施污垢布 得最胜福

◎ 清 福当时舍卫国有一个长者，妻子生一女儿，美秀无双。她刚出生时，身上裹着一层白色细软毛布，父母感到奇特，看相的说很吉祥，因此取名叔离（白的意思）。叔离长大，白色毛布也随身体长大。这女子天生丽质，全国远近都争着来求婚。女子对父母说：我想出家。父母心爱她，听从她的志愿。准备用细毛布，制作五件衣服。女子对父母说：我身上裹着的布已经足够，不用另做，请依我吧。她前往佛那里，向佛顶礼，要求出家。佛说：你来得很好!头发自落，身上的白色毛布即变成五件衣，佛将她交付大爱道作比丘尼，精进修持，不久成阿罗汉。阿难问佛道：叔离过去修积什么功德？出生时便裹着白色细软毛布，并能出家得道？佛告诉阿难：过去有佛，名毗婆尸，当时国王、大臣和百姓都争相供养。有一个叫陀腻婍的女人，非常贫穷，夫妻两人仅有一条毛布。丈夫披着外出时，妻子只得裸体坐待；如果妻子披用毛布，丈夫又只好裸体坐着。有一位劝化世人的比丘，来到她家门前，看见她是妇女，便劝说道：佛出世难得遭遇，人身难得到，你应该听闻佛法，应当布施！她进去告诉丈夫说：外面有位沙门，劝我去见佛听法和布施。丈夫回答她说：我们家穷困，虽说有心，拿什么布施？妻子说：我的意思就拿这条

刮舌

即清洗舌面。比丘于洗面时，口中含水，以杨枝刮除舌面之污垢。刮舌之际有五事须注意，即：(一)刮洗三次，(二)若舌上出血即止，(三)不得染污法衣与双足，(四)所使用之杨枝不可随意抛弃，(五)刮舌时不得为人所见。［大比丘三千威仪经卷上］ p3088

施物圆满

云何应知施物圆满？谓所施财物非诳诈得故，所施财物非侵他得故，所施财物非秽离垢故，所施财物清净故，所施财物如法所引故，是名施物圆满。依此义故经作是说发起正勤所得，财物者此显施物非，诳诈得诳诈得者谓不起正勤，而得财物于自住处他所寄物，谋诈得故运手臂力所得财物者，此显施物非侵他得。侵他得者，非自运动手力而得，他所勤，苦种种方便获得财物，侵陵取故离污垢物者，此显施物非秽离垢，由所施物远离污垢染污故，如法财者，此显施物清净。远离刀毒酒等非净施物，故如法所得者，此显施物如法所引，远离伪斗称等邪命财故。

六垢法

六种污垢真心的法，即诳（欺诳他人）、谄（谄媚逢迎）、恼（恼怒生气）、恨（怀恨于心）、害（陷害他人）、憍（憍慢自大）。