僧伽大师

（人名）唐时西域人。姓何氏。龙朔中南游江淮，于泗州建寺。中宗亲书额为普光王寺赐之。世称观音大士化身。见太平广记。李白有僧伽歌。

担步罗树

梵语 tāmbūla。即槟榔树。属棕榈科。学名 Areca catechu L.。产于印度、中南半岛、台湾等地。其干修长，无分枝，叶簇生于梢头。果实呈球形，大如鸡卵，称槟榔子，于未熟之时采之，拌以蒟酱、石灰，咀嚼之，味涩而甘，具有兴奋作用。据慈恩寺三藏传卷三所载，玄奘大师初至中印度那烂陀寺时，日得担步罗果百二十颗、槟榔子二十颗、豆蔻二十颗、龙脑香一两、大人米一升等物之供养；由以上之记载，则担步罗果又异于槟榔子。［集异门足论卷四］ p6226