佛教圣典（修道篇）

佛教圣典（修道篇）关世谦居士译觉悟之道实践之道修道篇第一章觉悟之道第一节清净心意（一）每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐可以消灭燃烧己身的烦恼之火。第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消逝殆尽。——巴利本中部二·一切漏经（二）世界上有五种欲望：眼所见物、耳所听声、鼻所嗅香、舌所尝味、身所接触的感受等。这五种东西，在心中最富敏感。多数人，肉

佛教圣典（佛陀篇）

佛教圣典（佛陀篇）关世谦居士译历史上的佛陀永恒的佛陀佛的形态与德行佛陀篇第一章历史上的佛陀第一节伟大的生命历程（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗Kapila城。国主净饭王 Shuddhodana承袭先帝的正统，在此筑城廓、施善政，民众景然顺从，帝号乔达摩 Goutama 氏。王妃摩耶 Maya 夫人系出释迦的另一拘利 Koliya 族，是天臂 Devadaha 城的公主，算来犹属净饭王的表妹。婚后，历经了相当长的时期，膝下犹虚。二十几年的漫长岁月，悠悠度过；一天夜里，摩耶夫人梦见白象从右胁入怀而妊娠。于是，王室上下乃至全国民众，都在屈指数算著产期，为王子的降生而翘首盼望。到了产期临盆，王妃依从国人的风俗，须回娘家待产，途中经过蓝毗尼 Lumbini 园，略事休息。这时正当风和日丽的春天，一种无忧树 Ashoka 花方自盛开，王妃为那鲜丽的花朵所吸引，一时举起右手，想折一枝花朵，就在这刹那之间，王子诞生了。一时，天地间齐声欢腾，向他们母子同声祝福，这时正是四月初八日。净饭王的喜悦，更是无以比喻，并为王子赐名悉达多 Siddhartha ，取义：‘

顶礼

以我最高之顶，礼佛最低之足，这是一种最崇高的敬礼。

萨伽耶见

【萨伽耶见】译曰身见，这是一种外道的见解，认为五蕴实有，执此为我，而生出种种谬误的见解。《成唯识论》曰：‘萨伽耶见，谓于五取蕴执我、我所，一切见趣所依为业。’