大方广圆觉修多罗了义经述要

大方广圆觉修多罗了义经述要大唐罽宾三藏佛陀多罗译释智谕撰缘起述经题述经文缘起民国五十八年，奉师命至竹东五指山观音寺看庙。当时山路难行，香客稀少。自己拾柴，自己种菜，半农半樵，倒也安闲。山上无有藏经，苦无修学之缘。随身带了一本圆觉经，是唯一的经典。每当课余无事时，便将圆觉经请出来，端坐恭诵。有一天诵到‘于中百千万亿不可说阿僧祇恒河沙诸佛世界，犹如空花，乱起乱灭。’时，不觉顿时泪流满面。如此甚深微妙佛法，何幸得闻？仰感佛恩，无以为报。当时虽于佛法深生欢喜之心，然于甚深义犹未了了。一时冲动，立刻托人下山买稿纸。竟胆大妄为作起圆觉经疏来。文成以后，自觉尚待斟酌之处甚多，于是悉心修正。但是愈改愈不顺眼，终于支离破碎惨不忍睹。最后为求眼不见心不烦，于是把一番心血付之丙丁。时隔一十六年之久，又再度捉笔为文。倒不是有所进步，对于经文己经了解。而是老愚昏庸，不知深浅不自量力而已。宗密大师曾作圆觉经大疏，近代复有谛闲大师的圆觉经讲义。宗密大师依华严宗旨解释圆觉经，谛闲大师依天台解释圆觉经。二公之作，已如日耀中天，岂容爝火争明。只因多年慕法之心，一时按抑不住，出此敝卷，呈正读者之前。此经在明诸法依他如幻，若

知见波罗蜜

（术语）般若波罗蜜之异名。法华经方便品曰：如来方便知见波罗蜜皆已具足。

宽见法师：学佛与做生意是不是有障碍？

居士：请教师父，在谈生意的过程当中，会谈及成本和利润等问题。我们不可能把这个成本和盘托出，因为谈生意是很现实的。工艺成本两块钱，你要是说两块钱，客户可能会考虑一块八或一块五。你只能说成本两块二。这样一来，就多说了一个谎。然后可能卖两块二或是两块三。这样学佛与做生意岂不是拧着、有障碍？释宽见：有两个方面要注意的。第一点，万事开头难。刚开始的时候呢，你肯定会遇到一些不信任了、怀疑、甚至猜疑呀，很正常。关键是什么呢？你要有信心，你不要被一开始这个东西给吓垮了，打垮了。把自已的心给吓得退回去了，万事开头难。但是，一旦正规以后，就会特别好，这是第一点。第二点，人跟人打交道，其实钱多少是第二步的事情。第一步的事情是他对你的印象。如果你给他展现的是一种非常阳光、非常舒服的那一面，他因为喜欢你这个人，就爱跟你这个人打交道，这是一种感觉。打个比方来讲，你钱多，我不跟你打交道。它有时是凭人跟人对上了，他是喜欢你这个人，所以跟你打交道，是不是？归根结底，最后是人跟人这种心灵的接触。做生意也是一样的，如果说你心里头经常有一种负担，带着一种压力，客户会感受到你有压力。你有压力呢，客户对你的这种感觉就不一样了。你